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Este libro en particular narra el período comprendido entre la muerte de David y la liberación final. Cuenta la historia de cada rey de manera muy esquemática y no exhaustiva, indicando en general: nombre del padre, nombre de la madre, duración del reinado, sucesor, lugar de la sepultura, principales acontecimientos y sincronía de cada uno de los reyes de Israel.

Enmarcado dentro de un tema general de la perseverancia paciente durante pruebas y tentaciones, el texto condena diversos pecados. La epístola fue dirigida a «las doce tribus que están en la dispersión», por lo que es considerada generalmente para la audiencia judeocristiana fuera de Palestina.

La primera carta o epístola a Timoteo tiene un enfoque ético, a partir del cual hace recomendaciones prácticas para la vida sana de la Iglesia y de sus integrantes. Además, expresa una preocupación por la palabrería y discusiones sin fin de falsos doctores que se apartan de las palabras de Jesucristo.

El libro narra la fundación de la Iglesia cristiana y la expansión del cristianismo por el Imperio romano.

Es una breve carta dirigida a los creyentes en el mesías que habitaban en la antigua ciudad de Colosas, otrora situada en Frigia, al sudoeste de Asia Menor. La carta se presenta como obra de Pablo de Tarso, autor de otras epístolas incluidas en el Nuevo Testamento, y la tradición eclesiástica no cuestionó su autoría. Sin embargo, desde principios del siglo XIX se ha puesto en cuestionamiento que fuese Pablo el auténtico autor. En la actualidad, su autoría está en debate.

Son las enseñanzas de la filosofía teológica que enseñan al hombre a ser como los sabios y a vivir en consecuencia.

siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final.

El libro se denomina Levítico porque se trata, en esencia, de un manual religioso para uso de los levitas, sacerdotes encargados del culto, escogidos de entre los miembros de la tribu de Leví. La tradición judeocristiana lo atribuye a la pluma del patriarca Moisés, como los demás libros del Pentateuco. Pero la concepción de autor en el Pentateuco no se entiende como entendemos hoy. Moisés puede ser autor de algunos fragmentos de Levítico, o del Pentateuco, pero no es el autor del todo. No hay un único autor, como se pensó durante mucho tiempo.

Tesalonicenses está inmersa en un contexto histórico complejo sin cuyo conocimiento es imposible interpretar correctamente su contenido. Para situar dicho contexto es menester, sin embargo, decidir el peso que se va a asignar a los distintos relatos que lega la tradición, dado que a veces no armonizan bien o directamente se contradicen. Dependiendo de esos pesos nos habremos adscrito a una u otra escuela. En el caso de 1 Tesalonicenses, los documentos relevantes son, la propia epístola y el libro neotestamentario de los Hechos de los apóstoles.

Esdras trata especialmente de la reconstrucción del Templo y de la organización legal del judaísmo.

Este libro habla principalmente sobre la restauración del Templo y de Jerusalén y de la coronación del Sumo sacerdote Josué.

Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío.

Este libro trata sobre el castigo de Dios sobre el reino del norte por pecados como: idolatría, adoración de Baal, sacrificios, rituales de niños, magia y encantamientos.

Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el amor a los demás y la fidelidad a Jesucristo expresada en la vida práctica. Por su estilo y su doctrina está cerca del evangelio de Juan, por lo cual se considera que procede del mismo autor o del mismo círculo joánico, en la misma época.

Значение русской народной сказки неоценимо по многим причинам, но в первую очередь потому, что, несмотря на то, что сказка уходит своими корнями в глубокое прошлое, она обращена в будущее. Сказка вселяет надежду на преодоление препятствий и торжество справедливости.

Кто из нас в детстве не любил сказок? В суете современной жизни мы забываем об этом, а если вспомнить, с каким упоением мы слушали родителей, читающих нам сказку на ночь, с каким трепетом мы брали в руки первую книгу. Мы с замиранием сердца ждали от сказок чудес и волшебства, и получали их сполна.

Для каждого из нас сказка это в первую очередь воспоминания связанные с детством, с чем-то глубоко личным: с голосом мамы или бабушки, с виниловыми пластинками с записями любимых сказок, с первыми эмоциями и переживаниями: радостью, горем, гневом.

Это одна из арабских сказок из сборника "Тысяча и одна ночь". Историю возникновения, которого так описывает старинная арабская легенда. Когда-то жил-был злой и жестокий царь Шахрияр. Он каждый день брал себе новую жену, а наутро убивал ее. Скоро во всем городе осталась лишь одна девушка - Шахразада.

Often appearing as ?gveda, the oldest of the four sacred books linked to Hinduism, it was composed in an ancient form of Sanskrit about 1500 BCE. The Rig Veda (Sanskrit: The Knowledge of Verses) was preserved in secrecy by ancient clans, initially orally, before it was written down about 300 BCE...

The classic story of Little Red Riding Hood and the Big Bad Wolf with sound effects and musical background. In this version of the story the grandma is not eaten by the wolf.