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Children, if they are to grow up as citizens, must learn a good deal that their parents could not teach them even if they had the necessary time. The statesman must make provision for this teaching or he will presently find himself faced with the impossible task of maintaining civilization with savages instead of citizens

Descubre la filosofía desde tu sofá: De Sócrates a Netflix te lleva en un viaje filosófico con ejemplos de la vida diaria y queridos personajes de la cultura pop. ¡La filosofía nunca fue tan accesible! "Sólo sé que nada sé y ni de eso estoy seguro". Es difícil creer que una frase muy conocida, parafraseada y con la que es tan fácil identificarse fue dicha hace miles de años. También es probable que la reconozcas, pero que no sepas quién la acuñó. La verdad es que en nuestro día a día nos enfrentamos a dilemas filosóficos y usamos distintos conceptos para resolverlos sin siquiera darnos cuenta.

Nietzsche, um crítico mordaz da cultura ocidental, defende neste livro a tese de que os pensadores anteriores a Platão foram os únicos a compreender a dimensão trágica das forças que regem a vida dos homens (trata-se de um dos textos mais importantes sobre a filosofia pré-socrática). Se costumamos atribuir a Sócrates o início da filosofia, Nietzsche sugere, aqui, que talvez ela tenha justamente terminado com ele.

Sven Böttcher erhält im Alter von Anfang 40 Jahren die Diagnose Multiple Sklerose. Sein gesundheitlicher Zustand verschlechtert sich in der Folgezeit zusehends. Doch Sven Böttcher gibt nicht auf. Er sucht Alternativen zur Schulmedizin. Gleichzeitig möchte er seinen drei Töchtern im Falle seines Ablebens noch alles Wesentliche für das spätere Leben mit auf den Weg geben. Das vorliegende Buch erzählt aus dieser Zeit.

Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung Band 2 – Die Ergänzungen zum zweiten Buch des ersten Bandes. Mit ebenso großer Klarheit und Eleganz wie im 1. Band seines Hauptwerks setzt Arthur Schopenhauer auch im 2. Band von Die Welt als Wille und Vorstellung seine pessimistisch-voluntaristische Metaphysik des Lebens fort, wobei er, direkt Bezug nehmend auf Paragrafen des 1. Bandes, zentrale Gedanken seiner Philosophie weiter vertieft und um mehr als nur perspektivische Facetten bereichert.

Alman filozof Friedrich Wilhelm Nietzsche'nin yasa koyucu bir peygamber gibi imgeleştirerek konuşturduğu Zerdüşt, insanı ve doğasını anlama adına okuru benzersiz bir yolculuğa çıkarıyor. Etrafındakilere, Nietzsche felsefesinin yapıtaşlarından biri olan “Üstinsan”ı ve “Üstinsan” olma yolunda atılacak adımları gösteriyor. Düşünsel bir sorgulama sürecine giren ve kendine insan olmanın doğası üzerine sorular soran her okur, Böyle Buyurdu Zerdüşt'te aradığı cevapları bulacak. “Yaratıcı, kendisinden uzaklaşmak istiyordu; o zaman dünyayı yarattı.”

İlk defa 1882'de RusskajaMyslj adlı bir dergide yayınlanan İtiraflarım adlı bu eseri Tolstoy, elli yaşında geçirdiği manevi krizden sonra kaleme almıştır. İçine düştüğü bu kriz sonrasında aradığı kurtuluş yollarını ve bu sırada geçirdiği fikri, ahlaki ve dini gelişmeleri anlatır. Tolstoy, eninde sonunda ölecek olduğu bu hayatın anlamını bulmaya çalışır. İnsanlığın yaratılıştan beri sorduğu Ben neden varım?, Hayatın anlamı ne?, Ölümlü dünyada tüm bu çaba niye? sorularına cevap arar. Bu anlam arayışı önce bilimle başlar. Fakat bilimin verdiği cevaplardan tatmin olmaz ve felsefeye yönelir.

Henry Thoreau’nun tüketici kültürüne yönelttiği ateşli eleştiriler ve daha basit yaşamayı şairane bir şekilde savunması tam da içinde yaşadığımız aşırı tüketim çağına ithaf edilmiş gibi duruyor. Ne var ki, Thoreau okunması kolay bir yazar değildir. Ağır bir dili vardır fikirlerini de oldukça zorlayıcı, kışkırtıcı bir biçimde ifade eder. Bu nedenle de yazılarına öylesine göz gezdiren bir okur Thoreau’yu okumaktan kolayca vazgeçebilir. Oysa fikirleri kaçırılmayacak kadar değerlidir. Bu kitap, Thoreau’nun gönüllü sadelik felsefesine derin ancak ulaşılabilir bir kaynak işlevi görmektedir.

Usta oyuncu Rüştü Asyalı'dan konuşma üstüne, dinleme üstüne, aşk üstüne, Türkçemiz üstüne düşünce ve saptamalar.

The study of ancient Greek history has been central to the western conception of history since the Renaissance. The Muse of History traces the shifting patterns of this preoccupation in the last three centuries, in which each generation has reinterpreted the Greeks in the light of their contemporary world, through times of revolution, conflicting ideologies and warfare. It aims to offer a new history of Greek historiography from the Enlightenment to the present, and to acknowledge the continuing spiritual importance of the ancient Greeks for European culture.

過去から学び、未来を予測する――教養としての「哲学」＆「近現代史」講座　振り返ってみると、20世紀は「全体主義と世界大戦の時代」でした。

It's time to admit that we, the people of this planet, have lost faith in conventional tactics for maintaining order in the world. The time-tattered trio—violence, war, and self-serving politicians—have only made things worse. More importantly, we've lost faith in ourselves and the essential goodness of human nature.

Friedrich Schellings "Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände", auch bekannt als seine "Freiheitsschrift", gehört zu den zentralen Texten jener philosophisch so fruchtbaren Periode, die heute als Deutscher Idealismus bezeichnet wird. In ihr nähert sich Schelling der Beantwortung nach der Frage des Wesens der menschlichen Freiheit als Vermögen zum Guten und zum Bösen.

...habe gerade Kafka-Dub gehört: Zuerst dachte ich: 42, du weißt schon, Douglas Adams, dann war ich ganz bei meinem Jahr mit Milton: Paradise Lost, dann beim Zenmeister und seiner berühmten Aufgabe, mit einer Hand zu klatschen, und zum Ende hin fragte ich mich, wie das wohl zu Ende gehen kann: Haus, Tisch, warten, allein, Welt, Dub, Dub, Dub... Kafka Dub ist ein Hörbuchprojekt zu Franz Kafkas Zürauer Aphorismen, die nach Kafkas Tod von seinem besten Freund Max Brod als Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg veröffentlicht wurden und will eine neue Perspektive auf Kafkas zeitloses Werk finden.

Исповедь — автобиографическое произведение Льва Толстого, написанное в конце 1870-х — начале 1880-х годов и впервые опубликованное в 1884 году в Женеве. В "Исповеди" Льва Толстого, он размышляет о смысле жизни и веры, освещает внутренний кризис и стремление к духовному просветлению. Рассказ описывает авторское путешествие от религиозной скептичности к новому пониманию веры и божественного. Это мощное личное и философское размышление о духовности и смысле существования.

Qui ne s'est jamais senti indigné devant une situation jugée injuste ? Qui ne s'est jamais montré rebelle face à une autorité aveugle ? Tout un chacun est naturellement enclin à satisfaire ses propres désirs, assouvir ses besoins, exprimer sa subjectivité, manifester sa singularité. Mais quel moteur se cache derrière notre revendication de nous sentir libre ? La grandeur des causes que nous défendons ne dissimule-t-elle pas des motivations étonnantes ?

"Je n'ai pas le temps", "Le contexte ne le permettait pas", "Ils m'ont empêché de faire ce que je voulais". À force de prendre la couleur des circonstances, nous nous dégageons de toute responsabilité en nous exemptant de tout sentiment de culpabilité ou d'insuffisance. Comme le caméléon, nous nous protégeons en nous dissimulant derrière l'environnement: les embouteillages, la météo, la crise, le président, le maire, nos enfants, nos proches, nos voisins, le chat.

Avons-nous besoin d'amour ? De reconnaissance ? De nous sentir utile ? De ne pas souffrir ? D'être libre ? D'être intelligent ? Bienvenue dans l'humaine condition avec nos attentes plus ou moins intenses et notre anxiété de ne pas les voir satisfaites. Certains de ces désirs particuliers peuvent être ignorés, réprimés ou dépassés, soit naturellement, en raison d'événements de la vie ou du vieillissement, soit en travaillant sur soi-même. Deux extrêmes s'offrent à nous : la philosophie pour nous regarder en face, ou les neuroleptiques pour nous oublier.

Le mensonge est important. Nous nous mentons à nous-même et aux autres. Mais qu'est-ce qui nous pousse à dissimuler ou arranger la vérité à notre avantage ? Nous sommes imparfaits, pas aussi bons que nous le souhaiterions ou que nous le prétendons. L'intégration sociale nous oblige également à mentir car la vérité est source de problèmes et de conflits. Pour survivre et réussir, nous faisons semblant, avec les meilleures intentions. Mais attention! Le mensonge est bien trompeur. Quelles sont derrière les apparences, les diverses causes et formes du mensonge ?

Was ist Raum? Was ist Zeit? Was die Bedingungen der Möglichkeit von Erfahrung und Wissenschaft? Diese Fragen beschäftigen Philosophen seit jeher. Im ersten Teil seiner bahnbrechenden Kritik der reinen Vernunft, der von ihm sogenannten "Transzendentalen Ästhetik", gibt Immanuel Kant auf diese zwei Fragen Antworten, die die Diskussion darüber auf ein bis dahin noch nicht erreichtes Niveau hoben und die Philosophie im engeren Sinne wie auch den sich bereits zu seiner Zeit mehr und mehr verzweigenden modernen Wissenschaften ein neues erkenntnistheoretisches Fundament gaben.