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誠に不思議なネタで、寄席や落語会でも上演されることは稀ですが、ユニークで、江戸時代の風情満載だけに、十分楽しんでいただけるでしょう。

日蓮宗（法華）の方がお聞きになったら、どのような感想を持たれるでしょうか？極めて上演されることの少ない落語ですが、とても面白い内容だと思います。

東京落語『百川』の上方落語版で、ユニークな構成になっています。

三代目桂文團治の速記本に残っていた、珍品中の珍品！演じてみると、かなり楽しめるネタです。

明治時代に刊行された速記本に載っている東京落語を、ハメモノ（※お囃子入り）の上方落語に再構成して、約二十年前から上演しています。

能『松虫』を下敷きに、桂文我が創作した噺です。

以前、六代目笑福亭松鶴が、時折、上演していました。単純な内容ですが、上演するのは難しいネタの一つでしょう。近年、高座に掛かる落語は少ないのは、その美しさを表現するのが難しいからでしょう。

昔から「浄瑠璃は芸の司」と言われていますが、大阪で浄瑠璃と言えば、義太夫節を指します。

極めて珍しい落語で、普通の落語会や寄席で耳にすることは皆無ですが、捨て難い面白さがあり、弘法大師が開いた真言宗の総本山・高野山が舞台になっているだけに、今後も丁寧に演じて行きたいと思っています。

短編で、洒落た内容の落語です。東京落語の速記が残っている程度で、上方落語では復活ネタと言えましょう。

『提灯屋』と類似した落語で、大勢の人間の大騒ぎが楽しめる、賑やかなネタです。

短時間にネタを纏めることに長けていた四代目桂文團治も、『帯久』を演じる時は、時間がかかったようです。

数多くある落語の中で、恐らく、一番喧しいネタでしょう。ハメモノ（お囃子入り）の効果が抜群のネタだけに、舞台の袖で演奏している三味線・太鼓・笛などの腕の良さによって、仕上がりに違いの出る落語です。

別名『提灯屋相撲』と言い、提灯屋が主人公になっていますが、落語で提灯屋が登場するのは極めて少ないのです。当時、生活に密着していた提灯屋ですが、落語で採り上げることは稀でした。但し、そのものズバリ、『提灯屋』という演題のネタはあります。

約三百五十年前、江戸で活躍した東京落語家のパイオニア・鹿野武左衛門が創作したネタで、現在では演じる者が少ない珍品です。しかし、後世に伝える値打ちは十分あると思いますし、伝えて行かなければいけないでしょう。

上方落語の冬の代表作の一つですが、東京落語でも頻繁に演じられます。但し、東京落語で演じる場合、夏のネタになっているのが面白い。両方の『不動坊』を聞き比べると、東西の落語の構成・演出の違いが、よくわかっていただけると思います。

お金の支払いを誤魔化すことがテーマになっている落語は『時うどん』（東京落語は、時そば）が知られていますが、『つぼ算』の誤魔化し方に比べると、傍にも寄れません。実に巧妙で、ウッカリ聴いていると、「それでいいのでは？」と思ってしまいます。

西行法師の歌行脚を描いたネタですが、元来は講談です。本当に、このようなことがあったかどうか？しかし、実に良く出来た話で、初めて聴くと、「なるほど！」と感心すること間違い無し！

肉食が許されていなかった時代も、猪は別物だったらしく、昔の浮世絵にも、猪を売っている絵を目にすることがあります。猪のことを「山くじら」と呼び、牡丹鍋を楽しみながら、寒い冬に耐えていたのでしょう。

何とも言えない大層なネタで、東京落語には移植されていません。聞き終わった後で、「あァ、騙された！」と思うか、「これぞ、落語の中の落語！」と思うかは、皆様方の好みと感性の違いによると・・・