検索キーワード： イタリア

Personaggi qualunque compongono il libro tracciando, con la loro vita ordinaria, la trama. È un viaggio dentro l'intimità delle case, nella quotidianità che svela in ogni gesto le fragilità dell'essere umano. Siamo dentro un quartiere popolare, circondato dalla sciara, dove non può mancare un bar, una chiesa e il suo parroco, casalinghe, anziani e prostitute.

Iacopo è un tredicenne ingenuo e un po' impacciato della provincia milanese che viene spedito dalla zia per le vacanze a Santa Maria, un paesino della Sicilia. Qui incontra Valeria, una ragazza travolgente e piena di allegria. Tutto cambia con l'improvvisa morte di Valeria, di cui è accusato il suo amico Pietro. Ben presto Iacopo scopre che la verità non è quella che tutti raccontano e si trova ad affrontare le minacce dell'uomo più in vista del paese.

Un affresco collettivo che si muove tra passato e presente, mare e montagna, paesi e città, castelli e prigioni, santuari e bordelli, riti religiosi e feste pagane, diavoli e acque sante. Un viaggio sull'isola tra luci e ombre, geografiche ed emotive.

Da Raul Montanari a Paolo Roversi, una schiera di scrittori racconta le parti meno conosciute della propria città.

Dolce e chiara è la notte e senza vento, e queta sovra i tetti e in mezzo agli orti posa la luna, e di lontan rivela serena ogni montagna. O donna mia, già tace ogni sentiero, e pei balconi rara traluce la notturna lampa: Tu dormi, che t’accolse agevol sonno nelle tue chete stanze; e non ti morde cura nessuna; e già non sai nè pensi quanta piaga m’apristi in mezzo al petto. Tu dormi: io questo ciel, che sì benigno appare in vista, a salutar m’affaccio, e l’antica natura onnipossente, che mi fece all’affanno.

I cipressi che a Bólgheri alti e schietti Van da San Guido in duplice filar, Quasi in corsa giganti giovinetti Mi balzarono incontro e mi guardâr.

Niente canne, né spleen, né amori perduti nel crudo Nordest.Ci sono milioni di italiani a cui questo paese piace esattamente così comè. Sono piccoli imprenditori che hanno fatto fortuna prima della crisi, oggi alle prese con crediti in sofferenza e fatture difficili da scontare. Sono famiglie totalmente assorbite dallimpegno di mandare avanti il lavoro, lattività, abituate a giudicare severamente il conflitto e la divagazione. Persone che credono nel denaro e nella possibilità del successo per chiunque sia disposto a sacrificarsi.

"The Classic Collection of Dante Alighieri: The Divine Comedy, The New Life" offers listeners an exquisite journey through Dante's masterworks. This volume includes "The Divine Comedy," Dante's epic exploration of Hell, Purgatory, and Paradise, alongside "The New Life," a poetic reflection on his love for Beatrice.

Ugo Foscolo esprime tutte le vicissitudini esistenziali di uno scrittore alle prese con gli anni difficili del mutamento dall'Illuminismo al Romanticismo, dalla Rivoluzione Francese alla Restaurazione, dal materialismo del 1700 all'angoscia religiosa dei romantici. Foscolo ha dato voce ad una fede tutta terrena e laica basata sui più alti valori umani di verità, giustizia, bellezza, patriottismo e libertà.

La Vita Nuova (pronounced [la ˈviːta ˈnwɔːva]; Italian for The New Life) is a text by Dante Alighieri published in 1294. It is an expression of the medieval genre of courtly love in a prosimetrum style, a combination of both prose and verse.

مجموعة من القصص القصيرة المُترجمة مُختارة من من روائع الأدب الإيطالي...

Purgatorio (Italian: [purɡaˈtɔːrjo]; Italian for "Purgatory") is the second part of Dante's Divine Comedy, following the Inferno, and preceding the Paradiso. The poem was written in the early 14th century. It is an allegory telling of the climb of Dante up the Mount of Purgatory, guided by the Roman poet Virgil, except for the last four cantos at which point Beatrice takes over as Dante's guide.

Questa raccolta di poesie viene dalla voce interiore che sento sgorgare dal profondo, che mi guida nella scrittura. In essa ho riportato i miei pensieri e ciò che mi risuona dentro, rapportandomi con l'interezza dell'esistenza, immergendomi in dinamiche interiori che si rispecchiano in tutto ciò che accade intorno a me. Indicandomi la strada da seguire, in quello che è un sentiero sublime, che rivelando conoscenze meravigliose, provenienti da una fonte interiore fino ad ora ignota, mi mostrano i segreti dell'esistenza.

Il taglio del bosco (1959) è una raccolta di nove «racconti lunghi e romanzi brevi» costruita attorno a quello eponimo, che funge da spartiacque tra la fase "subliminare" dei primi tre testi e quella più matura, realista degli ultimi cinque, nella quale si avverte il respiro del grande romanziere. La raccolta, nel suo insieme, appare quindi come una sorta di precipitato del passato e di anticipazione del futuro, un'opera nodale di dolente forza poetica che delinea al contempo uno spaccato della società italiana in un'epoca di forti cambiamenti letterari e civili.

In this second volume of Dante Alighieri's ageless classic, the *Comedie* (*Commedia*), Vergil and Dante emerge from their upward climb out the lower depths of Hell, at the center of the earth, to find themselves at the shores of the Mountain of Purgatory, exactly opposite Jerusalem in the Hemisphere of Water, where it is the only land below the Equator. Here they encounter other newcome souls and those who are awaiting entry into the punishments.

The Divine Comedy (La Divina Commedia) by Dante Alighieri is one of the greatest works of art known to the world, a "comedy", that became a "divine book" for ancestors. It is an encyclopedia of "moral, natural, philosophical and theological" knowledges, a tremendous synthesis of the feudal catholic ideology and the same tremendous epiphany that spread during the new culture times. A great poetic genius of the author put this comedy above the era and made it a legacy of centuries. It is divided into three parts: Inferno, Purgatory, Paradise.

Le grand retour de Luca Di Fulvio Avril 1633, à San Michele, petit village des Alpes italiennes dans le monastère de Santa Ulpizia où Susanna et Daniele ont été élevés l'un et l'autre par les moines ; Susanna y est née ; Daniele y a été placé à l'âge de cinq ans, à la mort de sa mère. Frappés par le destin dès l'enfance, ils sont comme frère et sœur. Devenant femme, Susanna a dû s'installer au couvent Santissima Assunta Maria et cette jeune fille libre découvre sa féminité au pire moment de l'Inquisition italienne et des bûchers pour sorcellerie.

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi questa morte che ci accompagna dal mattino alla sera, insonne, sorda, come un vecchio rimorso o un vizio assurdo.

Giuseppe Pontiggia racconta in questo libro che cosa sono la società italiana e l'esistenza individuale per chi le vive e le osserva in prima persona. Il risultato è un'esperienza letteraria sconcertante che mobilita i registri dell'ironia e della satira, ma lascia anche spazio alla partecipazione emotiva e al coinvolgimento solidale.

Marcello, la trentaine, vit à Viareggio, en Toscane. Il semble se complaire dans sa condition d'étudiant dilettante, se satisfaisant de petits boulots. Afin d'échapper à un avenir tout tracé – reprendre le café de son père –, il tente de décrocher une bourse de doctorat en lettres et, contre toute attente, l'obtient.