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日本昔話か、仏教説話が土台になっていると思われます。人間から「不思議な物を見てみたい」という感情が無くならない内は、このネタは語り継がれるでしょう。オチが見事に決まる逸品です。

明治半ば、「青い目の噺家」として、関東圏の寄席で絶大な人気を誇った初代快楽亭ブラックの『ビール好き』を改良したと言われています。オチの見事さを語るなら、この落語を例に挙げるのが一番でしょう。

「王城の地」と呼ばれる京都は、余所の町から羨ましがられたり、妬まれたりしたようで、その証拠が『京の茶漬』という落語のような気がします。何とも皮肉な内容ですが、嫌味無く演じるのは難しく、先代（三代目）桂文我の十八番でした。

大阪の商業の中心地・船場の古手（古着）屋で巻き起こる男女の艶物語なのですが、落語の演題は『口入屋』。その謎は、聞いていただければ、直ぐにわかるでしょう。東京落語でも『引っ越しの夢』という演題で、時折、上演されています。

近年では、三代目桂春團治の流麗な高座が光っていました。東京落語では『反魂香』という演題となり、八代目三笑亭可楽の名演が有名で、歌手のフランク永井も大好きだったと言われています。

日本昔話の「浦島太郎」に、歌舞伎のパロディを加え、落語ワンダーランドに仕立てた先人の智慧と工夫は恐るべきものです。上方落語の特色でもあるハメモノ（お囃子入り）の魅力も十分に発揮し、おおらかに演じるのが一番でしょう。

上方落語の「東の旅」、お伊勢参りのネタの一つで、十返舎一九の「東海道中膝栗毛」にも、よく似た場面が出てきます。十返舎一九は、当時の噺家と親交があっただけに、アイデアの交換をしていた

世の中には、驚くべき出会いがあります。劇的な出会いも、縁の絆があればこそ。この落語を聞くと、「人間、生きていれば、良いこともある」と思っていただけるのではないでしょうか。

昔から「無くて七癖、あって四十八癖」と言うだけに、各々、癖はあるもの。物真似芸は、他人の癖を掴んで、それを再現するだけに、芸と癖の関係を切り離して考えることは出来ません。

明治時代の速記本に、「食客」という演題で掲載されていますが、ほとんど上演されることがありませんでした。SF的な内容の小品ですが、捨て難い面白さがあるだけに、語り継がれてほしいと思い

この落語の主人公は、本当に気の毒です。しかし、平成の今日でも、こんな目に遭う者が居るかも知れません。 上方落語の特色でもあるハメモノ（※お囃子入り）の効果が抜群だけに

世の中、騙したり、騙されたりの繰り返しかも知れませんが、社会問題になるような男女関係が顕著な例かも知れません。 その場合、男が騙されるパターンの方が滑稽に見えるのは、何故でしょう？

東京落語『穴泥』で、八代目桂文楽五代目古今亭志ん生八代目林家正蔵八代目三笑亭可楽が得意にしていました。このネタを酒呑みが聞くと、「その気持ち、わかる！」という気になるでしょう。

初春の落語も数多くある中、最も阿呆らしいネタが『七草』でしょう。小噺を少し長くしたぐらいの小品ですが、阿呆らしさは抜群です。

歌舞伎をパロディにしたネタを「芝居噺」と呼んでいますが、上方芝居噺の中で、代表的なネタと言えば、『蛸芝居』に間違い無いでしょう。

この落語ほど、上方落語の特徴の一つと言われるハメモノ（※お囃子入り）を、有効に使っているネタは無いでしょう。

源平合戦の先陣争いや、平等院鳳凰堂で有名な、宇治を舞台にした、綺麗な落語です。

近年、高座に掛けられなくなったネタの一つです。

以前は『かひんさん』『天狗風』という演題で、頻繁に上演されていたようですが、近年は滅んだネタの一つになっています。

世の中、取り返しの付かないことがあります。