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TODO PAÍS TIENE UNA Historia CHIQUITA La historia de México está llena de anécdotas sabrosas, tiernas y divertidas. Sari, la maestra más popular de TikTok, desmenuza con humor los secretos mejor guardados desde la Conquista hasta los 80. Un oso baila en las calles de la colonia Guerrero...

José Agustín capturó en sus letras la voz de una época marcada por el rock, la psicodelia y el relajo, pero además de un excelente narrador es también un melómano incansable que durante años compartió con sus lectores diversas anécdotas, ensayos y reseñas musicales que hoy se recuperan en este volumen. Del blues del Misisipi a las tornamesas de Tijuana, de la melancolía de José Alfredo al cine de Orson Welles, de las caderas de Elvis a la poesía de Bob Dylan, José Agustín explora con su desparpajo y jovialidad característicos los derroteros de la música, las letras y el cine.

Elena Garro ofrece en este libro dos semblanzas y una crónica histórica que dan cuenta de su innegable vocación periodística, una faceta suya que suele pasarse de largo.

A riveting true story of a mother who fought back against the drug cartels in Mexico, pursuing her own brand of justice to avenge the kidnapping and murder of her daughter—from a Pulitzer Prize–winning global investigative correspondent for The New York Times “Azam Ahmed has written a...

Featuring primary sources from figures of the period, Van Young discusses the political instability of the period—internal warfare, military uprisings, intermittent dictatorships, sharp conflicts among political groupings—and attributes them to a belief by political actors in the fundamental lack of legitimacy in central government institutions after the sweeping away of the Bourbon imperial structure and its replacement first with a very short-lived Mexican empire followed by a series of increasingly authoritarian aspirational republican constitutions.

Emerging from the ruins of Aztec civilization and from centuries of Spanish contact with indigenous people, Mexican culture followed the Spanish colonial frontier northward and put its distinctive mark on what became the southwestern United States. Shaped by their Indian and Spanish ancestors, deeply influenced by Catholicism, and often struggling to respond to political and economic precarity, Mexicans play an important role in United States society even as the dominant Anglo culture strives to assimilate them.

"¿A dónde llevará al país y a millones de mexicanos el Gobierno de Andrés Manuel López Obrador? ¿Sobrevivirá México a la destrucción en marcha?".

Drug Lords, Cowboys, and Desperadoes examines the relationship between affect, narrative, and violence surrounding three historical archetypes—social bandits (often associated with the drug trade), cowboys, and desperadoes—and how these narratives create affective loops that recreate violent structures in the Mexican American frontier.

Historian Miguel Ángel González-Quiroga draws on national archives, letters, consular records, periodicals, and a host of other sources to give voice to borderlanders' perspectives as he weaves their many, varied stories into one sweeping narrative. The tale he tells is one of economic connections and territorial disputes, of refugees and bounty hunters, speculation and stake holding, smuggling and theft, and other activities in which economic considerations often carried more weight than racial prejudice.

En febrero de 1913, durante la Decena Trágica, el encargado de negocios ad interim de Japón, Horiguchi Kumaichi, acogió, salvó y consoló—con graves riesgos para su vida y la de los suyos—a la esposa, padres y dos hermanas del presidente Francisco I. Madero.

Este es un testimonio sobre los 18 años que viví cerca del presidente Andrés Manuel López Obrador, al ser pareja de su entonces jefe de prensa César Yáñez. Ellos dos son los protagonistas de esta historia llena de traiciones políticas, ambiciones personales, infidelidades, abusos laborales, corrupción y autoritarismo. Mi propósito es evidenciar cómo el poder ha sido el gran amor y la obsesión de López Obrador, y cómo el odio y el resentimiento han sido el alimento que lo sostiene.

Pietro La Greca Sr. was an intimidating Napolitano con man dubbed “Mexico’s real-life Don Corleone”. He ran Mexico’s biggest money-laundering scheme during the worst economic period in the country’s history. His was a world of fast cars, mansions on the water, and VIP treatment at Las Vegas casinos. His exploitation of Mexico’s financial free fall made him a wealthy man. But while he was running his criminal empire, his son, Pietro Jr., a.k.a. Picho, was learning his father’s tricks—if only to bring the man down.

At least 200,000 people have died in Mexico's so-called drug war, and the worst suffering has been in Ciudad Juárez, across the border from El Paso, Texas. How did it get so bad? After three decades studying that question, Howard Campbell doesn't believe there is any one answer. A rigorous yet moving account, Downtown Juárez is informed by the sex workers, addicts, hustlers, bar owners, human smugglers, migrants, and down-and-out workers struggling to survive in an underworld where horrifying abuses have come to seem like the natural way of things.

Nueva España era un territorio gigantesco, comprendía de lo que ahora es el sur de Estados Unidos hasta Nicaragua. Contrario a las aburridas lecciones escolares sobre la época virreinal, lejos de los héroes y villanos de monografía, estas minutas nos recuerdan que, entre la llegada de Cortés y la Independencia proclamada por Miguel Hidalgo, existió un mundo complejo y contrastante que apenas se mantuvo en precario equilibrio. Ecos de Nueva España es una apasionante y colorida travesía por los siglos que moldearon nuestro tiempo.

Érase una vez un cura que tocó una campana la madrugada de un domingo y levantó en armas a todo un pueblo cansado de trecientos años de opresión. Vendrían una guerra que duraría más de una década, una monarquía, golpes de Estado, la república, un caudillo apostador, la pérdida de la...

En Pensar Medio Oriente, Maruan Soto Antaki plantea preguntas esenciales para entender el mundo árabe(¿arabe es sinónimo de islámico? ¿Es indisociable el Islam del terrorismo? ¿Qué tan profundas son las raíces de los conflictos?) Ahora, centra su atención en un ámbito más cercano: México. Para entender Medio Oriente, debíamos dirigir nuestra mirada al lenguaje, pues ahí está el corazón de la cultura árabe. En el caso de México, hay que hacer lo mismo.

Desde la Colonia y las tropelías de Hernán Cortés, hasta nuestros muyaciagos días de señores de las ligas, casas blancas, estafas maestras y presidentes impresentables, Juan Antonio Cepeda—especialista en corrupción y Estado de derecho—reconstruye elrompecabezas histórico, social, político y cultural de la corrupción en México para mostrar cómo hemos sido proclives a perpetuarla. Pero que hayamos privilegiado elgatopardismo por encima de una transformación genuina, nos dice, no significa que estemos condenados a padecerlo por siempre.

En el siglo XIX de México suceden, entre otras situaciones, el (desdichado) primer imperio, la ronda de las presidencias malogradas, la invasión norteamericana, la pérdida de una parte (substancial) del territorio, la Reforma liberal, la presidencia de don Benito Juárez, la gran batalla por la definición de lo nacional, las arcas siempre vacías y la mala educación que imparten, por así decirlo, el Padre Ripalda y el odio a la laicidad. Un grupo de liberales talentosos, valientes, lúcidos, construye simultáneamente la literatura y la historia de las nuevas libertades.

Bad Mexicans tells the dramatic story of the magonistas, the migrant rebels who sparked the 1910 Mexican Revolution from the United States. Led by a brilliant but ill-tempered radical named Ricardo Flores Magon, the magonistas were a motley band of journalists, miners, migrant workers, and more, who organized thousands of Mexican workers—and American dissidents—to their cause. Determined to oust Mexico's dictator, Porfirio Diaz, the rebels had to outrun and outsmart the swarm of US authorities vested in protecting the Diaz regime.

Más que un libro, este objeto es un carnaval de cincuenta estaciones que desfila tras las bambalinas de la cultura mexicana. En él participan Tin Tan y Pita Amor, María Félix y Monsiváis, Piporro y Tongolele, Nahui Olin y Jorge Ibargüengoitia, los beats y Marilyn Monroe, Vitola y José Revueltas. Entre muchos, muchos otros. Mientras pasan, nos van contando de sus vicios, supersticiones, sus pleitos y apodos, los cuadrángulos amorosos que formaron y los cabarés que visitaron.