検索キーワード： 著者 "桂-文我" すべてのカテゴリー

仮名手本忠臣蔵『九段目山科閑居の場』を、落語に採り入れた逸品です。以前、六代目三遊亭圓生や、八代目林家正蔵が時折演じる程度で、当時から珍品扱いでした。

昔の寄席や落語会では、「水の呑み分け」「飯の食い分け」と共に語られることが多かったと思われます。上演時間の長いネタの後で、観客に一息ついてもらうには、最適のネタだったのでは

「天狗山」という別名を付け、東京落語に直された速記はありますが、定着はしなかったようです。上方落語特有の阿呆らしさに包まれているだけに、当時の東京の噺家が諦めたのかも知れません。

艶噺の一つに数えられている小品ですが、演じ方によれば、長編にすることも出来るでしょう。天野屋利兵衛は実在の人物で、赤穂浪士の討入りに力を貸し、義を重んじたことで有名です。

喜六清八という大阪の若い者が、お伊勢参りをする途中、奈良で泊まり、明くる朝、ブラブラと野辺を歩く様子を表現するだけのネタですが、ノンビリした雰囲気の中に、知的な遣り取りが含まれているので

誰が、このような馬鹿馬鹿しいことを考えたのでしょうか？江戸時代に刊行された本に原話が載っています。

「酒は百薬の長」は、酒呑みの言い分で、酒を呑まない者は、「酒は命を削る鉋」と申します。何方にしても、酒は程々に呑む方が良さそうで。

お伊勢参りの落語で、短編の珍品でありながら、不気味な雰囲気を漂わせています。雨の墓場が登場するネタも少ないだけに、貴重な落語と言えましょう。

リレー形式で語る、お伊勢参りの上方落語を『東の旅』と呼びます。喜六清八という大阪の仲良しが奈良に出た後、一つの村に差し掛かった所のネタで、見て楽しむ落語の代表とも言えましょう

戦前の寄席で、三代目桂米團治が頻繁に上演していたネタです。現在の医学から考えると、ナンセンス極まりないでしょうが、落語の世界であらば、こんな医者が存在すること自体、嬉しいことと

彫物の名人・左甚五郎のエピソードが浪曲になり、落語に移植されました。

「落語に登場する悪人は、善人が多い」と言うと、首を傾げる方も居られるでしょう。

東京落語では、「唐茄子屋政談」という演題ですが、お裁きまで演じることは、皆無に等しいと言えましょう。上方落語で上演された速記は残っていないだけに、上方では、珍品扱いになっています。

蛇が登場する落語も数多くありますが、民話の匂いを一番感じるのが、このネタです。阿波の徳島が舞台になっており、阿波狸の物語が浸透している土地柄に相応しいネタと言えましょう。不気味な雰囲気の中にに、ホッコリする温かさを感じませんか？

演題は大層ですが、コント仕立ての爆笑落語です。三代目三遊亭圓馬の速記で残っていますが、東京落語の名人・六代目三遊亭圓生が時折演じる程度でした。如何にも馬鹿馬鹿しく、落語の世界にはピッタリの題材で、もっと演者が増えてもよいと思います。

上方落語は旅のネタが多いのも特色の一つですが、昔からお伊勢参りの落語『東の旅』の一つに数えられていました。大抵は途中で切りますが、後半まで行くと、『浮かれの尼買い』というネタに繋がります。

東京落語は、「磯の鮑」という演題で、昔から時折、高座へ掛けられていましたが、上方落語では、珍品の一つに数えられています。

粋な短編として、昔から寄席で上演されることの多い落語でした。旦那と丁稚の遣り取りを長くも短くも演じられるだけに、便利なネタと言えましょう。しかし、令和の今日、味噌豆を煮る

空家の悲鳴」桂文我戦前に刊行された、怪談ばかりを集めた落語本に、このネタが掲載されていました。

東京落語「お見立て」の上方落語バージョンだけに、大阪の色街の風情を楽しんでいただけるでしょう。「粋」という字は、江戸は「いき」、上方は「すい」と読みます。色街の風情も、東西の違いは大きかった。