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歌舞伎をパロディにしたネタを「芝居噺」と呼んでいますが、上方芝居噺の中で代表的なネタと言えば、「蛸芝居」に間違い無いでしょう。コント仕立てで進み、ＳＦになるという、摩訶不思議な落語です。

東京落語の『なめる』に似ていますが、江戸時代に流行った開帳や、船幽霊の逸話を採り入れ、かなりドラマチックに仕上がっています。

大阪平野の大念仏寺に伝わる「幽霊の片袖」を題材に取り、『仮名手本忠臣蔵六段目』の浄瑠璃を加え、重みのあるネタに仕上がっています。ジックリ演じるには最適なネタですが、浄瑠璃の稽古が出来ていなければ、とても形にならない落語と言えましょう。

西行法師の歌行脚を描いたネタですが、元来は講談です。本当に、このようなことがあったかどうか？しかし、実に良く出来た話で、初めて聴くと、「なるほど！」と感心すること間違い無し！

数多くある落語の中で、恐らく、一番喧しいネタでしょう。ハメモノ（お囃子入り）の効果が抜群のネタだけに、舞台の袖で演奏している三味線・太鼓・笛などの腕の良さによって、仕上がりに違いの出る落語です。

世の中には、驚くべき出会いがあります。劇的な出会いも、縁の絆があればこそ。この落語を聞くと、「人間、生きていれば、良いこともある」と思っていただけるのではないでしょうか。

日本全国に、子育て幽霊飴という怪奇伝説が残っていますが、殊に、京都の逸話が有名で、今でも幽霊飴の店があります。

世間では、知らない間に犯罪に巻き込まれている場合もあります。それは昔も今も変わらないようで、前世からの因縁と諦めなければならないのかも知れません。

ギャグが多く、わかり易い内容の芝居噺なので、歌舞伎や文楽に詳しくなく、邦楽の素養の無い者も演じたりしますが、表現の稚拙さが如実に出るネタと言えます。

別名『提灯屋相撲』と言い、提灯屋が主人公になっていますが、落語で提灯屋が登場するのは極めて少ないのです。当時、生活に密着していた提灯屋ですが、落語で採り上げることは稀でした。但し、そのものズバリ、『提灯屋』という演題のネタはあります。

二代目桂（文廼家）文之助の速記本に載っていますが、頻繁に上演されていたネタではありません。伸縮自在に出来る、便利なネタのように思いますが、実際に上演すると、骨が折れます。

江戸時代に刊行された和本に原話が載っている落語で、かなり古くから上演されていたと思われます。山陽地方が舞台になっている珍品で、当時の風俗が濃厚に描かれているだけに、今後も全国各地で興味深く楽しんでいただけるネタではないでしょうか？

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が

田舎言葉が光るネタの代表で、田舎から繁華な町へ出て来た兄弟の盛衰を、きめ細かに表現した名作です。近年では、昭和の名人・六代目三遊亭圓生の名演が光っていました。重い雰囲気が漂う中に、人情の機微が感じられます。

オチを聴いた後、「いい加減にしろ！」と怒りたくなるような、ナンセンスなものもあるのですが、考えてみれば、そのオチは良く出来ていることに気付く場合が多いと言えましょう。

東京落語『ちきり伊勢屋』の上方落語バージョンで、長編だけに、上下に分けて上演致します。

短編で、洒落た内容の落語です。東京落語の速記が残っている程度で、上方落語では復活ネタと言えましょう。

大抵、怪談噺は夏が舞台になりますが、このネタは珍しく、真冬の雪のシーンがメインになります。講談や東京落語では『雪の戸田川』という演題になり、上方落語では桂米朝の師匠・四代目桂米團治が『怪談市川堤』に焼き直しました。

上演内容。落語には、怪談噺というジャンルがあり、夏の風物詩にもなっています。横浜にぎわい座で開催した「桂文我独演会」で、上方落語の怪談を並べましたが、「髑髏の仇討」と「浅井了意の牡丹燈籠」は、レアなネタと言えましょう。

蛇が登場する落語も数多くありますが、民話の匂いを一番感じるのが、このネタです。阿波の徳島が舞台になっており、阿波狸の物語が浸透している土地柄に相応しいネタと言えましょう。不気味な雰囲気の中にに、ホッコリする温かさを感じませんか？