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蟹（かに）の握り飯を奪った猿（さる）はとうとう蟹に仇（かたき）を取られた。猿を仕止めた後（のち）、蟹を始め同志のものはどう云う運命に逢着（ほうちゃく）したのか――。

芥川龍之介の短編小説。 メリメの「イールのヴィーナス」を題材とした「切支丹物（キリシタンもの）」のひとつ。 「どうです、これは。」 　田代（たしろ）君はこう云いながら、一体の麻利耶観音（マリヤかんのん）を卓子（テーブル）の上へ載せて見せた――。

太宰治の短編小説。腎臓結核により18歳で亡くなった妹のことについて語る老夫人による独白体で描かれている。 桜が散って、このように葉桜のころになれば、私は、きっと思い出します。 ――と、その老夫人は物語る。―― いまから三十五年まえ、父はその頃まだ存命中でございまして、私の一家、と言いましても、母はその七年まえ私が十三のときに、もう他界なされて、あとは、父と、私と妹と三人きりの家庭でございましたが、父は、私十八、妹十六のときに島根県の日本海に沿った人口二万余りの或るお城下まちに、中学校長として赴任して来て、恰好かっこうの借家もなかったので、町はずれの、もうすぐ山に近いところに一つ離れてぽつんと建って在るお寺の、離れ座敷、二部屋拝借して、そこに、ずっと、六年目に松江の中学校に転任になるまで、住んでいました。私が結婚致しましたのは――

梶井 基次郎の短編小説。「えたいの知れない不吉な塊が私の心を始終圧（おさ）えつけていた。」から始まり、不安な心情を抱えながら「檸檬」とであった時の感動、その後にふと浮かんだいたずら心など、心象風景の変化を色彩豊かに描いた詩的な作品。

日本探偵小説三大奇書の一つ「ドグラ・マグラ」の作者・夢野久作の短編。 懐中時計が箪笥の向う側へ落ちて一人でチクタクと動いておりました。鼠が見つけて笑いました。 「馬鹿だなあ。誰も見る者はないのに、何だって動いているんだえ」――

日本探偵小説三大奇書の一つ「ドグラ・マグラ」の作者・夢野久作の短編。 キャラメルと飴玉あめだまとがお菓子箱のうちで喧嘩をはじめました。 「ヤイ、飴玉の間抜け野郎。貴様はまん丸くて甘ったるいばかりで何にもならないじゃないか。俺なんぞ見ろ。ちゃんと着物を着て四角いおうちにはいっているんだぞ。貴様なんぞは着物なんか欲しくたって持たないだろう。態ざまをみろヤーイ」 飴玉は真赤になって憤おこり出しました――

昭和初期に活躍した小説家・新美南吉の児童文学。 野原にはもう春がきていました。 桜がさき、小鳥はないておりました。 けれども、山にはまだ春はきていませんでした。 山のいただきには、雪も白くのこっていました。 山のおくには、おやこの鹿しかがすんでいました――

1922年「赤い鳥」に掲載された童話で「日本のアンデルセン」とも「日本児童文学の父」とも呼ばれた小川未明の代表作の一つ。 月夜の晩に針仕事をしているおばあさんに訪れた不思議な物語―― ■BGM 「Memories2」PeriTune　http://peritune.com/ 「Code of Honor」作曲者ポリスピカデリー

明治・昭和時代の小説家・児童文学作家である小川未明の児童小説。 ある田舎に、おじいさんの理髪店がありました。おじいさんは、もうだいぶ年としをとっていまして、脊が曲っていました。いいおじいさんなものですから、みんなに、おじいさん、おじいさんと慕したわれていました―― ■BGM 「茶屋にて」 作曲者：MATSU エンディング歌唱：TOYro

日本探偵小説三大奇書の一つ「ドグラ・マグラ」の作者・夢野久作の短編。 アメリカ生まれのキューピーがいなくなったので、おもちゃ箱の中は大変なさわぎがはじまりました。日本のダルマさんが向う鉢巻でタワシ細工の熊に乗っていの一番に飛び出す。あとから独逸（ドイツ）生まれのブリキの兵隊が木造りの自動車で駈け出す。仏蘭西（フランス）生まれの道化人形は英国生まれのねむり人形と一緒にそのあとから走り出す。みんな出て行っておもちゃ箱は空っぽになりました――

日本探偵小説三大奇書の一つ「ドグラ・マグラ」の作者・夢野久作の短編。 森の神様が砂原を旅する人々のために木や竹を生やして、真青に茂りました。その真中に清い泉を湧かして渇いた人々に飲ましてやりました。すると大勢の人がやって来て木の下へ家を立て並べて森のまわりに柵をして、中へ休みに入る人からお金を取りました。水を飲む人からはその上に又お金を取りました。 森の神様はこんな意地の悪い人々を憎んで、森を枯らして泉を涸らしてしまいました――

芥川龍之介の短編小説。わたしはすっかり疲れていた。肩や頸の凝るのは勿論、不眠症もかなり甚しかった。のみならず偶々眠ったと思うと、いろいろの夢を見勝ちだった。いつか誰かは「色彩のある夢は不健全な証拠だ」と話していた。が、わたしの見る夢は画家と云う職業も手伝うのか、大抵色彩のないことはなかった――