検索キーワード： 制作 "Audible Studios" 人種差別・差別

Le idee sbagliate sono sempre pericolose, ma ne esistono due che sembrano resistere nel tempo e, se combinate, costituiscono una miscela deflagrante. Sono la convinzione che esistano lingue migliori di altre, lingue banali e lingue geniali, lingue musicali e lingue stonate, e quella che la realtà si veda in modo diverso secondo la lingua che si parla, come se potesse condizionare i nostri sensi e i nostri ragionamenti. Andrea Moro affronta questi pregiudizi, e ne scopre i limiti, con ogni arma a disposizione: dalla filosofia, alla linguistica, alle neuroscienze.

"Eliminare il razzismo non vuol dire mostrare e convincersi che gli Altri non sono diversi da noi, ma comprendere e accettare la loro diversità." Dopo "Il fascismo eterno", una nuova illuminante riflessione civile, contro ogni pregiudizio e intolleranza.

Chi ha trasformato il più feroce tiranno della storia, Adolf Hitler, in un coniglio che spunta dal cilindro nel più classico dei giochi di prestigio? Nessuno si sarebbe azzardato a fargli ricoprire questo ruolo in vita, né all'inizio della sua ascesa, quando poteva ancora essere fermato, né in seguito, quando il suo potere era ormai diventato inarrestabile. Perché a qualcuno venisse in mente di usare il diabolico Führer come un trucco da palcoscenico, doveva fare la sua comparsa un nuovo tipo di demagogo.

"Un bambino è curioso. Fa molte domande e si aspetta risposte precise e convincenti. Non bariamo con le domande di un bambino. Mentre mi accompagnava a una protesta contro un disegno di legge sull'immigrazione, mia figlia mi ha chiesto del razzismo. Abbiamo parlato molto. I bambini sono in una posizione migliore di chiunque altro per capire che non nasciamo razzisti ma a volte lo diventiamo. Questo libro, che cerca di rispondere alle domande di mia figlia, è per i bambini che non hanno ancora pregiudizi e vogliono capire meglio la realtà.

A poignant, challenging and witty memoir by one of Britain’s most senior journalists about the history of - and resistance to - immigration in the UK. In April 1968, Conservative MP Enoch Powell delivered a speech that was to frame the debate about immigration in the UK for the next 50 years. ‘We must be mad, literally mad, as a nation to allow the annual inflow of some 50,000 dependents,’ he said. ‘It is like watching a nation busily engaged in heaping up its own funeral pyre.’ Kamal Ahmed was six months old at the time of Powell’s speech.

Não, o mundo não está ficando mais chato. Ele só está cada vez mais consciente de que atitudes do passado com relação a negros – e outras minorias políticas – não são mais aceitáveis em nossa atual sociedade. Mas, ao contrário do que se pensa, os passos do movimento negro não são recentes, eles remontam desde a resistência dos primeiros escravizados. Resistir ao racismo tem sido um ato contínuo e necessário.

Chi parla, soprattutto se da posizioni di autorità o in contesti istituzionali, ha una pesante responsabilità: ciò che diciamo cambia i limiti di ciò che può essere detto, sposta un po' più in là i confini di ciò che viene considerato normale, assodato, legittimo. E cambiare i limiti di ciò che può essere detto cambia allo stesso tempo i limiti di ciò che può essere fatto.

Ha ancora senso oggi parlare di Palestina e Israele usando espressioni come "processo di pace", "soluzione a due Stati", "partizione"? Ha senso continuare con un vuoto dibattito politico, facendo il gioco dei sionisti e mantenendo lo stato quo? Le tesi di Noam Chomsky e Ilan Pappe raccolte in questo volume ruotano attorno all'idea che i tempi siano maturi per un cambio di rotta.

#SayHerName provides an analytical framework for understanding Black women's susceptibility to police brutality and state-sanctioned violence, and it explains how—through black feminist storytelling and ritual—we can effectively mobilize various communities and empower them to advocate for racial justice.

A collection of Jackson's letters from prison, Soledad Brother is an outspoken condemnation of the racism of white America and a powerful appraisal of the prison system that failed to break his spirit but eventually took his life. Jackson's letters make palpable the intense feelings of anger and rebellion that filled Black men in America's prisons in the 1960s. But even removed from the social and political firestorms of the 1960s, Jackson's story still resonates for its portrait of a man taking a stand even while locked down.

Enquanto o mundo manifestava-se nas redes sociais e nas ruas após a notícia do assassinato de George Floyd, nos Estados Unidos – um crime de racismo -, uma das autoras deste audiolivro vivia sua própria “inquisição” ao ser questionada pelo filho, um menino negro de pele clara, o que ela, enquanto mulher branca, tinha feito para que Zumbi dos Palmares não fosse também assassinado. Essa interpelação aconteceu em maio de 2020, quando esta autora lia, para seu filho, o livro Amoras, do rapper e escritor Emicida, e em uma das páginas Zumbi aparece com uma fala potente: “Não foi em vão!”

From one of Australia's leading Indigenous journalists comes a collection of fierce and powerful essays proving why the media need to believe Black witnesses and showcasing ways that journalism can be used to hold the powerful to account and make the world a more equitable place. Black Witness is the essential collection of First Nations journalism that we need right now – and always have.

A social psychologist reveals how to nudge local cultures toward positive structural change by moving people from individual action to collective action.

In this collection of deeply insightful and powerful essays, Chelsea Watego examines the ongoing and daily racism faced by First Nations peoples in so-called Australia. Rather than offer yet another account of ‘the Aboriginal problem’, she theorises a strategy for living in a society that has only ever imagined Indigenous peoples as destined to die out. Drawing on her own experiences and observations of the operations of the colony, she exposes the lies that settlers tell about Indigenous people.

In the early years of the twentieth century, Mississippi County, Arkansas, was a brutal and profitable place. Home to starving, landless farmers, the county produced almost two percent of the entire world’s cotton. It was also the site of two rape trials that made national headlines: an accusation that sent two Black men, almost certainly innocent, to death row; and the case of two white men, almost certainly guilty, who were likewise sentenced to death but who would ultimately face a very different fate.