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往来に店を出して、商品を売る商売は、「道を通る人に、声をかけるのが難しい」と言います。

何とも、恐ろしいタイトルの落語です。珍品中の珍品で、寄席や落語会で、上演されることは、皆無でしょう。

昔の雑誌に掲載され、眠っていた落語を、上方落語に構成し直し、一席の怪談噺に纏めました。男女の色恋沙汰が事件に繋がるのは当然とは言え、それが怪談に移行するのが、語り芸の面白い所

恐らく、芝居や映画にしても通じる内容だと思います。お囃子入りで、色街が舞台のハンナリした雰囲気の落語ですが、根底に流れているテーマは切実。何と言っても、綺麗に演じるのが一番でしょう。

上方落語屈指の人情噺で、古くから大ネタの一つに数えられています。

この落語は、同じ演題で、二つのネタがあります。何方にしても、艶っぽい内容。艶笑落語のジャンルに入れられるでしょう。令和の今日では、上演されることは稀になりましたが、とても洒落た内容だと思います。

東京落語では『お神酒徳利』という題名で演じられ、六代目三遊亭圓生が昭和天皇の御前で口演しました。

色事の揉め事を題材にした落語も多く、『持参金』『お文さん』など、複雑な内容のネタもありますが、昔の速記本で残っている珍品の『親子の嫁入』

上方落語の名人二代目桂三木助から、東京落語の八代目林家正蔵が習い、再び、上方落語の先代（三代目）桂文我に教えたという、上方と東京を行きつ戻りつした、ユニークなネタです。

山から木材を伐り出したままでは、家を建てる時の材木にはなりません。細かく伐り、大工が仕事をし易くすることも肝心で、この作業に従事するのが「木挽」（こびき）。木挽に様々な人が絡むと、このように愉快な世界が成立することもあるのです。

サスペンスドラマを見ていると、「裏を返すと、そうだったのか？」という構成になっていることが多々あります。このネタを聞くと、そのような気分に浸れるでしょう。いつの時代も、男女の柵は複雑なようで・・・・・。

第二次世界大戦中の慰問袋へ入れた雑誌の中に、このネタが掲載されていました。近鉄電車が題材になっているだけに、近鉄電車が無くなるまでは、命を保ち続けるネタと言えましょう。

冬の夜、この落語を聞くと、うどんが食べたくなります。うどんが登場するネタが多いのは上方落語で、そばは東京落語というのも、東西の食文化を象徴していると言えましょう。このネタを聞いて、身体を温めて下さい。

第二次世界大戦前に刊行された速記本に掲載されていますが、長年、高座で上演する者は居ませんでした。

このネタは、昭和の名人だった六代目三遊亭圓生師の独壇場で、何とも言えない不気味さを醸し出していました。元来、両国回向院にある、猫塚の由来の話になっています。

丁稚奉公制度は、決して、悪い制度ではなかったでしょう。大人に揉まれながら、商いのコツを身に付けるのですから、効率良く育って行くように思います。この落語は、丁稚が実家へ帰らせてもらえる「藪入り」の、ある家の一時を描きました。

昔の速記本には、現在では演じられないネタが数多く眠っています。

東京落語では、五代目古今亭志ん生の十八番でした。上方落語では、四代目桂文紅が高座へ掛け、二代目桂枝雀へ伝わり、爆笑ネタとして、広く知られるようになったのです。

以前、六代目笑福亭松鶴が、時折、上演していました。単純な内容ですが、上演するのは難しいネタの一つでしょう。近年、高座に掛かる落語は少ないのは、その美しさを表現するのが難しいからでしょう。

名工・左甚五郎の逸話は講談や浪曲で語り継がれる間に、エピソードも大袈裟になり、本人の実像から掛け離れてしまいましたが、それは名人談の常と言えましょう。