検索キーワード： 制作 "Audible Studios" 倫理学・道徳

Leo Tolstoy was born to an aristocratic Russian family, became a world-famous influential novelist, and then chose to lead the simple life of a peasant. Dating from this last part of his life, Tolstoy’s influential book What I Believe takes readers along on the path to a life modeled literally on Jesus Christ’s "Sermon on the Mount" and the teachings of the Gospels. In revealing and frank essays he reimagines a faith without dogma, centered solely on Jesus’ doctrine of love, humility, and self-denial.

What is morality? Where does it come from? And why do most of us heed its call most of the time? In Braintrust, neurophilosophy pioneer Patricia Churchland argues that morality originates in the biology of the brain. She describes the "neurobiological platform of bonding" that, modified by evolutionary pressures and cultural values, has led to human styles of moral behavior. The result is a provocative genealogy of morals that asks us to reevaluate the priority given to religion, absolute rules, and pure reason in accounting for the basis of morality.

The Dalai Lama, at his most compassionate and outspoken, here elaborates and deepens his vision for the nonreligious way. Transcending the mere "religion wars", he outlines a system of secular ethics that gives tolerant respect to religion, those that ground ethics in a belief in God and an afterlife, and those that understand good actions as leading to better states of existence in future lives. And yet, with the highest level of spiritual and intellectual authority, the Dalai Lama makes a claim for what he calls a third way.

When Moral Politics was first published two decades ago, it redefined how Americans think and talk about politics through the lens of cognitive political psychology. Today, George Lakoff's classic text has become all the more relevant, as liberals and conservatives have come to hold even more vigorously opposed views of the world, with the underlying assumptions of their respective worldviews at the level of basic morality.

Do I buy eggs laid by free-range chooks or the cheaper ones from caged birds? Do I tell my best friend I saw her boyfriend kissing another girl? Do I lie to my mum by telling her I will wear the jumper she bought me, even though it's the ugliest jumper in the world? Every day our lives are punctuated by points of decision. Some of these decisions will be momentous, remembered for decades: most will go unnoticed, by us and by others. Yet all our choices matter.

Anthony Appiah's landmark work, featured on the cover of The New York Times Magazine, challenges the separatist doctrines espoused in books like Samuel Huntington's The Clash of Civilizations. Reviving the ancient philosophy of "cosmopolitanism", a school of thought that dates to the Cynics of the fourth century BC, Appiah traces its influence on the ethical legacies of the Enlightenment, the French Revolution, and the UN's Universal Declaration of Human Rights.

Is philosophy obsolete? Are the ancient questions still relevant in the age of cosmology and neuroscience, not to mention crowd-sourcing and cable news? The acclaimed philosopher and novelist Rebecca Newberger Goldstein provides a dazzlingly original plunge into the drama of philosophy, revealing its hidden role in today’s debates on religion, morality, politics, and science.

Worldwide, more people die by suicide than by murder, and many more are left behind to grieve. Despite distressing statistics that show suicide rates rising, the subject, long a taboo, is infrequently talked about. In this sweeping intellectual and cultural history, poet and historian Jennifer Michael Hecht channels her grief for two friends lost to suicide into a search for history’s most persuasive arguments against the irretrievable act, arguments she hopes to bring back into public consciousness.

"Questo libro raccoglie sessanta delle moltissime lettere che i lettori di "La Repubblica delle Donne" settimanalmente mi inviano, ponendo delle domande che poi vengono discusse in quella maniera un po' anomala, che non è quella di rispondere alla domanda, ma di radicalizzarla, andando il più possibile in fondo, dove si annida il radicamento. Questo modo di procedere talvolta può apparire irritante, talvolta difficile, talvolta delusivo, ma è meglio deludere l'attesa di una risposta immediata che isterilire una domanda, impoverirla, non tenerla all'altezza di ciò che chiede."

Umberto Galimberti prende le mosse dai vizi capitali: Accidia, Avarizia, Gola, Invidia, Ira, Lussuria, Superbia. Identificati come "abiti del male" da Aristotele, come "opposizione della volontà dell'uomo alla volontà divina" nel Medioevo, come espressione della tipologia umana nell'Età dei lumi, appaiono infine come manifestazione psicopatologica nel Novecento. "E così, fuoriescono dal mondo morale per fare il loro ingresso in quello patologico. Non più vizi, ma malattie dello spirito." Alla luce di questa sequenza storica, Galimberti "ambienta" i vizi nel panorama contemporaneo.

Virtù, diritto, dovere, oppure rinuncia obbligata? Un fenomeno complesso nel quale si uniscono in modo inestricabile la dimensione privata e quella pubblica, e che negli ultimi anni è stato spesso ridotto a una forma primitiva e barbara dell'agire sociale.

Is it right to eat a pig that wants to be eaten...? Thought experiments are short scenarios that pose a moral or philosophical problem in a vivid and concrete way. In this book Julian Baggini presents 100 of the most intriguing thought experiments from the history of philosophy and ideas.

From the 1992 Rio Earth Summit to the 2009 Copenhagen Climate Conference there was a concerted international effort to stop climate change. Yet greenhouse gas emissions increased, atmospheric concentrations grew, and global warming became an observable fact of life. In this book, philosopher Dale Jamieson explains what climate change is, why we have failed to stop it, and why it still matters what we do.

El hilo conductor de este recorrido por la historia contemporánea es el proceso de secularización, característico de nuestra cultura, tratado desde una visión cristiana del hombre y de la historia. Tras exponer las claves de la época moderna (siglos XVI-XVII), el autor analiza las principales ideologías contemporáneas -liberalismo, nacionalismo, marxismo, cientificismo- y subraya su papel de religiones sustitutivas.

Para Sócrates, a atividade intelectual era uma extensa provocação pedagógica à prática das virtudes. Em vez de teorizar, o filósofo conversava informalmente com os seus concidadãos, exortando-os a uma vida livre e responsável, pautada na consciência das virtudes que fortalecem o caráter e realizam a felicidade. Na sua época, como na nossa, não faltava quem procurasse relativizar a verdade moral e atenuar a objetividade do bem. É necessário, portanto, que fomentemos os bons hábitos das faculdades superiores que chamamos de virtudes.

Considerada uma das escolas filosóficas mais importantes da história, o estoicismo encontra-se mais vivo do que nunca nos dias de hoje. Para os estoicos, como Epicteto, Marco Aurélio e Sêneca, a busca da felicidade consiste em livrar-se das impressões apaixonadas dos sentidos e das emoções por meio do fortalecimento da vontade e da racionalidade. Antes, porém, de adentrar essa busca da virtude e prática da liberdade, é preciso conhecer seus pilares.

Eis que Rand se nos apresenta como força emblemática do intelecto humano, de suas máximas potencialidades. Difícil mesmo ficar indiferente ao seu pensamento, seja para concordarmos com ele, seja para termos nele objeto de discordância. Contudo, que reste claro: a concordância ou a discordância pressupõem – ou devem pressupor – o conhecimento justo, calibrado, o mais possível correto dos conceitos postos em jogo pela autora.

Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Perguntas manjadas, é verdade. Mas quem nunca pensou nisso pelo menos uma vez na vida? O questionamento sobre nossa existência, origem e destino tem sido tema de profunda reflexão dos maiores pensadores da humanidade ao longo de três mil anos e, mais recentemente, dos cientistas. As perguntas são as mesmas desde que o homem começou a pensar. As respostas não. Muito pelo contrário.

Chacun le sait, nous vivons l'irruption d'un brouillage généralisé entre vrai et faux ; deepfakes indiscernables, informations manipulées, récits complotistes, réalités virtuelles proliférantes, conversations numériques avec des morts. Mais cette « grande pagaille » ne provient pas seulement des machines. Elle révèle une mutation profonde de l'humanité elle-même. Et si, en fin de compte, il fallait considérer le tri entre vrai et faux comme une affaire avant tout morale ? Une enquête philosophique claire et nécessaire sur l'étrange époque où nous basculons.

La banalidad del bien pone énfasis en la palabra y trivializa la acción. El coraje cede su puesto a la molicie y el amor propio al autodesprecio. Los valores mercuriales del capitalismo anímico–disrupción, volatilidad, incertidumbre–obligan a flotar con la corriente, impidiendo echar raíces. En la cultura de la agitación–concepto desarrollado brillantemente por Jorge Freire–el ciudadano participativo, sometido a estados de excepción sucesivos, se convierte en su propia caricatura. ¿Será que cuando el bien no se sustancia en la vida buena no queda otra cosa que el buenismo?