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Confiança: palavra inexistente no dicionário de Konstantinos Karamanlis. O segundo filho de Nikkós Karamanlis é um homem duro e frio, que prefere a sinceridade de umas notas deixadas na cama após o sexo à falsidade de carinhos e beijos interesseiros. Arrogante, seguro de si, um brilhante advogado, dirige sua vida como quer e não precisa de ninguém ao seu lado, nem da família e muito menos de uma mulher!

"O que é amor pra você? Nesta antologia, Fernanda de Castro Lima revela o que ela chama de amor e mostra que esse sentimento pode estar em todo lugar. Prepare-se para se emocionar e — por que não? — se apaixonar por histórias que mostram que o amor pode ser do jeito que você bem entender. Desde que você se abra para viver essa grande aventura."

Aplicando esforços em uma noite sombria e chuvosa, a baronesa de Rialvo busca desesperadamente o meios de obter um empréstimo. Após uma relutância inicial, um senhor português concorda, mas exige garantias. A baronesa oferece um prédio como garantia, mas o velho quer também um título de dívida. Sem o dinheiro, ela se depara com um baile luxuoso e percebe a superficialidade da sociedade. Em casa, nem mesmo sua própria família lhe oferta compreensão ou empatia.

Um fluxo de consciência, disparado por uma carta que o narrador recebe de certa mulher, conduz o enredo deste conto de Valentim Magalhães. O tema? O amor, nas variadas formas em que pode existir, entre um homem e uma mulher. Querendo soar científico, o narrador se baseia num suposto estudo sobre o sentimento, para concluir ser um amante questionável. E preferir ser odiado. O texto descreve a aflição de uma senhora ao descobrir que o sentimento de amor não é exclusivo dela.

O curioso encontro entre Ahasverus, o último homem, e Prometeu, o titã. Ahasverus, cansado da imortalidade, está pronto para morrer quando encontra Prometeu. Após uma conversa sobre o passado e o futuro da humanidade, Ahasverus aceita o destino revelado por Prometeu com gratidão, ansioso por uma nova vida e a oportunidade de redenção.

Garcia e Fortunato se conheceram após um incidente violento. Mais tarde, Fortunato torna-se amigo de Garcia e o convido para jantar em sua casa. Durante o encontro, Garcia percebeu a solidão e a fragilidade de Maria Luísa. Fortunato, de forma fria, revela sua crueldade ao torturar um rato. Eventualmente, Maria Luísa adoece gravemente, e Fortunato demonstra uma dedicação fria e egoísta. Garcia expressa seu amor não correspondido por Maria Luísa, e Fortunato observa com satisfação sua dor.

"Festa" e "Baleia" são dois contos que revelam a profundidade e a sensibilidade de Graciliano Ramos, abordando temas universais como pobreza, lealdade e alienação. Em "Festa", Fabiano e sua família, retirantes nordestinos, vão à festa de Natal na cidade com suas melhores roupas, mas são muito pobres. Fabiano, cansado da caminhada, tira seus sapatos, paletó e gravata, e, ao chegar à igreja, sente-se sobrecarregado pela multidão. Longe da família, ele se perde em um mundo de inimigos imaginários, até adormecer no chão. Enquanto isso, Sinhá Vitória lida com os filhos e a angústia do marido.

Em "Dentro da noite", Rodolfo conta a um amigo, durante uma viagem de trem, sua compulsão em espetar moças com alfinetes. Ele começou por sua noiva, sentindo a necessidade inexplicável de machucar a pele branca de seu belo braço, fazendo-a sofrer. Ela aceita passivamente a tortura, revelando-se a vítima perfeita para o sadismo do noivo. Até que o rito é interrompido quando o pai descobre e desfaz o compromisso. Rodolfo, então, procura prostitutas, que passam a desprezá-lo por sua crueldade inofensiva. Enfim, ele passa a atacar jovens aleatórias na rua, vítimas de oportunidade.

Nestes trechos de Paço do Senado, Moreira de Azevedo reconstrói a história de um dos espaços mais emblemáticos da vida política brasileira: a antiga praça da Aclamação, no Rio de Janeiro. Do campo pantanoso onde surgiram as capelas de São Domingos e Santa Ana até a construção do edifício do Senado, o autor traça o crescimento de um lugar onde se cruzam povo, poder e memória.

Nestes trechos, Moreira de Azevedo narra a fascinante história da construção do Aqueduto da Carioca e do Chafariz da Praça de Dom Pedro II, revelando as dificuldades técnicas, disputas políticas e transformações urbanas que moldaram o Rio de Janeiro no período imperial. Muito além de obras hidráulicas, esses monumentos expressam o esforço da cidade em prover infraestrutura para uma população em crescimento, ao mesmo tempo em que se tornavam símbolos do poder público e da modernização.

Quando os antigos eslavos ouviam o trovão, sabiam que era Perun falando com eles; quando andavam pelas montanhas, sabiam que tinham de fazê-lo com muito cuidado, pois estavam no reino das vily, as ninfas da floresta. Quando olhavam para o fogo, ali estava Svarog, a divindade desse elemento.