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四代目桂文團治から、弟子の桂文紅へ伝わり、現在に至っています。大泥棒の少年時代を描いた講釈は数多くあり、それが落語に移植されたのが「鬼薊」。

この落語に登場する兄弟が、隣りの家に住んでいたら、面白くも思いますが、難儀もするでしょう。

近年は、コント仕立てになっている後半部分の『手水廻し』ばかりが上演されるようになりました。

何とも言えない大層なネタで、東京落語には移植されていません。

この落語のようなことが本当に出来れば、苦労は要らないでしょう。

秋になると、聞きたい落語の一つです。しかし、意外に演者は少なく、寄席や落語会で上演されることは殆どありません。とても面白い内容だと思いますし、季節感もタップリだけに、もっと演者が増えてもいいと思うのですが・・・・・。

大抵、怪談噺は夏が舞台になりますが、このネタは珍しく、真冬の雪のシーンがメインになります。講談や東京落語では『雪の戸田川』という演題になり、上方落語では桂米朝の師匠・四代目桂米團治が『怪談市川堤』に焼き直しました。

長編のお裁きネタで、実に複雑な内容ですが、細かな人情の機微が描かれ、当時の大坂（大阪）の風俗まで表現されているだけに、今となっては「貴重な歴史の証言ネタ」と言えましょう。上演されることが極めて稀な、珍品の上方落語です。

「尿瓶」は身動きが不自由な者の排尿に使用する道具で、「花括け」は草花を飾る器。本来は「尿瓶」は「溲瓶」、「花括け」は「花活け・花生け」と書くべきでしょうが、落語の演題では「尿瓶の花括け」にすることが多いようです。

上方大河落語『東の旅』の番外編とも言えるネタで、かなり昔から語り継がれていたようです。ドラマチックな内容で、話が進むに連れ、「一体、どうなるのだろう？」と、胸がワクワクするような展開となるだけに、乞うご期待！

東京落語に比べて、上方落語には「汚い表現」が多いことも否めませんが、それを爽やかに演じることも、噺家の腕と言えます。上品な内容のネタでも、演者によって、下品に聞こえる場合もあるのですから・・・・・。

インフルエンザ予防ワクチンを打つことによって、風邪ひきで寝込む人が減りました。一口に「風邪」と言っても様々な症状があり、それに合わせて薬を服用するのが効果的な治療に繋がるそうです。良い薬が無かった時代、神頼みも肝心だったようで・・・・・。

桂團治という古老が演じたのを一度だけ聞いたという桂米朝師の記憶を頼りに、桂文我が復活させました。何とも不思議な展開ですが、緊張と緩和が交互に加わるような筋立てには、作者の智慧を感じます。

田舎言葉が光るネタの代表で、田舎から繁華な町へ出て来た兄弟の盛衰を、きめ細かに表現した名作です。近年では、昭和の名人・六代目三遊亭圓生の名演が光っていました。重い雰囲気が漂う中に、人情の機微が感じられます。

東京落語で仕上がった名作で、『妾馬』という題でも演じられています。笑いの内に、兄妹の情愛がタップリ含まれていますから、泣き笑いの一席。名人・六代目三遊亭圓生の十八番ネタでした。

『村芝居』とも言われ、『仮名手本忠臣蔵大序・鶴ケ岡兜改めの段』を題材にしています。芝居噺のジャンルには入れにくい内容ですが、全体の面白さを考えると、「屈指の爆笑芝居噺」と言えましょう。

悲劇の古典文学『平家物語』を落語バージョンに仕立て直して、皆様方に楽しんでいただくネタです。笑いながら、歴史の勉強もできるという、アカデミックな落語だけに、文部科学省推薦の落語になってもいいと思いますが、如何でしょう？

東京落語は『小言念仏』という演題で、寄席や落語会でも頻繁に上演されています。仏壇の前で念仏を唱えるだけの落語でありながら、他の落語に負けないだけの面白さ。未来永劫、語り継がれる落語の一つだと思います。

幕末から明治初期までの上方落語界の大家・初代桂文枝が長編の大作に仕上げて大好評を博しましたが、借金の質草に取られ、どうしても聴きたい贔屓筋が請け出したという、曰く因縁付きのネタなのです。

日本昔話か、仏教説話が土台になっていると思われます。人間から「不思議な物を見てみたい」という感情が無くならない内は、このネタは語り継がれるでしょう。オチが見事に決まる逸品です。