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以前、六代目笑福亭松鶴が、時折、上演していました。単純な内容ですが、上演するのは難しいネタの一つでしょう。近年、高座に掛かる落語は少ないのは、その美しさを表現するのが難しいからでしょう。

別名『提灯屋相撲』と言い、提灯屋が主人公になっていますが、落語で提灯屋が登場するのは極めて少ないのです。当時、生活に密着していた提灯屋ですが、落語で採り上げることは稀でした。但し、そのものズバリ、『提灯屋』という演題のネタはあります。

大阪平野の大念仏寺に伝わる「幽霊の片袖」を題材に取り、『仮名手本忠臣蔵六段目』の浄瑠璃を加え、重みのあるネタに仕上がっています。ジックリ演じるには最適なネタですが、浄瑠璃の稽古が出来ていなければ、とても形にならない落語と言えましょう。

秋のネタの一つに数えられていますが、どの辺りに秋を感じられるか、気が付けて、お付き合い下さいませ。晩秋の怪異談と思いながら聞いていただければ、より一層、ネタの味わいが深まるかも知れません。

肉食が許されていなかった時代も、猪は別物だったらしく、昔の浮世絵にも、猪を売っている絵を目にすることがあります。猪のことを「山くじら」と呼び、牡丹鍋を楽しみながら、寒い冬に耐えていたのでしょう。

二代目桂（文廼家）文之助の速記本に載っていますが、頻繁に上演されていたネタではありません。伸縮自在に出来る、便利なネタのように思いますが、実際に上演すると、骨が折れます。

「仮名手本忠臣蔵三段目」を題材にした芝居噺で、ハメモノ（※お囃子入り）も凝っていて、噺家と下座が声を掛け合う場面もあります。こんな質屋へ品物を預けた者は、気の毒ですが・・・

滑稽な内容でありながら、ホッコリした気分になる人情噺のような構成にもなっています。コント仕立てのように見えて、実は見事なドラマ。近年、上演される機会が少なくなったのは残念です。

この落語の主人公は、本当に気の毒です。しかし、令和の今日でも、こんな目に遭う者が居るかも知れません。上方落語の特色でもあるハメモノ（※お囃子入り）の効果が抜群だけに、それも楽しんで下さいませ。

昨今、笊という字の読み方がわからない人が多くなりました。「ざる」と読みますが、大阪では「いかき」とも読みます。

東京落語で成立した名作で、「妾馬」という演題でも演じられています。笑いの内に兄妹の情愛が濃厚に含まれていますから、将に泣き笑いの一席。

「天狗山」という別題を付け、東京落語に直された速記はありますが、定着はしなかったようです。上方落語特有の阿呆らしさが濃厚だけに、当時の東京の噺家が諦めたのかも知れません。

飛行機やロケットで雲の上へ行けるようになった昨今、このようなネタが存在していること自体、ナンセンスであり、驚異的かも知れません。

借金をしても、耳を揃えて返せばいいのですが、借りる前から踏み倒そうと考えている輩もあるだけに、世の中は油断が出来ません。いつの時代も、お金を巡る攻防戦があるようで・・・。

子どもが活躍する落語も数多くありますが、その中でもナンバーワンの腕白な子どもが登場。見ていて楽しい落語だけに、人気の高いネタです。

鶴の一声とは、令和の今日で言えば、トップダウンの命令と言えましょうか。このネタは、昔の速記本の中に、ヒッソリと眠っていましたが、上演可能になるように、再構成しました。

奇想天外なＳＦ落語ですが、ホンワカとした人情も感じられます。演者の少ないネタですが、春の落語として、演題も綺麗だけに、もっと上演者が増えてもいいと思いますが、如何でしょうか？

大阪から堺の方へ続く、住吉街道のドタバタ騒動の一席。駕籠屋という仕事は、明治初年頃までは流行っていましたが、人力車の登場と共に姿を消して行きました。

王城の地と言われる京都は、余所の町から羨ましがられたり、妬まれたりしたようで、その証拠が「京の茶漬」という落語だと思います。皮肉な内容ですが、嫌味無く演じるのは難しい。

仏教説話を集めた本の中から、落語になる題材を選び、桂文我が一席のネタに纏めました。修行を積んだ僧侶とは言え、やはり、人の子。昔、本当に、このようなことがあったのかも知れません。