検索キーワード： 制作 "Audible Studios" 大衆文化

あこがれを集める歴史の都・京都！ そんな古都を「きらい」と明言するのは、京都育ちで、ずっと京都に住んでいる著者だ。千年積もった洛中人の毒や、坊さんと舞子さんとのコラボレーションなど、「こんなん書いてええのんか？」という衝撃の新京都論。

The protagonist of Just Do It is Phil Knight, a reclusive billionaire who started a two-man operation importing Japanese running shoes and built it into a $4 billion company. Irreverent, unpredictable, and leery of the sports establishment, Knight created the most muscular jock culture in business, a place where employees routinely took two hours at lunch to work out and then strategized late into the night in their holy war against competitors Reebok and Adidas.

Over 50 years, Charles M. Schulz created a comic strip that is one of the indisputable glories of American popular culture. Some 20 years after the last strip appeared, the characters Schulz brought to life in Peanuts continue to resonate with millions of fans, their beguiling four-panel adventures and television escapades offering lessons about happiness, friendship, disappointment, childhood, and life itself. Here, 33 writers and artists reflect on the deeper truths of Schulz’s deceptively simple comic, its impact on their lives and art and on the broader culture.

19 aprile 1943. Albert Hofmann, chimico in forze all'azienda farmaceutica Sandoz di Basilea, inforca la bicicletta e si avvia verso casa. Sembra un giorno come un altro, se non fosse che ha appena assunto 250 microgrammi di dietilammide-25 dell'acido lisergico, un composto da lui stesso sintetizzato nella ricerca di uno stimolante della circolazione sanguigna. Ciò che accade durante il tragitto sconvolge la sua nozione del reale: visioni coloratissime, meravigliose e mostruose, percezioni di realtà parallele, terrori, euforie. È nato l'Lsd.

Universal Studios never really wanted to get into the theme park business. They wanted to be the anti-Disney. But when forced to do so, they did it in a big way. Despite the fits and starts of multiple owners, the parks have finally gained the momentum to mount a serious challenge to the Walt Disney Company. How did this happen? Who made it happen? What does this mean for the theme park industry?

Having made his name in the late 1980s as a member of the indie band Galaxie 500, Damon Krukowski has watched cultural life lurch from analog to digital. And as an artist who has weathered the transition, he has challenging, urgent questions for both creators and consumers about what we have thrown away in the process.

Sociologist Ashley Mears takes us behind the brightly lit runways and glossy advertisements of the fashion industry in this insider's study of the world of modeling. Mears, who worked as a model in New York and London, draws on observations as well as extensive interviews with male and female models, agents, clients, photographers, stylists, and others, to explore the economics and politics - and the arbitrariness - behind the business of glamour.

È la donna più internazionale d’Italia: cresciuta da mamme globetrotter, balie neozelandesi e specialmente dal «tato dell’Essex», la milanese va a New York con l’obiettivo di sentirsi un po’ come a Milano ma poi arreda casa propria come a Tokyo per non apparire provinciale. La mattina si sveglia e sa che deve cominciare a correre e, probabilmente, prendere un aereo. O almeno un monopattino, per lanciarsi in una giornata multiforme: immersioni nel foliage e Dinner Conversations, lecture sull’empowerment e seminario di PNL, corso di yoga e incontro galante con sex toys ultimo modello...

Il cane giusto (un bassotto con "amici" selezionatissimi). Le vacanze giuste (una scelta di campo: Santa o Forte?). La scuola giusta per il figlio (in lingua straniera, of course). La festa di Natale giusta (verso metà ottobre, per battere l'affollamento di inviti festivi). E gli abbinamenti cromatici da evitare, il galateo delle comunicazioni via WhatsApp, gli indirizzi da avere in agenda, i quartieri dove cercare casa, i mestieri socialmente accettabili, la cura di sé tra estratti di verdure e indispensabile "idratazione"... mettetevi comode, perché essere milanese è un lavoro a tempo pieno.

Daniel Bettridge provides us with an ultimate fan guide on an A to Z journey from Atari to the Upside Down. So you can brush up on your knowledge and get ready for what's yet to come! Providing an all new insight into one of the world's most popular television programmes, Bettridge explores the show, its many themes and influences and so much more, giving you the inside information from an outsider's perspective.

A series of closely interrelated essays on game theory, this book deals with an area in which progress has been least satisfactory - the situations where there is a common interest as well as conflict between adversaries: negotiations, war and threats of war, criminal deterrence, extortion, tacit bargaining. It proposes enlightening similarities between, for instance, maneuvering in limited war and in a traffic jam; deterring the Russians and one's own children; the modern strategy of terror and the ancient institution of hostages.

The Psychopath Test is a fascinating journey through the minds of madness. Jon Ronson's exploration of a potential hoax being played on the world's top neurologists takes him, unexpectedly, into the heart of the madness industry. An influential psychologist who is convinced that many important CEOs and politicians are, in fact, psychopaths teaches Ronson how to spot these high-flying individuals by looking out for little telltale verbal and nonverbal clues. And so Ronson, armed with his new psychopath-spotting abilities, enters the corridors of power.

Splatter Capital shows how a subgenre of cinematic horror has developed a unique perspective on the cycles of capitalism. It argues that the messy brand of horror mobilized in gore or "splatter" films is extremely responsive to the internal contradictions that threaten the future sustainability of capitalist accumulation. And, while responding to the prospect of that end, splatter promotes an extant truth: capitalist accumulation is and always has been a nightmare of systematized bloodshed.

Nel 1933 viene lanciato nei cinema USA "I tre porcellini" di Walt Disney. Questo piccolo avvenimento segna l'inizio della parabola della cultura mainstream promossa dai film delle majors hollywoodiane, raccolta e amplificata dalla radio e dalla tv. Questo tipo di cultura, basata su un'idea consolatoria dell'intrattenimento, fondata su una visione manichea del bene contro il male e sul must del lieto fine, prende forma allora e mette radici nell'immaginario collettivo dell'Occidente.

What do we think about when we think about play? A pastime? Games? Childish activities? The opposite of work? Think again: If we are happy and well rested, we may approach even our daily tasks in a playful way, taking the attitude of play without the activity of play. So what, then, is play? In Play Matters, Miguel Sicart argues that to play is to be in the world; playing is a form of understanding what surrounds us and a way of engaging with others. Play goes beyond games; it is a mode of being human.

Meet the Female Chauvinist Pig - the new brand of "empowered woman" who wears the Playboy bunny as a talisman, bares all for Girls Gone Wild, pursues casual sex as if it were a sport, and embraces "raunch culture". If male chauvinist pigs of years past thought of women as pieces of meat, Female Chauvinist Pigs of today are doing them one better. They think they're being brave, they think they're being funny, but in Female Chauvinist Pigs, Ariel Levy asks if the joke is on them.

Dal primo avventurarsi su due gambe nelle pianure africane alla produzione di pitture rupestri, piramidi, bastimenti, parlamenti e molto altro: tanto si è scritto sul cammino evolutivo dell'umanità grazie al lavoro di paleontologi, archeologi e genetisti. Ciascuno di loro ha messo un tassello a formare un quadro generale della nostra storia.

Il nostro corpo racconta molte cose se può manifestarsi con libertà. I pantaloni con cui Marlene Dietrich arrivò a Parigi nel 1930 fecero gridare allo scandalo perché non solo parlavano di una sessualità dominatrice, ma di una donna che attingeva agli stereotipi del potere maschile diventando una vampira di energie invece che una donatrice devota. Il seno turgido che sbocciava dall'abito di Marilyn Monroe mentre cantava al suo amante "Happy Birthday, Mr. President", alludeva a una seduzione di nuovo conio, ribelle alle convenzioni del matrimonio, della ragion di Stato e della donna per bene.

Sophie Gilbert identifica un punto de inflexión a finales de los 90 y principios de los 2000, cuando la energía del feminismo de tercera ola se desplomó y entramos en un periodo regresivo de hiperobjetivación, sexualización e infantilización de la mujer. En este audiolibro explora el lado más oscuro de la nostalgia, centrando su aguda mirada analítica en los objetos culturales más reveladores del siglo XXI, en la música, el cine, la televisión, la moda, el periodismo sensacionalista y más.

Chi parla, soprattutto se da posizioni di autorità o in contesti istituzionali, ha una pesante responsabilità: ciò che diciamo cambia i limiti di ciò che può essere detto, sposta un po' più in là i confini di ciò che viene considerato normale, assodato, legittimo. E cambiare i limiti di ciò che può essere detto cambia allo stesso tempo i limiti di ciò che può essere fatto.