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Wenn man unten von der Tanzwiese und dem Hof, der denselben Namen führt, zu den schroffen und steilen Felsklippen der Milseburg emporsteigt, wo seltene Blumen und Kräuter wachsen, so führt ein schmaler und steiniger Pfad zum Gipfel, welcher Kirchweg heißt. Dem Wanderer zur Linken steht auf diesem Pfad, ganz nahe dem Weg, frank und frei auf einem Felsblock ein kleines, farbig angemaltes, steinernes Muttergottesbild, den Heiland im Schoß, und mit Perlen und Kränzen von frommen Händen geschmückt, aber allem Ungestüm der Witterung auf dieser rauen Höhe ausgesetzt.

Der heilige Gangolfus hatte die Milseburg zum Lieblingsort seiner Verehrung ausersehen, und es war sein Wunsch und Wille, dass viele Menschen auf den geheiligten Berggipfel wallfahrten sollten, daher schien es nötig, dass zur Labung der frommen Pilger und Bittgänger mindestens ein Brunnen am Berge fließe.

Im Dörfchen Frauenrode steht ein uraltes Kirchlein. Es stand vor Zeiten daselbst ein Nonnenkloster, das Herr Otto von Botenlauben und seine Gemahlin Beatrix gegründet hatten. Er, der Ritter, war ein geborener Graf von Henneberg, seine Gemahlin war eine Morgenländerin aus einem edlen Geschlechte und sehr nahe verwandt mit mehreren Königen von Jerusalem.

Auf einem Basalthügel zwischen Tann und Hilters, doch dem letzteren Ort näher, stehen noch die Ruinen der ehemaligen Burg Auersberg. Ein reiches Geschlecht soll sie in Vorzeittagen bewohnt und die Gegend beherrscht haben, das in vielfache Fehden verwickelt gewesen, aber nunmehr gänzlich verschollen ist.

Der letzte der Besitzer der Auersburg, der diese jetzt zertrümmerte Festung bewohnte, gehörte der evangelischen Kirche an. Eines Tages fuhr er mit seinem Kutscher, welcher katholisch war, über Feld, da überraschte beide ein furchtbares Gewitter, und es ergoss sich eine unendliche Wasserflut, so dass bald weder Weg noch Steg zu erblicken war.

Es war am Ende des siebzehnten Jahrhunderts, als an einem Spätherbsttag drei muntere Knaben unweit des Städtchens Lengsfeld und zwischen diesem und dem Baier auf immergrüner Waldwiese eine Anzahl Rinder weideten. Kaum war die Sonne gesunken, die noch ihre letzten goldenen Strahlen auf den hohen nachbarlichen Berg warf, so fachten die Knaben nach ihrer Weise ein Feuer an, und stachen Rasen ab, um sich eine Bank zu bauen, auf welcher sie vertraulich und sich am Feuer wärmend sitzen wollten.

Das Dach ist unten. Oben ist der meiste Himmel blau. Kommt man durch den Eingang herein, ist der Ausgang da. Als Ronald Regan im Hotel Bauer residierte. Trank Whisky, Klaus Kinski Limonade; und zusammen setzten sie Kandinsky auseinander, was wäre, wenn die Türen im Hotel Bauer andersrum liefen.

Die zwanzig Euro, die ich in der Hosentasche hatte, sind mir geblieben. Gepäck, Dokumente, Geldbörse, Zugticket gestohlen. Alles weg. Irgendwie nach Hause kommen, aber wie?

Nein, Liebesgeschichte, nicht Liebe! Liebesgeschichte. Sicher gibt’s da viele Klischees, eh klar, aber was stellst du dir vor unter einer Liebesgeschichte? Ja genau, auf das will ich hinaus: so eine Liebesgeschichte, die hat am Anfang damit zu tun, dass zwei im Prinzip Liebe haben wollen. Ja, aber aus irgendeinem blöden Grund können sie nicht.

Heinrich Heines Lyrik kann nicht ohne die gesellschaftlichen Hintergründe und Voraussetzungen in Deutschland betrachtet werden. Durch seine journalistische Begabung und seine offene kritische Wortwahl wurde er als einer der ersten freien Autoren des 19. Jahrhunderts mit zahlreichen Schwierigkeiten konfrontiert.1854 formuliert Heine selbstbewusst: „Mit mir ist die alte lyrische Schule der Deutschen geschlossen, während zugleich die neue Schule, die moderne deutsche Lyrik, von mir geöffnet ward.“

Es war an einem Sonntagvormittag im schönsten Frühjahr. Georg Bendemann, ein junger Kaufmann, saß in seinem Privatzimmer im ersten Stock eines der niedrigen, leichtgebauten Häuser, die entlang des Flusses in einer langen Reihe, fast nur in der Höhe und Färbung unterschieden, sich hinzogen. Er hatte gerade einen Brief an einen sich im Ausland befindenden Jugendfreund beendet, verschloss ihn in spielerischer Langsamkeit und sah dann, den Ellbogen auf den Schreibtisch gestützt, aus dem Fenster auf den Fluss, die Brücke und die Anhöhen am anderen Ufer mit ihrem schwachen Grün.

Der Erzähler lernt in Wien den armen Spielmann Jakob kennen, der aus einem reichen Elternhaus stammte, aber wegen schulischer Misserfolge bei seinem Vater in Ungnade fiel und so sein Leben als Kanzleischreiber fristen musste. Jakob verliebte sich unglücklich und als er auch noch aus Naivität und Gutgläubigkeit seine Erbschaft verlor, wurde er der einsame Bettelmusikant. Erst nach seinem Tod erkennen seine Mitmenschen das Herz, den Mut und die Güte des armen Spielmannes.

Wedekind, dessen Aufführungen von Zensurverboten sehr erschwert waren, war einer der bedeutendsten Dramatiker, Mitbegründer des „Simplizissimus“. Für ein im „Simplizissimus“ veröffentlichtes politisches Gedicht erhielt er drei Monate Festungshaft wegen Majestätsbeleidigung.

Die große Not, das Elend und die Armut, aber auch die ergreifende Liebe zwischen den beiden Hauptfiguren dieser Geschichte - die vor dem Hintergrund des Baues der Semmering-Bahnstrecke zur Mitte des 19. Jahrhunderts spielt - zeigen, wie ein unscheinbarer und friedliebender Mensch zum Mörder wird.

Georgs Schritt ist kurz und knapp, der Schritt eines schwergewichtigen Mannes, seine Schuhe knarren rhythmisch unter ihrer Last. Sein praller Bauch spreizt die Knopflöcher seiner Übergrößenhemden zu ovalen Öffnungen auf, und an seinem Haaransatz steht immer Schweiß in dicken Perlen. Seine Kleider hat er schon so oft durchgeschwitzt, dass sie selbst nach dem Waschen nicht mehr gut riechen. Mit seinen 36 Jahren bringt Georg knapp 150 Kilo auf die Waage, und sein Übergewicht macht ihn hinfällig wie einen Greis.

Der Roman schildert das Leben des fiktiven jüdischen Prinzen Judah Ben Hur, der zu Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. wegen eines angeblichen Attentats auf den römischen Statthalter von Judäa zur Galeerenstrafe verurteilt wird, später aber in seine Heimat zurückkehrt und eine Aufstandsbewegung gegen die Römer plant. In einem Wagenrennen besiegt er seinen früheren Freund und späteren Widersacher, den Römer Messala. Ben Hur bricht seine Aufstandspläne ab, als er von der Glaubensbotschaft des gekreuzigten Jesus überzeugt wird.

Da die dörfliche Kleinstwelt, dort das drohende Bergmassiv – die beiden Alpendörfer Gschaid und Millsdorf liegen in solch großer Einsamkeit, dass die Bewohner im Winter oft ihre Toten aufbewahren müssen, um sie nach dem Wegschmelzen des Schnees erst begraben zu können. Am Heiligen Abend besuchen der kleine Konrad und seine noch jüngere Schwester Susanna ihre Großeltern auf der anderen Seite des Berges und am Rückweg ihrer Wanderung - es ist Winter, die Tage sind kürzer, die Witterung unsicher, an Warnungen mangelt es nicht - beginnt das Unheil.

Unter dem finsteren Kapitän Ahab kreuzt eine gemischte Mannschaft rauer Walfänger auf ihrem unheimlichen Schiff über die vier Weltmeere. Sie jagen den weißen Wal, den die Seeleute Moby Dick nennen. Moby Dick hat dem Kapitän ein Bein vom Körper gerissen, und nun verfolgt dieser den weißen Wal mit tödlichem Hass. Aber Kapitän Ahab und seine Mannschaft können ihrem Schicksal nicht entkommen ...dies ist der dritte Teil des Klassikers von Herman Melville.

Unter dem finsteren Kapitän Ahab kreuzt eine gemischte Mannschaft rauer Walfänger auf ihrem unheimlichen Schiff über die vier Weltmeere. Sie jagen den weißen Wal, den die Seeleute Moby Dick nennen. Moby Dick hat dem Kapitän ein Bein vom Körper gerissen, und nun verfolgt dieser den weißen Wal mit tödlichem Hass. Aber Kapitän Ahab und seine Mannschaft können ihrem Schicksal nicht entkommen ...dies ist der erste Teil des Klassikers von Herman Melville.

Unter dem finsteren Kapitän Ahab kreuzt eine gemischte Mannschaft rauer Walfänger auf ihrem unheimlichen Schiff über die vier Weltmeere. Sie jagen den weißen Wal, den die Seeleute Moby Dick nennen. Moby Dick hat dem Kapitän ein Bein vom Körper gerissen, und nun verfolgt dieser den weißen Wal mit tödlichem Hass. Aber Kapitän Ahab und seine Mannschaft können ihrem Schicksal nicht entkommen ...dies ist der zweite Teil des Klassikers von Herman Melville.