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初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

明治初期から大正まで、長期間、大阪で人気の高かった、初代桂文我の速記が残っています。駕籠から、人力車に替わったのが、明治十年頃だっただけに、新しさが売りのネタだったのかも知れません。

元来、東京落語ですが、「上方落語の直しても、成り立つ」と考え、上演するようになりました。秋になると、東京目黒で、「目黒のさんま祭り」が催される程、東京では馴染み深い落語です。

子どもが活躍する落語は数多くありますが、その中でも一番賢い子どもが登場するのが「佐々木裁き」。講談から採られたネタのようですが、講談独特の堅苦しい内容を、落語の柔らかさで包んでいると思います。

上方落語屈指の人情噺で、古くから大ネタの一つに数えられています。

昔と今では色街の様子が全く違い、昔は地獄のような店も多く、店の者の応対から衛生面に至るまで、最低という店がありました。但し、「住めば都」という言葉通り、地獄のような店でも、心の持ちようで、十分楽しめたそうです。

名工・左甚五郎の逸話は講談や浪曲で語り継がれる間に、エピソードも大袈裟になり、本人の実像から掛け離れてしまいましたが、それは名人談の常と言えましょう。

桂團治という古老が演じたのを一度だけ聞いたという桂米朝師の記憶を頼りに、桂文我が復活させました。何とも不思議な展開ですが、緊張と緩和が交互に加わるような筋立てには、作者の智慧を感じます。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我。

幇間（たいこもち）が主人公になる落語も数多くありますが、何方かと言うと、災難に遭うネタの方が多いかも知れません。

全編を通して演じると相当な時間を要するだけに、『強飯の女郎買い』か、後半の『子はかすがい』のみを演じることが多いのです。人情噺のようでありながら、笑いも多いだけに、「泣き笑いの名作」と言えるのではないでしょうか。

「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が

呉服屋染物屋が登場する落語は、意外に少ないのですが、極道息子に染物を絡ませ、小粋に仕上げたのが、このネタです。昔の風情も濃厚に含まれている、不思議な雰囲気の珍品と言えましょう

大抵、怪談噺は夏が舞台になりますが、このネタは珍しく、真冬の雪のシーンがメインになります。講談や東京落語では『雪の戸田川』という演題になり、上方落語では桂米朝の師匠・四代目桂米團治が『怪談市川堤』に焼き直しました。

東京落語では『大山詣り』という演題ですが、演者に依っては、東京の噺家でも『百人坊主』というタイトルを使用する場合があります。東京落語は大山（おおやま）が舞台になりますが、上方落語で

肉食が許されていなかった時代も、猪は別物だったらしく、昔の浮世絵にも、猪を売っている絵を目にすることがあります。猪のことを「山くじら」と呼び、牡丹鍋を楽しみながら、寒い冬に耐えていたのでしょう。

日蓮宗（法華）の方がお聞きになったら、どのような感想を持たれるでしょうか？極めて上演されることの少ない落語ですが、とても面白い内容だと思います。

小泉八雲が著した名作に、先代（三代目）桂文我が落語用に工夫を加え、時折、高座に掛けていました。当時の人情が滲み出て、噛みしめるほど味が出る作品に仕上がっていると思います。夏場には、ピッタリの落語と言えましょう。

喜六清八という大阪の若い者が、お伊勢参りをする途中、奈良で泊まり、明くる朝、ブラブラと野辺を歩く様子を表現するだけのネタですが、ノンビリした雰囲気の中に、知的な遣り取りが含まれているので

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。