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Érase una vez un cura que tocó una campana la madrugada de un domingo y levantó en armas a todo un pueblo cansado de trecientos años de opresión. Vendrían una guerra que duraría más de una década, una monarquía, golpes de Estado, la república, un caudillo apostador, la pérdida de la mitad del territorio, un zapoteco que llegó a ser presidente, la exclusión de la Iglesia y la consecuente batalla entre liberales y conservadores, otra intervención y otro imperio, un dictador afrancesado y el inicio de un nuevo conflicto armado. Así fue el convulso siglo XIX mexicano.

Desde la Colonia y las tropelías de Hernán Cortés, hasta nuestros muyaciagos días de señores de las ligas, casas blancas, estafas maestras y presidentes impresentables, Juan Antonio Cepeda—especialista en corrupción y Estado de derecho—reconstruye elrompecabezas histórico, social, político y cultural de la corrupción en México para mostrar cómo hemos sido proclives a perpetuarla. Pero que hayamos privilegiado elgatopardismo por encima de una transformación genuina, nos dice, no significa que estemos condenados a padecerlo por siempre.

En el siglo XIX de México suceden, entre otras situaciones, el (desdichado) primer imperio, la ronda de las presidencias malogradas, la invasión norteamericana, la pérdida de una parte (substancial) del territorio, la Reforma liberal, la presidencia de don Benito Juárez, la gran batalla por la definición de lo nacional, las arcas siempre vacías y la mala educación que imparten, por así decirlo, el Padre Ripalda y el odio a la laicidad. Un grupo de liberales talentosos, valientes, lúcidos, construye simultáneamente la literatura y la historia de las nuevas libertades.

Bad Mexicans tells the dramatic story of the magonistas, the migrant rebels who sparked the 1910 Mexican Revolution from the United States. Led by a brilliant but ill-tempered radical named Ricardo Flores Magon, the magonistas were a motley band of journalists, miners, migrant workers, and more, who organized thousands of Mexican workers—and American dissidents—to their cause. Determined to oust Mexico's dictator, Porfirio Diaz, the rebels had to outrun and outsmart the swarm of US authorities vested in protecting the Diaz regime.

Más que un libro, este objeto es un carnaval de cincuenta estaciones que desfila tras las bambalinas de la cultura mexicana. En él participan Tin Tan y Pita Amor, María Félix y Monsiváis, Piporro y Tongolele, Nahui Olin y Jorge Ibargüengoitia, los beats y Marilyn Monroe, Vitola y José Revueltas. Entre muchos, muchos otros. Mientras pasan, nos van contando de sus vicios, supersticiones, sus pleitos y apodos, los cuadrángulos amorosos que formaron y los cabarés que visitaron.

Numerous individuals identify folklore and legends just like the Greeks and Romans. Those two civic establishments have provided the most renowned fantasies and divine beings ever told. Notwithstanding, nearly all societies in all areas of the world have their exceptional legends. This holds on an epic scale for the elegant Mayan and Aztec human elevations created in Mesoamerica.

En México lindo y herido descubrirás los momentos más fascinantes de nuestra historia: los que nos enorgullecen y los que nos avergüenzan, los que nos alegran y los que quisiéramos que no hubieran ocurrido. Hallarás a los personajes más geniales y más ruines. Entenderás la complejidad de nuestra historia, sus matices e interpretaciones. ¡Y te asombrarás con tu país, mágico y alucinante!

Figura central de la transición a la democracia en nuestro país y dirigente de la izquierda mexicana, Cuauhtémoc Cárdenas hace una revisión crítica del proceso revolucionario iniciado en 1910. Por una democracia progresista demuestra que la Revolución Mexicana es una revolución viva, cuyo propósito sigue siendo la edificación de una amplia, sólida y perdurable democracia. A partir de argumentos rotundos y una consistente visión del futuro, concluye que la nación atraviesa por una crisis institucional donde debe volverse a los principios de la Revolución.

The book reveals the universal and cosmic love of the Red Road. The Red Road is the philosophy/worldview/religion of the native Indian tribes/pueblos of North and South America. This worldview promotes integration with Mother Earth and the cosmos to achieve harmony within eternally evolving existence. Using the Chicano as an example, the book explores the human lifetime as a cosmic being with eternal cycles of reincarnation and integration. This cosmic journey is examined from the perspective of the Red Road.

Enesta magna obra ilustrada, el doctor Carlos Herrejón -tal vez el mayor especialista en Hidalgo- nos presenta la biografía más acuciosa que se haya hecho del guanajuatense. Mientras pinta cómo era la vida en la Nueva España, disecciona los años de formación y los de esplendor académico y clerical de Hidalgo, igual que los meses de guerra y prisión. Nos muestra, en fin, que el Padre de la Patria es un gran desconocido para sus hijos.

Contar la historia de la bandera mexicana implica recorrer un largo proceso de choque y fusión de símbolos de identidad. Desde los orígenes prehispánicos del escudo nacional, pasando por la prohibición y triunfo del emblema indígena durante el virreinato, la Independencia y la adopciónde los colores de la bandera del Ejército Trigarante, la unificación de los símbolos patrios en el porfiriato, los avatares de la bandera y el escudo durante la Revolución, hasta llegar al establecimiento del Día de la Bandera.

Fear Is Just a Word begins on an international bridge between Mexico and the United States, as fifty-six-year-old Miriam Rodríguez stalks one of the men she believes was involved in the murder of her daughter Karen. He is her target number eleven, a member of the drug cartel that has terrorized and controlled what was once Miriam’s quiet hometown of San Fernando, Mexico, almost one hundred miles from the U.S. border. Having dyed her hair red as a disguise, Miriam watches, waits, and then orchestrates the arrest of this man, exacting her own version of justice.

Drug Lords, Cowboys, and Desperadoes examines the relationship between affect, narrative, and violence surrounding three historical archetypes—social bandits (often associated with the drug trade), cowboys, and desperadoes—and how these narratives create affective loops that recreate violent structures in the Mexican American frontier.

Historian Miguel Ángel González-Quiroga draws on national archives, letters, consular records, periodicals, and a host of other sources to give voice to borderlanders' perspectives as he weaves their many, varied stories into one sweeping narrative. The tale he tells is one of economic connections and territorial disputes, of refugees and bounty hunters, speculation and stake holding, smuggling and theft, and other activities in which economic considerations often carried more weight than racial prejudice.

En febrero de 1913, durante la Decena Trágica, el encargado de negocios ad interim de Japón, Horiguchi Kumaichi, acogió, salvó y consoló—con graves riesgos para su vida y la de los suyos—a la esposa, padres y dos hermanas del presidente Francisco I. Madero.

A major work on the history of Mexicans in Texas and the relations between Mexicans and Anglos.

El mejor mundial de la historia ocurrió en México. El mejor gol, la mejor afición, el hombre que se deshizo de medio equipo... Dios mismo extendió la mano en el Azteca para anotar y crear historia. La Copa del Mundo de 1986 nos regaló color, pasión y jugadores que hasta los más agnósticos reconocen como eternos: Platini, Hugo Sánchez, Maradona. Leyendas unidas bajo el cielo mexicano. Es hora de volver a ser testigos de una de las gestas más grandes del futbol.

Pietro La Greca Sr. was an intimidating Napolitano con man dubbed “Mexico’s real-life Don Corleone”. He ran Mexico’s biggest money-laundering scheme during the worst economic period in the country’s history. His was a world of fast cars, mansions on the water, and VIP treatment at Las Vegas casinos. His exploitation of Mexico’s financial free fall made him a wealthy man. But while he was running his criminal empire, his son, Pietro Jr., a.k.a. Picho, was learning his father’s tricks—if only to bring the man down.

El libro revela el Amor Universal y Cósmico del Sendero Rojo. El Sendero Rojo es la filosofía/cosmovisión/religión de las tribus/pueblos indígenas nativos de América del Norte y del Sur. Esta cosmovisión promueve la integración con la Madre Tierra y el cosmos para lograr la armonía dentro de la Existencia en eterna evolución. 

En este libro, se le enseñará acerca de algunos de los dioses y diosas egipcios más prestigiosos que fueron adorados hace mucho tiempo. Después de algunos recursos educativos e información sobre ellos, nos sumergimos en algunas de las historias más intrigantes que la antigua cultura egipcia pudo reunir, como Isis y los siete escorpiones, el campesino y el trabajador, la gran reina Hatshepsut y la princesa de Bekhten. Estos mitos despertarán la imaginación y te dejarán maravillado y asombrado.