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「スタジオ録音の怪異談」 四代目 桂文我 スタジオ録音で「怪異談」を収録する作業は、毎月開催の猫間川寄席の会場となる、玉造・さんくすホールで行われていますが、収録が深夜に及ぶことも多

呉服屋染物屋が登場する落語は、意外に少ないのですが、極道息子に染物を絡ませ、小粋に仕上げたのが、このネタです。昔の風情も濃厚に含まれている、不思議な雰囲気の珍品と言えましょう

東京落語では『大山詣り』という演題ですが、演者に依っては、東京の噺家でも『百人坊主』というタイトルを使用する場合があります。東京落語は大山（おおやま）が舞台になりますが、上方落語で

昔の速記本のみに残っている珍品ですが、構成演出を替えれば、令和の時代でも楽しんでいただけるネタでしょう。その時々で演者も楽しめますし、今まで眠っていたのが不思議なくらいです。

井原西鶴の原話を、演芸作家三田純一氏が脚色し、一席の落語に纏め、昭和三十年代後半、桂米朝師が演じたネタです。小品でありながら、如何にも西鶴を感じる粋な所があると思いませんか？

五代目古今亭志ん生の名演が有名で、伜の十代目金原亭馬生三代目古今亭志ん朝も十八番にしました。上方落語では、四代目桂文枝に習った三代目桂米朝が演じ、現在は米朝一門が継承しているネタに

初代桂文枝の高弟だった初代桂文之助が、後に二世曾呂利新左衛門となり、数多くの落語を速記本で残しました。その中の一つが、この落語です。令和の今日、絵手紙が流行りつつあるよう

仮名手本忠臣蔵『九段目山科閑居の場』を、落語に採り入れた逸品です。以前、六代目三遊亭圓生や、八代目林家正蔵が時折演じる程度で、当時から珍品扱いでした。

令和の今日、この落語で行うような遊びは、犯罪行為となるでしょう。それだけに、ネタの世界で楽しんでいただくのが一番。東京落語の「突き落とし」「付き馬」が、この落語に似ており

「天狗山」という別名を付け、東京落語に直された速記はありますが、定着はしなかったようです。上方落語特有の阿呆らしさに包まれているだけに、当時の東京の噺家が諦めたのかも知れません。

喜六清八という大阪の若い者が、お伊勢参りをする途中、奈良で泊まり、明くる朝、ブラブラと野辺を歩く様子を表現するだけのネタですが、ノンビリした雰囲気の中に、知的な遣り取りが含まれているので

誰が、このような馬鹿馬鹿しいことを考えたのでしょうか？江戸時代に刊行された本に原話が載っています。

「酒は百薬の長」は、酒呑みの言い分で、酒を呑まない者は、「酒は命を削る鉋」と申します。何方にしても、酒は程々に呑む方が良さそうで。

お伊勢参りの落語で、短編の珍品でありながら、不気味な雰囲気を漂わせています。雨の墓場が登場するネタも少ないだけに、貴重な落語と言えましょう。

リレー形式で語る、お伊勢参りの上方落語を『東の旅』と呼びます。喜六清八という大阪の仲良しが奈良に出た後、一つの村に差し掛かった所のネタで、見て楽しむ落語の代表とも言えましょう

「大盞」と書いて「たいさん」と読み、日本酒を呑む大きい盃のことを指します。『大盞』という落語は、昨今では演じられる機会が少ないネタとなりました。

初代桂春團治について

本当の初代桂春團治に功績がなかったため、明治中期から昭和初期まで、関西で絶大な人気を得た二代目を、後々、初代と呼ぶようになりました。

仏教説話が土台になっているだけに、コント仕立てではありながら、仏教色が濃厚に出ています。

三重県津市に残る、親孝行の平治の悲しい物語を、桂文我が落語に纏めました。近鉄電車の特急停車駅の街に残る逸話を、落語に仕立て上げた中の一つです。

『三人旅』から続くネタで、東京落語では『おしくら』とも言います。