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世の中、何が起こるかわからないのは、今も昔も変わらないようで。このネタは「人間社会のボタンの掛け違い」が主眼ですが、事実談を纏めた噺のように思います。このような境遇になったら、どうします？

上方落語界の名人・二代目桂三木助から、東京落語界の八代目林家正蔵に伝わり、「あなたに返しておきます」という言葉を添えて、先代（三代目）桂文我に移されましたが、高座では演じた記録が無いようです。

西行法師の歌行脚を描いたネタですが、元来は講談です。本当に、このようなことがあったかどうか？しかし、実に良く出来た話で、初めて聴くと、「なるほど！」と感心すること間違い無し！

別名『茶瓶ねずり』と言い、東京落語では『やかんなめ』という演題になっています。小品でありながら、人間の滑稽な困りの極限を描いている逸品。このネタのような状況になった場合、あなたはどうしますか？

昔と今では色街の様子が全く違い、昔は地獄のような店も多く、店の者の応対から衛生面に至るまで、最低という店がありました。但し、「住めば都」という言葉通り、地獄のような店でも、心の持ちようで、十分楽しめたそうです。

山から木材を伐り出したままでは、家を建てる時の材木にはなりません。細かく伐り、大工が仕事をし易くすることも肝心で、この作業に従事するのが「木挽」（こびき）。木挽に様々な人が絡むと、このように愉快な世界が成立することもあるのです。

蛇が登場する落語も数多くありますが、民話の匂いを一番感じるのが、このネタです。阿波の徳島が舞台になっており、阿波狸の物語が浸透している土地柄に相応しいネタと言えましょう。不気味な雰囲気の中にに、ホッコリする温かさを感じませんか？

目に関する落語は「犬の目」「目薬」「義眼」「按摩炬燵」「麻のれん」など、笑いの多いネタもあれば、「心眼」「大仏餅」のような切実な内容の落語もあります。

狐が登場する落語も多く、お馴染みの『七度狐』『王子の狐』、珍品の『乙女狐』と、他の動物に比べて、タイトルに使われているネタも多いと言えましょう。

昔の雑誌に掲載され、眠っていた落語を、上方落語に構成し直し、一席の怪談噺に纏めました。男女の色恋沙汰が事件に繋がるのは当然とは言え、それが怪談に移行するのが、語り芸の面白い所

最近、「附焼刃は、剥げ易い」という諺を使うことが少なくなりました。但し、近年の国会答弁を聞いていると、この諺が当てはまる場面を見ることが多いのです。

昨今、笊という字の読み方がわからない人が多くなりました。「ざる」と読みますが、大阪では「いかき」とも読みます。 『米揚げ笊』は東京落語にも移植され、『ざる屋』という演題で

二代目桂春團治が、SPレコードに何社も吹き込んでいるだけに、当時のレコード吹き込みには便利な落語だったのかも知れません。如何にも寄席向きのネタだけに、上演者が皆無に等しくなったのは

昔の速記本に残っていた珍品を、纏め直した一席です。

東西の落語界を通して、冬の定番ネタです。『二番煎じ』が高座に掛かり始めると、寄席や落語会の常連のお客様は、「いよいよ、冬の到来か」と思われるでしょう。

東京落語の『時そば』は、上方落語の『時うどん』を、東京流に改良したと記した本が大半ですが、そんな証拠はありません。

東京落語の演題は『三軒長屋』と言い、寄席や落語会で頻繁に上演されますが、上方落語で演じられることは、皆無に近いと言えましょう。

以前、「『青菜』という落語に登場する青菜は、どのような植物か？」ということを、噺家にアンケートを取った学生が居ました。

東京落語『ちきり伊勢屋』の上方落語バージョンで、長編だけに、上下に分けて上演致します。

手相・顔相・骨相など、人の運勢を見る鑑定手段は様々あるようです。