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When Livy began his epic The History of Rome, he had no idea of the fame and fortune he would eventually attain. He would go on to become the most widely read writer in the Roman Empire and was eagerly sought out and feted like a modern celebrity. And his fame continued to grow after his death. His bombastic style, his intricate and complex sentence structure, and his flair for powerfully recreating the searing drama of historical incidents made him a favorite of teachers and pupils alike.

When Hitler’s armies occupied Italy in 1943, they also seized control of mankind’s greatest cultural treasures. As they had done throughout Europe, the Nazis could now plunder the masterpieces of the Renaissance, the treasures of the Vatican, and the antiquities of the Roman Empire. On the eve of the Allied invasion, General Dwight Eisenhower empowered a new kind of soldier to protect these historic riches. In May 1944 two unlikely American heroes—artist Deane Keller and scholar Fred Hartt—embarked from Naples on the treasure hunt of a lifetime, tracking billions of dollars of missing art, including works by Michelangelo, Donatello, Titian, Caravaggio, and Botticelli.

Gli italiani di due cose sono maestri: di calcio e di fattacci. Se al bar dello sport ciascuno è di diritto allenatore della Nazionale, ogni bar della Penisola è una camera di consiglio dove si emettono sentenze senz’appello. Altro che popolo di santi, poeti e navigatori, piuttosto di commissari tecnici e giudici mancati. Eppure, la ricerca della verità è un incerto procedere nel labirinto in cui si rincorrono verità ufficiali, “altre” verità, verità inconfessabili, verità dei tribunali. È così da sempre, da prima che la tv cominciasse a trasmettere.

It has been famously pointed out that the Holy Roman Empire was neither holy, nor Roman, but it was also not an empire in the sense people expect when hearing the term, but it is clear that church clergy occupied a privileged place in medieval society. Europe had inherited Christianity from the Roman Empire, and the concept of a united Christendom and empire were practically synonymous. Indeed, there was no real consciousness of the Roman Empire ever having ended.

Throughout the 16th century, wars raged across Europe as kings and republics jostled for wealth and power. Yet one man exceeded all these medieval princes of Christendom: Suleiman the Magnificent. As ruler of the Ottoman Empire, he governed 25 million people from Constantinople, his realm stretching from Persia to the Atlantic Ocean. Twice Suleiman attacked the heart of Europe: first the island of Rhodes, home to the Hospitaller Knights, and secondly, Vienna, the gateway city to the continent.

Il 20 settembre 1870 è appena passato. Roma è stata eletta capitale del Regno d’Italia, lo Stato Pontificio non esiste più, il potere temporale dei papi è un ricordo, anche se molto vivo. La città eterna si appresta a scrivere un nuovo, rocambolesco capitolo della sua storia. È un periodo di cambiamento che suscita speranze e illusioni, ma anche paure e rifiuti. Cavour, Azeglio e altri grandi attori del Risorgimento sono già scomparsi, seguiti, nel giro di pochi anni, da Mazzini, Vittorio Emanuele II, Pio IX. Garibaldi è l’ultimo ad andarsene.

Immerse yourself in the history of ancient Rome - from its origins as a small settlement on the Palatine Hill to its peak as an empire reigning over 90 million people, and its tumultuous decline. Covering more than 1,000 years of history, and an empire that stretched from Scotland to Syria, Ancient Rome reveals in vivid detail all of the key political, cultural, and military events that shaped the Roman Empire and explores what it was like to live in a society that laid the foundations for many aspects of the modern world.

In the aftermath of the First World War, the seeds of fascism were sown in Italy. While the country reeled in shock, a new movement emerged from the chaos: one that preached hatred for politicians and love for the fatherland; one that promised to build a ‘New Roman Empire’, and make Italy a great power again.

È la mattina di Natale dell'anno 800: Carlo Magno entra nella basilica di San Pietro e china la testa davanti al pontefice Leone III per ricevere dalle sue mani la corona imperiale. È un evento senza precedenti: è l'atto di nascita di uno spazio geopolitico occidentale che, al di là delle vicissitudini della corona imperiale, costituisce ancora oggi l'orizzonte predominante della storia europea.

"Non abbiamo più un popolo, una patria, un bene comune, un comune ideale. Il ricordo della Resistenza non solo è lontano, ma serve di pretesto retorico agli uni e agli altri". Questo scriveva il 15 luglio 1950 don Primo Mazzolari, uno dei primi a segnalare il rapido dissolversi dello spirito unitario e patriottico della Resistenza dopo la fine della collaborazione governativa fra democristiani, comunisti, socialisti e gli altri partiti antifascisti; dopo l'inizio della guerra fredda, la vittoria delle elezioni della Democrazia Cristiana del 1948 e l'adesione dell'Italia alla Nato.

Fino all'inizio del XIV secolo il Medioevo europeo registra una crescita demografica e urbana, del commercio e della tecnica. Ma l'aumento della popolazione provoca una domanda alimentare superiore all'offerta e si avvertono i segni della crisi. Poi, a metà del secolo, un terribile flagello si abbatte sul Vecchio Continente: nel giro di pochi anni la peste riduce di un terzo circa la popolazione. È l’apice di una crisi profonda che trasforma radicalmente il paesaggio e l'economia e provoca aspri conflitti tra Stati.

Since its formation in 1861, Italy has struggled to develop an effective political system and a secure sense of national identity. Christopher Duggan's acclaimed introduction charts the country's history from the fall of the Roman Empire in the West to the present day, and surveys the difficulties Italy has faced during the last two centuries in creating a unified country. Duggan successfully weaves together political, economic, social and cultural history, and stresses the alternation between materialist and idealist programs for forging a nation-state.

Naples '44 is an unflinching autobiographical account of a year in Naples after the armistice and Allied landings in Sorrento in 1943. Working as a British counterintelligence officer under the Allied occupation, Lewis documents the rich pageant of life in the city and its surrounding areas. There is suffering and squalor: Criminal gangs are on the rise, along with typhus and black market commerce, and the female population is forced into part-time prostitution. But there is farce and humor, too, witnessed in the Roman uncle paid handsomely simply to appear at funerals.

The riveting history of a beautiful queen, a shocking murder, a papal trial - and a reign as triumphant as any in the Middle Ages. On March 15, 1348, 22-year-old Joanna I, queen of Naples, stood trial for the murder of her husband before the pope and his court in Avignon. Determined to defend herself, Joanna won her acquittal against overwhelming odds. Victorious, she returned to Naples and ruled over one of Europe's most prestigious courts for the next three decades - until she herself was killed.

"Der er blod i Ginos årer. I Faustos er der benzin." Rivaliseringen mellem de to cykelhelte Fausto Coppi og Gino Bartali antager episke dimensioner i essayet fra 1949 af den italienske forfatter og krigskorrespondent Curzio Malaparte (1898-1957). Hans skarpe prosa tager læseren med ind i hjertet af cykelsporten, og den berømte duel bliver et billede på kløften mellem tro og rationale, tradition og udvikling i Europa i tiden omkring Anden Verdenskrig.

I moti del 1848 in Sicilia come pretesto per rivalse trasformistiche da parte del notabilato: in questo contesto si svolgono due efferate stragi sulle quali le autorità si affrettarono a stendere un velo di silenzio. La prima strage avvenne a Porto Empedocle, dove il maggiore Sarzana si liberò in un sol colpo di 114 detenuti, soffocandoli e bruciandoli vivi in una cella comune; la seconda ebbe luogo a Pantelleria, dove ad opera di mafiosi e proprietari furono giustiziati 15 contadini in base a pretestuose accuse.

La Resistenza a lungo è stata considerata solo una "cosa di sinistra": fazzoletto rosso e Bella ciao. Poi, negli ultimi anni, i partigiani sono stati presentati come carnefici sanguinari, che si accanirono su vittime innocenti, i "ragazzi di Salò". Entrambe queste versioni sono parziali e false. La Resistenza non è il patrimonio di una fazione, è un patrimonio della nazione. Aldo Cazzullo lo dimostra raccontando la Resistenza che non si trova nei libri.

Ci sono buchi in Sardegna che sono case di fate, morti che sono colpa di donne vampiro, fumi sacri che curano i cattivi sogni e acque segrete dove la luna specchiandosi rivela il futuro e i suoi inganni. Ci sono statue di antichi guerrieri alti come nessun sardo è stato mai, truci culti di santi che i papi si sono scordati di canonizzare, porte di pietra che si aprono su mondi ormai scomparsi, e mari di grano lontani dal mare, costellati di menhir contro i quali le promesse spose strusciano impudicamente il ventre nel segreto della notte, vegliate da madri e nonne.

In molti scritti sulla Resistenza sono indicati come autori di attacchi ai tedeschi o vittime dei loro rastrellamenti "i partigiani", senza altra specificazione. Ma in gran parte dei casi si trattò di partigiani comunisti, la cui connotazione politica in seguito è rimasta spesso sotto traccia. Nel dopoguerra fu il loro stesso partito a inglobarli nella sua visione della guerra di Liberazione come "guerra di popolo" combattuta da un ampio fronte antifascista quasi indifferenziato.

Ho trascorso gran parte della mia giovinezza e della mia maturità occupandomi, e scrivendo, del terrorismo italiano. Qualche lettore penserà che sono stato uno sciocco o che non ho saputo impiegare meglio il mio tempo. Ma per un giornalista come me, attivo negli anni Sessanta, Settanta e Ottanta, era quasi fatale che andasse così.