検索キーワード： 社会階級・経済格差

A vividly written and timely polemic tackling the burning injustices shaping British society today, Fortress London argues that to address Britain’s manifold problems, we need first to end the hegemony of its capital. Enriched by a vast array of interviews and statistics, it will examine how our individual destinies, from childhood to death, are determined by the disproportionate power of London.

Popular progressive radio host and New York Times best-selling author Thom Hartmann reveals how and why attempts to establish affordable universal healthcare in the United States have been thwarted and what we can do to finally make it a reality.

Examinando retórica, normas políticas, literatura popular y las teorías científicas a lo largo de 400 años, Nacny Isenberg rechaza las suposiciones sobre la sociedad libre de clases de Estados Unidos, donde la libertad y el trabajo duro te garantizan una verdadera movilidad social. Los blancos pobres miserables y sin tierra han existido desde la época del primer asentamiento colonial británico hasta los actuales "hillbillies".

Die Zahlen sind alarmierend: immer mehr Menschen in Deutschland leiden an Burnout und dauerhaften Stress. Kein Wunder, schließlich wird in unserer heutigen Leistungsgesellschaft auch immer mehr von uns abverlangt. Wenn es da einmal zu einem persönlichen Rückschlag kommt werden viele Menschen schnell aus der Bahn geworfen. Aber wie kann es sein, dass einige Menschen an Rückschlägen förmlich zerbrechen, während andere Menschen diese scheinbar mühelos wegstecken können?

Robber Barons and Wretched Refuse explores the connection between the so-called robber barons who led American big businesses during the Gilded Age and Progressive Era and the immigrants who composed many of their workforces.

O Marxismo Desmascarado reúne a transcrição das nove palestras ministradas, em 1952, por Ludwig von Mises na Biblioteca Pública de São Francisco. Em seu característico estilo didático e agradável, o autor refuta as ideias marxistas em seus aspectos históricos, econômicos, políticos e culturais. A crítica misesiana ressalta não apenas os problemas econômicos do marxismo, mas, também, discute outras questões correlatas a esta doutrina, como a negação do individualismo, o nacionalismo, o conflito de classes, a revolução violenta e a manipulação humana.

There was a time in this country when people who were well-off had two homes, and the super-rich may have had three residences. In 2008 a prominent politician was asked how many homes he had. He didn’t know. The number was eight...and in the ensuing years the income gap has only widened. Billionaires now have so much money and power that the very fabric of our nation is coming unraveled. Tax policy is fundamental to a nation’s stability. We need to return to the system that brought us a large, dynamic, educated middle class.

What We Mean by the American Dream investigates how we think about whether an individual deserves an opportunity, job, termination, paycheck, or fortune. Taussig looks into the fabric of American life to explore how various people, including dairy farmers, police officers, dancers, teachers, computer technicians, students, store clerks, the unemployed, homemakers, and even drug dealers got to where they are today and whether they earned it or not.

It's time to transcend the dogma and practices of extraction economics that result in social exclusion and income inequality. It's time for social enterprise, social procurement, and social value finance to converge to create community capital. It’s time for Marketplace Revolution.

Black Picket Fences is a stark, moving, and candid look at a section of America that is too often ignored by both scholars and the media: the Black middle class. The result of living for three years in "Groveland", a Black middle-class neighborhood on Chicago's South Side, sociologist Mary Pattillo-McCoy has written a book that explores both the advantages and the boundaries that exist for members of the Black middle class.

Til overraskelse for mange er arbejderklassen stadig langt den største klasse i Danmark. 41 procent er faglærte og ufaglærte med almindelige job. Og 21 procent af danskerne i den erhvervsaktive alder står langvarigt uden for arbejdsmarkedet. Det er kun 1,6 %, der tilhører overklassen: selvstændige, topledere og nøglemedarbejdere med indkomster over 1,2 million. Men det er dem, der bestemmer på de store arbejdspladser, i kultur og medier og generelt i samfundslivet.

Finanskrise, klimaforandringer og voksende social og økonomisk ulighed har de seneste år fået stadig flere til at sætte spørgsmålstegn ved den kapitalistiske økonomi. Samtidig er socialistiske idéer om en demokratisering af økonomien igen sat på dagsordenen. Men hvordan kan økonomien styres mere demokratisk? Hvad betyder det at demokratisere ejerskabet, og hvem skal egentlig eje virksomheder og banker? Hvilken rolle skal markedsmekanismer spille? Og hvordan skaber vi en økonomi, der sikrer mest mulig frihed og indflydelse for den enkelte.

Deutschland am Wendepunkt: Wie lässt sich die zunehmende Spaltung der Gesellschaft verhindern? Wir befinden uns in einer historisch einmaligen Situation. Die Corona-Pandemie verändert unser Land grundlegend - und sie zeigt uns in aller Schärfe, was gut und was schlecht ist. Viele Menschen befürchten, dass sich die Ungleichheit in Deutschland durch Corona weiter vertiefen wird. Mit der fortschreitenden Privatisierung des Sozialstaates vollzieht sich seit Langem eine immer rasantere soziale Spaltung des Landes.

Bloß nicht so werden, wie alle anderen um sich herum. Bloß nicht so werden, wie man schon längst ist. Bloß schnell Erwachsen werden, um in die transzendentale Form des Verklärens eintauchen zu dürfen, die Jugend als "die beste Zeit des Lebens" zu feiern. Sophie Passmann teilt aus gegen alle, am verheerendsten aber gegen sich selbst und ihresgleichen. Dies ist kein Memoir, kein Roman, keine Biographie, es ist: literarischer Selbsthass. Das finden Sie anmaßend? Genau das ist es und genau das will Sophie Passmann: sich anmaßen, das zu tun, was sie tun möchte.

Als sein Vater stirbt, reist Didier Eribon zum ersten Mal nach Jahrzehnten in seine Heimatstadt. Gemeinsam mit seiner Mutter sieht er sich Fotos an - das ist die Ausgangskonstellation dieses Werks, das autobiografisches Schreiben mit soziologischer Reflexion verknüpft. Eribon realisiert, wie sehr er unter der Homophobie seines Herkunftsmilieus litt und dass es der Habitus einer armen Arbeiterfamilie war, der es ihm schwer machte, in der Pariser Gesellschaft Fuß zu fassen.

Als Jeremias Thiel elf Jahre alt ist, macht er sich auf den Weg zum Jugendamt. Er hält es zu Hause nicht mehr aus, hat Angst, der Armut und Verwahrlosung, die dort herrschen, niemals entkommen zu können. Seine Eltern sind psychisch krank und leben von Hartz IV, die häusliche Situation ist mehr als schwierig. Von da an lebt er im SOS-Jugendhaus, bis er als Stipendiat auf ein internationales College geht und im Herbst 2019 sein Studium in den USA beginnt. Er ist sich sicher, dass viele, die in ähnlichen Verhältnissen leben, nicht die Möglichkeit haben, sich daraus zu befreien.

In 21st century America, the top 0.1 percent of the wealth distribution have walked away with the big prizes even while the bottom 90 percent have lost ground. What’s left of the American Dream has taken refuge in the 9.9 percent that lies just below the tip of extreme wealth. Collectively, the members of this group control more than half of the wealth in the country - and they are doing whatever it takes to hang on to their piece of the action in an increasingly unjust system.

They were three Black girls. Dawn, tall and studious; her sister, Kim, younger by three years and headstrong as they come; and her best friend, Debra, already prom-queen pretty by third grade. They bonded—fervently and intensely in that unique way of little girls—as they roamed the concrete landscape of Bronzeville, a historic neighborhood on Chicago’s South Side, the destination of hundreds of thousands of Black folks who fled the ravages of the Jim Crow South.

Have you ever fantasized about being ridiculously wealthy? Probably. Striking it rich is among the most resilient of American fantasies, surviving war and peace, expansions and recessions, economic meltdowns and global pandemics. What is it actually like to be blessed with riches in an era of plagues, political rancor, and near-Dickensian economic differences? Does the experience differ depending on whether the money is earned or unearned, where it comes from, and whether you are male or female, white or Black? These are all questions that Jackpot sets out to explore.

What would make a society drain its public swimming baths and fill them with concrete rather than opening them to everyone? Economics researcher Heather McGhee sets out across America to learn why white voters so often act against their own interests. Why do they block changes that would help them, and even destroy their own advantages, whenever people of colour also stand to benefit? Their tragedy is that they believe they can't win unless somebody else loses. But this is a lie.