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El Libro de Ezequiel es el tercero de los profetas mayores en el Tanaj y uno de los principales libros proféticos del Antiguo Testamento, después de Isaías y Jeremías. De acuerdo con el propio libro, registra siete visiones del profeta Ezequiel, exiliado en Babilonia, durante 22 años (593–571 a. C.), a pesar de que es el producto de una historia larga y compleja y no preserva necesariamente las palabras mismas del profeta. Las visiones y el libro se estructuran en torno a tres temas: Juicio a Israel (capítulos 1-24), Juicio a las naciones (capítulos 25-32).

En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia.

Thought to have been lost for over 2000 years, "The Book of Enoch" resurfaced in 1773 and sparked an ongoing debate among historians and theologians on whether this ancient book was actually authored by Enoch, the great-grandfather of Noah. However, all recognise "The Book of Enoch" as one of the most essential apocalyptic works outside of the Bible. This 1917 translation by R. H. Charles is professionally narrated by Christopher Glyn, and it aims to provide those curious to know the contents of this cryptic and mysterious book with an enjoyable way to do so.

The setting of 1st and 2nd Maccabees is about a century and a half after the conquest of Judea by the Greeks under Alexander the Great. It tells how the Greek ruler Antiochus IV Epiphanes attempted to suppress the Jewish religion, resulting in the Maccabean Revolt from 175 to 134 BCE.

"Njals Saga" dateres til sidste fjerdedel af 1200-tallet. Sagaen, som er den længste islændingesaga, er berømmet for sin kunstneriske komposition og sine uforglemmelige scener. Den handler blandt meget andet om det ubrydelige venskab mellem Gunnar og Njal og deres hævngerrige koner, og den viser hvordan en konflikt, der starter mellem enkelte individer til sidst ender med at udfordre hele retssystemet og bringe samfundet på randen af borgerkrig. I sidste ende bliver redningen den kristne tilgivelse. Men før det sker, har mange helte ladet livet.

El Evangelio de Lucas, o Evangelio según san Lucas es el tercero y más extenso de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento bíblico. Relata la vida de Jesús de Nazaret, centrándose especialmente en su nacimiento, ministerio público, muerte, resurrección y termina con el relato de su ascensión. El propósito de Lucas, al escribir una historia de la vida, muerte, y resurrección de Jesucristo, era que las personas fuera de la fe y cultura judía pudieran entender el mensaje de salvación.

Este libro narra los días finales del Imperio Asirio y el principio del dominio de Babilonia a escala mundial bajo Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor.

Tristan, siostrzeniec i wasal Marka, króla Kornwalii, staje do walki z potężnym rycerzem Morhołtem. Zwycięża, ale jest śmiertelnie ranny. Od rychłej śmierci ratuje go siostrzenica Morhołta, córka króla Irlandii, piękna Izolda Złotowłosa. Tristan wraca na dwór króla, który planuje ożenić się z właścicielką złotego włosa przyniesionego przez jaskółkę. Wasal wyrusza, by ją odnaleźć - przeżywa kolejne przygody, zabija smoka, terroryzującego Irlandię i w nagrodę otrzymuje rękę pięknej Izoldy, lecz przysięga, że zabierze ją do Kornwalii, aby została żoną króla Marka.

Najstarszy i najbardziej znany francuski epos rycerski, należący do tzw. chansons de geste (pieśni o bohaterskich czynach). Utwór datowany jest na XI wiek, a znany jest z anglo-normandzkiego rękopisu oksfordzkiego z 1170 r. Autor jest nieznany, jedyną wzmianką o nim jest adnotacja na końcu rękopisu wspominająca osobę o imieniu Turold. Polski przekład pochodzi z roku 1932, jego autorem jest Tadeusz Boy-Żeleński. Epos przedstawia dzieje wyprawy wojennej Karola Wielkiego do Hiszpanii przeciw Saracenom w roku 778, a szczególnie bitwę w wąwozie Roncevaux.

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John Parsons Cook was a 28-year-old bachelor from a good family but not in robust health. He studied to become a lawyer, but instead of following that career, turned to raising race horses. In November 1855, during a visit to the Shrewsbury races, he was taken violently ill. He was attended by the 80-year-old local doctor, Dr. Bamford, and Cook's friend and sometimes partner, Dr. Palmer. William Palmer was a physician and surgeon, a widower and father. His appearance instilled confidence and invited trust. But were appearances deceptive? Was he, in fact, a cool, calculating, and vicious serial murderer?