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"Dass ich (...) vom "deutschen Wesen" zu fabeln begann (...) heute ist es mir ein unmögliches Buch" - so Nietzsche in seinem "Versuch einer Selbstkritik", dem der "Geburt der Tragödie" 14 Jahre später angefügten Vorwort aus dem Jahr 1886. Und tatsächlich birgt dieses Buch schwer zu ertragende Abschnitte, die sich, als Huldigung an die großen sächsischen Antiromanisten und Antisemiten Martin Luther und Richard Wagner, wie ein Hinweis auf den späteren Zusammenbruch der Menschlichkeit in Deutschland lesen.

"Auch der Mutigste von uns hat nur selten den Mut zu dem, was er eigentlich weiß ..."(Friedrich Nietzsche: Götzendämmerung)Eine heitere Psychologie bedarf des unverstellten Blickes, der "fröhlichen Wissenschaft", der offenen phänomenologischen Schau. Auch wenn man bei einigem in diesem Buch, wie z.B. den Ausführungen über das Bild des Sokrates, zurückschrecken mag, die Einforderung Nietzsches des unbedingt freien Blicks steht - bis heute - spannungsvoll im Raum."Ich mißtraue allen Systematikern und gehe ihnen aus dem Weg. Der Wille zum System ist ein Mangel an Rechtschaffenheit.

Throughout history, great thinkers have explored life, leadership, and self-mastery. This collection presents their most influential works, updated for today’s listeners. Whether seeking guidance on resilience, strategy, or ethics, these timeless classics remain relevant.

Stanco di non essere compreso, Nietzsche si espone e si teatralizza con Ecce homo, il suo libro conclusivo e più dibattuto. Tra proclami cosmici, autoritratti e documenti psicopatologici, quest’opera unica rappresenta l’interpretazione definitiva di un autore inafferrabile, imprescindibile per chiunque voglia avvicinarsi al suo pensiero.

Nuova riedizione 2025 con divisione in capitoli.

This massive 128-hour collection builds a bridge between Western and Eastern philosophy, connecting many of the most important and influential works ever written. Here you’ll encounter thinkers who dared to question everything, challenged the norms of their day and reshaped how humanity sees itself and the world.

La genealogía de la moral de Friedrich Nietzsche no es un libro de autoayuda en el sentido clásico, pero puede convertirse en una poderosa herramienta de transformación personal si se lee con una mirada introspectiva. En esta obra, Nietzsche cuestiona el origen de nuestros valores morales y nos impulsa a examinar si vivimos bajo principios propios o simplemente heredados.

Con metáforas como el paso del camello al león y luego al niño, Nietzsche traza un camino interior: primero obedecemos, luego nos rebelamos, y finalmente creamos con libertad. Esta evolución es clave para cualquiera que quiera tomar las riendas de su vida. Así habló Zaratustra no es un manual, sino un espejo: desafía, sacude y transforma. En tiempos de ruido superficial, este libro sigue siendo un llamado valiente a vivir desde la verdad personal y la afirmación profunda de la vida.

«Más allá del bien y del mal» es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. En este libro, retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra, presentando un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre ambas obras hay un reajuste de ideas: el paso del símbolo al concepto, de la confianza a la sospecha, de la lejanía a la óptica microscópica resaltando la miseria.

In den Briefen, abgeschickt u.a. aus Turin, Nizza, Sils Maria, an seine Mutter, seine Schwester, an Freunde wie den Komponisten Peter Gast, an Kollegen wie den Historiker Jakob Burkhard oder den ersten Professor, der in Kopenhagen eine Nietzsche-Vorlesung gehalten hat, Brandes, zeigt sich der Philosoph Nietzsche von einer sehr privaten Seite, berichtet von Begegnungen und dem täglichen Leben, meist bekümmert über seinen schlechten Gesundheitszustand, aber mehr noch ernüchtert, erbost zuweilen, traurig gestimmt, dass eine intellektuelle Resonanz auf sein Werk mit einer Ausnahme so gut wie gar nicht zu erkennen ist.

"Es geht zu Ende mit der alten Wahrheit." Die alte Wahrheit, das sind laut Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) die Götzen ihrer Zeit, die es quasi mit dem Hammer zu zerschlagen gilt. Im letzten Jahr seines Schaffens (1888) beschritt Nietzsche damit den Weg der "Umwertung aller Werte" weiter - bevor ihn die Geisteskrankheit ereilte. Sein ungeduldiger Tonfall lässt vermuten, dass Nietzsche ahnte, was ihm bevorstand...

"Ecce Homo: Cómo se llega a ser lo que se es", es una obra autobiográfica del propio Nietzsche, escrita en 1888, poco antes de su colapso mental. En este texto, Nietzsche reflexiona sobre su vida, su filosofía y el significado de sus obras. La obra está compuesta por varios capítulos, cada uno dedicado a un aspecto de su vida o a sus libros principales. Es un texto tanto de autoanálisis como de autopromoción, en el que Nietzsche utiliza un tono irónico, provocador y a veces mesiánico. En el prólogo Nietzsche plantea la pregunta "¿Cómo se llega a ser lo que se es?

Con este libro, Nietzsche se adentra en el estilo aforístico que llegaría a dominar sus escritos, discutiendo una variedad de conceptos en párrafos cortos. En sus páginas se encuentra la apertura a conceptos cruciales para la filosofía posterior de Nietzsche, como la voluntad de poder y la necesidad de trascender la moral cristiana convencional. El resultado es una de las piedras angulares de la obra de su vida.

EL ANTICRISTO: El Anticristo de Friedrich Nietzsche —filósofo que entendió mejor que ningún otro el mundo de finales del XIX; es decir, la deshumanización, el colonialismo y los cambios producto de la industrialización— despliega, en este libro, una crítica profunda a la religión cristiana, dado que identifica todo el mal social en el cristianismo, reivindicando la virtud del espíritu libre.

Es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna. En él, Nietzsche, casi al borde de la crisis que le llevará a ser internado en un hospital psiquiátrico, pretende realizar un último intento por dar a conocer su filosofía, presentándose a sí mismo como autor de las obras que, según él, cambiarían la historia del pensamiento y quizá el curso de la Historia misma.

Friedrich Nietzsche gilt bis heute als Spitze der philosophischen Nahrungskette. Sein umfassendes Werk deckt wissenschaftliche, künstlerische, philosophische und philologische Schriften ab. Nietzsche beeinflusste Maler, Literaten, Musiker, Wissenschaftler und Künstler aller sogenannten Genres und birgt nach wie vor gesellschaftliches Dynamit. Gerade wegen der Zeitlosigkeit und Aktualität seiner Schriften haben es keinerlei Gruppierungen jeglicher Art versäumt, sich schamlos an aus dem Zusammenhang gerissenen Formulierungen Nietzsches zu bedienen und auf ihre Fahnen zu schmieren.

Friedrich Nietzsche gilt bis heute als Spitze der philosophischen Nahrungskette. Sein umfassendes Werk deckt wissenschaftliche, künstlerische, philosophische und philologische Schriften ab. Nietzsche beeinflusste Maler, Literaten, Musiker, Wissenschaftler und Künstler aller sogenannten Genres und birgt nach wie vor gesellschaftliches Dynamit. Gerade wegen der Zeitlosigkeit und Aktualität seiner Schriften haben es keinerlei Gruppierungen jeglicher Art versäumt, sich schamlos an aus dem Zusammenhang gerissenen Formulierungen Nietzsches zu bedienen und auf ihre Fahnen zu schmieren.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches „Unzeitgemäßen Betrachtungen“ jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

Ein philosophischer Text? Ja! Ein gesellschaftskritischer Text? Mitnichten, vielmehr der gesellschaftskritische Text überhaupt! Warum? Weil damit zum ersten Mal in aller Deutlichkeit und Ausführlichkeit das unglaubliche Ausmaß an Verlogenheit von Staaten, Religionen und Menschen dargelegt und erläutert wird Die Unbelehrbarkeit der Menschheit gleichermaßen reflektierend und mit Verstand genießend gibt Nietzsche in vorliegendem Text Auskunft über den Status Quo der Schamlosigkeit innerhalb der Spezies Mensch und deren Institutionen.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches „Unzeitgemäßen Betrachtungen“ jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches „Unzeitgemäßen Betrachtungen“ jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.