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Wer kennt sie nicht? Die Phantastereien des Baron Münchhausens sind weltbekannt. Er gehört zu den bekanntesten literarischen Figuren aller Zeiten, und geht zurück auf einen anonymen Text, der erstmals im Jahr 1781 in einem Sammelband erschienen ist. Es ist möglich, dass dieser Text vom echten Baron Münchhausen stammt. Gottfried August Bürger adaptierte fünf Jahre später den Stoff für das Buch, das die tolldreisten Phantasiegeschichten des Barons schildert und zu einem Bestseller wurde. Die Buchvorlage wurde von Heinz Schimmelpfennig (1919-2010) leicht gekürzt und eingelesen.

Strindbergs Kammerspiel handelt von Julie und dem Diener Jean. Obwohl sie gesellschaftlich über ihm steht, übt er Macht über sie aus - was...

Die berühmten unglaublichen Lügengeschichten über Freiherr Münchhausens Abenteuer auf seiner Reise nach Russland. Mit Musik von Mozart und Beethoven.

Wer die Landabenteuer des Barons von Münchhausen kennt, wird nicht denken, dass es noch unglaubwürdiger zugehen kann. Mit Musik von Wolfgang Amadeus Mozart.

Baron Münchhausen erzählt seine abenteuerlichen Geschichten: Über seinen Ritt auf der Kanonenkugel, den Entenfang mit einer Speck-bestückten Leine oder die spektakuläre Befreiung aus dem Sumpf durch das Herausziehen am eigenen Zopf.

Ob Münchhausen nun sein Pferd an einem Kirchturm festbindet, sich an seinem eigenen Zopfe aus dem Sumpf zieht, einen Wolf als Zugtier nutzt, der vorher das an selbiger Stelle laufende Pferd bei lebendigem Leibe gefressen hat, einem alkoholseligen General mit silberner Schädelplatte den Kopf zum Leuchten bringt oder einen Hasen mit 8 Beinen jagt: Die Lügengeschichten des Barons sind einzigartig.

Die unglaublichen Abenteuer des Baron Münchhausen erfreuen seit Generationen Jung und Alt. Ob der Baron nun ein Pferd an einem Kirchturm festbindet, sich an seinem eigenen Zopfe aus dem Sumpf zieht...

In diesem Überblick wird die hellenistisch-römische Philosophie im Zeitraum von ca. 300 vor bis ca. 300 nach Christus dargestellt. Diese Periode der Philosophie weist starke praktische Tendenzen auf. Das höchste Gut sucht man entweder mit den Stoikern in Selbstgenügsamkeit und strenger Pflichterfüllung, oder mit den Epikureern in edlem Lebensgenuss; während die Skeptiker die Zweifel an der Erkenntnisfähigkeit konsequent und systematisch entwickeln.

August Messer unterteilt die mittelalterliche Philosophie in die patristische und scholastische Periode. Die Patristik ist die Zeit der großen Kirchenväter. Messer stellt hier die Apologeten Justinus und Tertullian, die Gnostiker und Origenes, Augustinus und die altchristliche Mystik vor. Der Universalienstreit als Kontroverse des Realismus und des Nominalismus findet im Mittelalter einen Höhepunkt.

Aristoteles ist neben Platon der bedeutendste Denker des Altertums. Seine Philosophie entwickelt im Gegensatz zum "mechanistischen" System des Demokrits eine "teleologische" Ausrichtung. Sein Grundbegriff, die "Entelechie", ist am Organischen und Psychischen gewonnen, die ganze Wirklichkeit soll als etwas Organisches begriffen werden; die organische Natur soll vom Organischen nicht wesenhaft verschieden sein, sondern hier soll das Leben latent existieren.

Platon bildet die Höhe der gesamten griechischen Philosophie, indem in ihm ihre beiden Hauptrichtungen, das Erkenntnisverlangen und...

Als die anthropologische Periode der griechischen Philosophie wird der Zeitraum des 5. Jahrhunderts v. Chr. bezeichnet, in der das menschliche Leben...

Der Begründer der rationalistischen Richtung der neueren Philosophie ist René Descartes. Seine erkenntnistheoretischen Erwägungen...

Die kosmologische Periode der griechischen Philosophie umfasst die Jahre zwischen 600 bis 400 v. Chr...

Es ist die wahre Geschichte des Räubers Capitano Angelo Duca, die Vulpius 1799 als Vorlage für seinen weltberühmten Räuberroman diente: Ein sizilianischer Bauernsohn geht 1780 in die Berge und trommelt eine Banditenbande zusammen. Gemeinsam überfallen sie Klöster und haben es auf die Geldbeutel der Reichen abgesehen. Die Gesetzeshüter sind schon lange hinter dem Kopf der Bande her.

Eine Brunnennymphe schenkt der jungen Mathilde einen Apfel, der ihr drei Wünsche erfüllen soll. So erhält sie ein prunkvolles Kleid und kostbare Juwelen und kann das Herz eines Ritters erobern. Doch währt das junge Liebesglück nicht lang, denn schon bald wird Mathilde des Mordes an ihren Kindern bezichtigt und soll in einem heißen Bad verbrennen. Im letzten Moment rettet der Apfel das Mädchen aus der Not.

Im Riesengebirge, wo der ewige Schnee die Gipfel bedeckt, wohnt ein grimmiger Mann mit langem Bart. Rübezahl wird er genannt und erscheint seinem Gegenüber als junger Edelmann, bunter Vogel oder gar als kalter Stein. Mal führt er einen Wanderer absichtlich auf Irrwege, mal zeigt er sich wohltätig und hilft den Armen. Unzählige Geschichten ranken sich um seine Gestalt.

Da sitzt der Baron Münchhausen also in einer Gastwirtschaft, ohne Geld für Speis und Trank, aber den Kopf voller Flausen. Und so tischt er seinem Publikum eine Geschichte nach der anderen auf. Natürlich ist nicht eines seiner halsbrecherischen Abenteuer geflunkert. Auf der Kanonenkugel ins feindliche Lager reiten? Kein Problem. Sich an den eigenen Haaren aus dem Sumpf ziehen? Mit links. Zum Mond klettern und wieder abseilen? Klar doch!

Im engsten Kreis seiner Freunde gibt der Baron Münchhausen seine phantastischen Abenteuergeschichten zum Besten. Neben dem berühmten Ritt auf der Kanonenkugel hat er noch so mancherlei schräge Abenteuer zu bieten, überspringt mal eben ein Teekränzchen mit seinem Pferd, pflanzt eine Bohne, um auf den Mond zu klettern und trägt Kutsche samt Pferden auf seinem Rücken durch unwegsames Gelände.

Etwas stimmt nicht! Kein Flugzeug fliegt! Der autonome Verkehr kommt zum Erliegen und das längst zur Normalität gewordene, digital durchorganisierte und komplett überwachte Leben der 6,5 Millionen Stadtbewohner auch. Kein Internet mehr, keine soziale Medien, keine digitale Unterhaltung. Die Regierung entschuldigt diesen Ausnahmezustand mit der Zerstörung wichtiger Satelliten durch einen Meteoritenhagel. Nach anfänglicher Hilflosigkeit bricht sich eine Art "analoge" Menschlichkeit Bahn.