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La vita di Tarzan, tornato nella civiltà, non si può dire noiosa. Le sue avventure continuano a ritmo serrato: Parigi, il deserto, e, tornato infine nella sua giungla nativa, alla scoperta di una misteriosa città fondata da Atlantidei. Agente del servizio segreto, re di indigeni africani, e poi di nuovo re delle scimmie, sarà portato più volte a confrontare la vita primitiva con la vita degli uomini, senza decidersi nella sua scelta. Ma l'amore vincerà, come sempre accade, e, finalmente, potrà dire di nuovo. "Io Tarzan, tu Jane."

Scritto tra marzo e maggio del 1949, questo lungo racconto il terzo della serie dei tre racconti pubblicati col titolo La Bella Estate Si svolge nella Torino del dopoguerra, vista attraverso gli occhi di una giovane donna che, di nascita povera, vi ritorna, da Roma, con un lavoro che le permette di vivere agiatamente da sola. E il vivere soli ancora una volta, il tema centrale, stavolta declinato al femminile.

Maeterlinck, premio Nobel della letteratura nel 1911, poeta e drammaturgo, scrive questo racconto nel 1901. Si fa prima a dire cosa non è l'audiolibro: non è un audiolibro di scienze naturali (come dice l'autore stesso ce ne sono di più completi), non è un audiolibro di filosofia (anche se la visione filosofica e spirituale dell'osservatore permea tutte le sue osservazioni), non è un audiolibro di narrativa (anche se lo scrittore narra come un romanzo, col suo linguaggio ricco e suggestivo, un anno solare della vita di questa affascinante comunità.

Primo audiolibro della fortunatissima serie di romanzi di "Tarzan", questo romanzo, pubblicato nel 1914, divenne presto un best-seller mondiale. Il successo divenne tale che le avventure di Tarzan si snodarono per ben ventotto libri, tradotto in più di cinquanta linque, e il personaggio divenne fonte di ispirazione di almeno trenta film, telefilm e cartoni animati. Il racconto non è però solo un audiolibro di avventure e offre spunti di riflessione su temi come la diversità, i pregiudizi, il conflitto tra istinto e ragione, tra eredità ed educazione.

Con questo volume continuano i romanzi ambientati su Amtor I Pirati di Venere e Perduti su Venere. Nuove avventure e imprese pericolose aspettano Carson Napier. Proprio quando l'amore tra lui e la bellissima Duare sembra poter trionfare, ecco che nuovi inattesi e crudeli tiri della sorte separano i due. Tra tradimenti e gesta eroiche, il nostro eroe si troverà a combattere contro Mephis e i suoi fanatici seguaci, parodia per nulla velata del nazismo e dei totalitarismi in genere. Per gli amanti dell'avventura, questo romanzo non sarà avaro di colpi di scena.

Pubblicato nel 1919, questo racconto lungo tratta di vocazione, fede, tentazione, e, soprattutto dell'impegno di una madre verso il figlio, prete. Il paesaggio, come sempre, se non è il protagonista, è comunque un coro ininterrotto ai conflitti dei personaggi.

Due anni dopo la pubblicazione della Missione degli Ebrei, D'Alveydre pubblica nel 1886 questa ultima delle sue Missioni, a coronamento del libro precedente. Vi viene spinto da un'emergenza: infatti nella guerra coloniale Anglo-Russa che sta per svolgersi nei territori attorno all'Afghanistan, rischia di venir distrutto il Tempio-Università dell'Agarttha, dove sono conservati tesori preziosi di conoscenza. Il suo è un appello accorato ai potenti del mondo, e agli iniziati dell'Agarttha, perché si svelino finalmente ed esigano una salvaguardia internazionale.

Queste undici conferenze, tenute a Oslo nel 1910, in origine non erano destinate alla pubblicazione, né furono riviste da Steiner, per cui lui stesso mette in guardia contro la possibilità di errori. L'argomento trattato è il ruolo degli Arcangeli nella guida delle anime di popolo, con particolare riferimento alla mitologia germanico-nordica.

George Macdonald, scrittore di genere fantastico, si dice abbia influenzato Tolkien e Lewis, oltre che rivestire un ruolo importante in ambito teologico, essendo un ministro di culto cristiano scozzese. Lewis (l'autore delle "Cronache di Narnia") lo riteneva addirittura un suo maestro e scrisse che un giorno, leggendo Phantastes, pensò di aver attraversato una grande frontiera.

Conferenza tenuta a Stoccarda nel 1908 in cui Steiner riassume il solo apparente conflitto tra filosofia e antroposofia, e il falso conflitto tra scienza e misticismo.

Questo romanzo, rimasto a lungo in lavorazione e pubblicato solo nel 1925, l'ultimo di Pirandello, riesce a sintetizzare il pensiero dell'autore nel modo più completo. L'autore stesso, in una lettera autobiografica, lo definisce come il romanzo "più amaro di tutti, profondamente umoristico, di scomposizione della vita". Quella di Vitangelo Moscarda è la storia di una consapevolezza crescente: l'uomo non è Uno, la realtà non è oggettiva.

Ha detto Steiner, nella sua autobiografia, che ciò che ha scritto nei volumi da lui pubblicati è stato certamente pensato ed elaborato a lungo prima di essere dato alle stampe, mentre quello che deriva dalla trascrizione delle conferenze riguarda sia il suo pensiero che le esigenze del pubblico presente, e quindi è frutto di una interazione, e potrebbe modificarsi a seconda della differenza di pubblico.

"La casa dei melograni" ("A House of pomegranates") fu una raccolta di racconti pubblicata da Oscar Wilde nel 1891, che comprende quattro racconti: "Il giovane principe", "Il compleanno dell'Infanta", "Il pescatore e la sua anima", "Il figlio delle stelle". L'autore aveva già prodotto favole per un pubblico giovane, ma queste storie furono giustamente accusate di usare un linguaggio troppo sofisticato per tali lettori. Fortunatamente gli apprezzatori delle favole non hanno età, e qui potranno trovare un tema molto caro all' autore: la Bellezza, con tutti i conflitti che la accompagnano.

Johannes Joergensen, scrittore danese convertitosi al cattolicesimo, in seguito ad un suo lungo soggiorno ad Assisi scrisse nel 1907 questa sua biografia del Santo, attenta non solo alle fonti, ma penetrata di fede e di dolcezza nelle sue descrizioni della natura. Il successo di tale lavoro gli valse la nomina di cittadino onorario di Assisi.

L’audiolibro è diviso in quattro file; ogni file è un Rosario completo, che si può quindi ascoltare seguendo i grani con la mano, e i quattro file corrispondono rispettivamente al Rosario dei misteri gioiosi, dolorosi, gloriosi e luminosi.

L'opera originale nella versione del grande grecista Ettore Romagnoli.

Anna Karenina fu pubblicato per la prima volta nel 1877. Era già stato pubblicato a puntate dal 1875, ma non fu mai pubblicata l'ottava parte perché la rivista non tollerò le prese d posizione antinazionaliste di Tolstoj, che fu quindi costretto a pubblicare l'opera completa a sue spese.Tolstoj vedeva in questo libro, considerato un capolavoro del realismo, il suo primo vero romanzo.

Questo racconto in stile gotico, reso celebre dal film omonimo, è stato scritto da Washington Irving nel 1819. Questo e il racconto seguente, “Il fidanzato fantasma” , ironizzano sulle superstizioni e sulla credulità popolare, facendo intravedere spiegazioni ben più banali. Completano la raccolta quattro dei noti “Racconti dell’Alhambra” che Irving scrisse durante la sua residenza in Spagna in qualità di ambasciatore degli Stati Uniti.

Il monaco è il primo e più famoso romanzo gotico. Scritto nel 1796, raccolse un enorme successo, ma creò anche un notevole scandalo per i suoi contenuti: castelli, abbazie, fantasmi e, soprattutto, violenze, stupri, incesti; fra i suoi personaggi troviamo addirittura l’Ebreo errante, e Lucifero in persona. L’autore pubblicò quindi una versione più accettabile nel 1798, in cui i contenuti scabrosi hanno un intento più dichiaratamente morale, rendendolo ispiratore di numerosi altri romanzi (si pensa che anche Manzoni vi si sia ispirato).

I ragazzi della via Paal è un romanzo per ragazzi di Ferenc Molnar, pubblicato per la prima volta a puntate nel 1906,e destinato agli adulti come denuncia della mancanza di spazi per il gioco dei più giovani. È forse il più popolare romanzo ungherese, e anche uno dei più noti classici della letteratura per l’infanzia; parte della critica ha con il tempo rilevato anche gli spunti di riflessione antimilitaristi, nell'analizzare come i giovani protagonisti siano vittime dell'ingiusta violenza del "sistema guerra" tipico degli adulti.