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From age 11, in 1974, until she left the show, in 1981, Melissa Anderson literally grew up before the viewers of Little House on the Prairie. Melissa, as Mary, is remembered by many as the blind sister - and she was the only actor in the series to be nominated for an Emmy. In The Way I See It, she takes listeners onto the set and inside the world of the iconic series created by Michael Landon, who, Melissa discovered, was not perfect, as much as he tried to be. In this memoir she also shares her memories of working with guest stars like Todd Bridges, Mariette Hartley, Sean Penn, Patricia Neal, and Johnny Cash.

ホストにニッポン放送のアナウンサーである吉田尚記氏を迎えた 「吉田尚記の工夫を凝らした大人の本音」 。 記念すべき初回は作家・脚本家の冲方丁氏。

In this book, Richard Ayoade - actor, writer, director, and amateur dentist - reflects on his cinematic legacy as only he can: in conversation with himself. Over 10 brilliantly insightful and often erotic interviews, Ayoade examines Ayoade fully and without mercy, leading a breathless investigation into this once-in-a-generation visionary. They have called their book Ayoade on Ayoade: A Cinematic Odyssey. Take the journey, and your life will never be the same again.

Authors Keegan-Michael Key and Elle Key build on the popularity of their 2022 Webby Award-winning podcast and delve deeper into the world of sketch, helped along with new essays created expressly for the book by comedy greats.

En esta galardonada producción de Audible Studios, Trevor Noah cuenta su salvaje historia sobre la mayoría de edad durante el ocaso del apartheid en Sudáfrica. Es una historia que comienza con su madre arrojándolo desde una camioneta en movimiento para salvarlo de una disputa potencialmente fatal con gánsters, luego sigue el camino del comediante hacia el autodescubrimiento a través de episodios conmovedores y cómicos.

Splatter Capital shows how a subgenre of cinematic horror has developed a unique perspective on the cycles of capitalism. It argues that the messy brand of horror mobilized in gore or "splatter" films is extremely responsive to the internal contradictions that threaten the future sustainability of capitalist accumulation. And, while responding to the prospect of that end, splatter promotes an extant truth: capitalist accumulation is and always has been a nightmare of systematized bloodshed.

ぼくは60年代に青春を送った人間で、ヒッピーでもあったので、若い友人やファ ンから「SIXTIESってどんな時代だったんですか？」みたいなことをよく聞かれま す。ぼくはその都度、ぼくなりの60年代感とか、思い出、印象を語るようにして はいるんですけど、ひとつの時代、特に60年代みたいな激動の時代を説明したり 描写したりするのは本当に難しいです。 　当時流行っていた音楽のこととか、ファッションとか、ヘアスタイルだとか、 学生運動とか、ベトナム反戦運動とか、ウッドストックとか、そういう具体的な ことについては話せるんですけど、60年代には、 ぼくが体感した限りですけど、 他の時代にはなかった……なんて言うのかな……何かが大きく変わろうとしてい るんだ、そして変えていくのは我々若者なんだっていうワクワク感、ドキドキ感 のようなものが大気に流れていて、これを言葉で表現するのはほとんど不可能に 近いんですよね。（本文より） ロバート・ハリス　運命のダイスを転がせ！ はこちらから→http://yakan-hiko.com/robert.html

フェデリコ・フェリーニ監督の映画『カビリアの夜』は、一九五七年に製作・公開されている。その前年、日本では売春防止法が制定され、以後、日本文化の一翼を担った遊郭が消えていった。皮肉にも、この年、品川遊郭を舞台にした川島雄三の傑作『幕末太陽伝』が公開されている。前年に東調布第三小学校に入学した私は、七歳のケツの青いガキで、世界は、自分の前に無限に広がる海のように単純で、偉大だった。 　七歳の子供には、世の中には、男と女がいて、昼と夜の間には人間の数だけの争い事や悩みがあり、多くの人間たちは空腹や貧乏、抑圧や裏切りに耐えながら生きているなんてことは、わかるはずもなかった。 『カビリアの夜』の主人公は、カビリアというローマの娼婦である。(本文より)内田樹&平川克美の「大人の条件」はこちらから→https://yakan-hiko.com/uchida.html

At last, the definitive audiobook about perhaps the best cabin crew dramedy ever filmed: View from the Top starring Gwyneth Paltrow. In Ayoade on Top, Richard Ayoade, perhaps one of the most 'insubstantial' people of our age, takes us on a journey from Peckham to Paris by way of Nevada and other places we don't care about. It's a journey deep within, in a way that's respectful and non-invasive; a journey for which we will all pay a heavy price, even if you've waited for the smaller paperback edition. Ayoade argues for the canonisation of this brutal masterpiece.

From breakout stand-up comedian Iliza Shlesinger comes a subversively funny collection of essays and observations on a confident woman's approach to friendship, singlehood, and relationships. "Girl Logic" is Iliza's term for the way women obsess over details and situations that men don't necessarily even notice. She describes it as a characteristically female way of thinking that appears to be contradictory and circuitous but is actually a complicated and highly evolved way of looking at the world.

Why is every film or tv programme a sequel or a remake? Why are people so f***ing hung up about swearing? Why do the asterisks in that sentence make it okay? Why do so many people want to stop other people doing things, and how can they be stopped from stopping them? These and many other questions trouble David Mitchell. Join him on a tour of the absurdities of modern life - from Ryanair to Richard III, Downton Abbey to phone etiquette, UKIP to hot dogs made of cats.

In 1978, while working as a reporter for Rolling Stone magazine, Audible founder and CEO Don Katz wrote a cover story about Jane Fonda. In the article, Don Katz wrote, "No actor in Hollywood had stepped out to the beat of so many drummers and still had a career." Jane Fonda has quoted this line many times since then. Now, she has a new memoir, My Life So Far, and it has provided Don Katz and Jane Fonda a chance to sit down again to talk about her life.

Il nostro corpo racconta molte cose se può manifestarsi con libertà. I pantaloni con cui Marlene Dietrich arrivò a Parigi nel 1930 fecero gridare allo scandalo perché non solo parlavano di una sessualità dominatrice, ma di una donna che attingeva agli stereotipi del potere maschile diventando una vampira di energie invece che una donatrice devota. Il seno turgido che sbocciava dall'abito di Marilyn Monroe mentre cantava al suo amante "Happy Birthday, Mr. President", alludeva a una seduzione di nuovo conio, ribelle alle convenzioni del matrimonio, della ragion di Stato e della donna per bene.

Bollywood lovers are spread across the globe. Barring their love for Indian cinema, what they share in common is the curiosity around the scandals and controversies. Almost everything about Bollywood being out in the public eye makes it look like there is nothing to hide, but is it all a masquerade?

Protagonista è un Papa senza nome, ma non del tutto irriconoscibile, impersonato stupendamente dallo stesso Fo, che soffre di una strana sindrome: ha paura dei bambini, che pure ha sempre amato, e per di più è colpito da un improvviso e misterioso attacco di artrite. Tra risate e paradossi si parla di droga e tossicodipendenza, ma anche di contraccezione. Va in scena per la prima volta nel 1989.

Un prologo più o meno improvvisato ci offre un ottimo esempio di satira politica aggiornata alla nostra contemporaneità. Seguono traduzioni, adattamenti e riscritture dei testi più significativi di Angelo Beolco, detto Ruzzante, magistralmente interpretati da Dario Fo che con amorosa cura rende omaggio al suo non più tardo illustre predecessore cinquecentesco padano. Va in scena per la prima volta nel 1993.

Dario Fo porta in teatro la più celebre maschera della commedia dell'Arte ispirandosi alle presentazioni fatte in Francia quattro secoli fa dal comico italiano Tristano Martinelli davanti al Re e alla Regina. Un personaggio ben diverso dalla versione ufficializzata da Molière e Goldoni, più popolare e vicino semmai ai fabliaux dell'alto Medioevo e a Rabelais. Va in scena per la prima volta nel 1985.

Questo straordinario monologo ricostruisce la storia della scoperta dell’America dalla parte degli Indios, conquistati ma mai del tutto vinti dai colonizzatori spagnoli. Johan Padan, fuggito da Venezia perché complice di una "strolaga", una strega, e approdato a Siviglia, vedendo che anche lí l'Inquisizione è bene attiva, salta sulla prima nave che trova, e arriva alle Indie. Va in scena per la prima volta nel 1991.

Uno spettacolo di denuncia e di passione, civile e politica, che ripercorre l’esperienza in Senato di Franca Rame dal 2006 al 2008, raccontata attraverso storie, aneddoti, personaggi... Una testimonianza unica perché ci fa vedere nei suoi aspetti più grotteschi la distanza che separa chi crede nella politica come servizio e chi invece la politica la fa solo per mestiere. La registrazione dalla quale è stato estratto l’audio è del 2014.

Un'antologia di canti popolari italiani dedicati alla vita umana nei suoi temi più quotidiani: l'amore, il lavoro, la povertà, la guerra, il dolore. Canzoni spesso dimenticate o inedite, a volte composte su frammenti antichi dallo stesso Dario Fo. Va in scena per la prima volta nel 1966. La registrazione dalla quale è stato estratto l'audio è del 1977.