検索キーワード： "Alain" 哲学

Voici le jardin du philosophe. On y cueillera des fruits mûris sur le tronc de la sagesse commune et dorés à cette autre lumiére des idées. Ils en reprennent leur saveur d'origine, qui est le goût de l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer que l'existence est bonne et on ne le peut ; on en décoit donc l'espérance par précaution, prononcant qu'elle est mauvaise.

Il faut vouloir être heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrée au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera. (...) La tristesse est comme un poison ; on peut l'aimer, mais non s'en trouver bien ; et c'est toujours le plus profond sentiment qui a raison à la fin.

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresión y el cansancio compuesta por sujetos aislados.

We spend vast amounts of time acquiring confidence in narrow technical fields: quadratic equations or bioengineering; economics or pole vaulting. But we overlook the primordial need to acquire a more free-ranging variety of confidence - one that can serve us across a range of tasks: speaking to strangers at parties, asking someone to marry us, suggesting a fellow passenger turn down their music, changing the world. This is a guidebook to confidence, why we lack it and how we can acquire more of it in our lives.

Alain-Fournier est un écrivain français, dont l'œuvre la plus célèbre est "Le Grand Meaulnes" (1913). Lieutenant de réserve, mobilisé le 2 août 1914, Alain-Fournier part de Cambo dans le Pays basque, pour rejoindre son régiment, le 288e régiment d'infanterie à Mirande ; il est affecté à la 23e compagnie. Avec sa compagnie, il participe ensuite à plusieurs combats meurtriers autour de Verdun. Alain Fournier a été tué par l'ennemi le 26 septembre, à Vaux (Meuse).

Lorsqu'on est témoin d'un événement fortuit, étrange ou qui survient de façon inopinée, on a tous tendance à l'expliquer en disant qu'il s'agit d'une manifestation due au HASARD. Pour certains, il s'agit de coïncidence, de synchronicité ou du destin. Pour d'autres, du mystère de la providence. Paul Valéry disait, lui, qu'il n'y avait rien de plus naturel en ce bas monde que le hasard, ni de plus constant que l'imprévu.

Pourquoi, en 2026, l’autoritarisme revient-il partout — en politique, au travail, dans les familles — alors qu’on n’a jamais autant parlé de liberté, d’autonomie et de collaboration? Dans ce livre aussi éclairant que mordant, Alain Samson dévoile comment l’autoritarisme se forme, se glisse dans nos habitudes, se camoufle dans nos structures… et pourquoi nous continuons trop souvent à l’accepter.

In The New Negro: The Life of Alain Locke, Jeffrey C. Stewart offers the definitive biography of the father of the Harlem Renaissance, based on the extant primary sources of his life and on interviews with those who knew him personally. He narrates the education of Locke, including his becoming the first African American Rhodes Scholar, earning a PhD in philosophy at Harvard University, and his long career as a professor at Howard University. And yet he became most closely associated with the flowering of Black culture in Jazz Age America.

من خلال مزيجٍ من التأملات الفلسفية والحكايات الشخصية والتحليل الأكاديمي، يبني الفيلسوف البريطاني «آلان دو بوتون» هذا الكتاب الفلسفي الذي يتناول علاقاتنا...

Chaque semaine Alain Anquetil, professeur émérite de philosophie morale à l’ESSCA Ecole de Management, nous livre une chronique de philosophie pratique.

Aside from love, few actvities seem to promise us as much happiness as going traveling: taking off for somewhere else, somewhere far from home, a place with more interesting weather, customs, and landscapes. But although we are inundated with advice on where to travel, few people seem to talk about why we should go and how we can become more fulfilled by doing so.

Il y a peu d'initiations plus joyeuses à la philosophie que les Propos qu'Alain écrivit au jour le jour, de 1906 à 1936.

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent des cours particuliers sur l'histoire de la littérature française, racontée, expliquée et analysée par Alain Viala, professeur émérite à l'Université de Paris Sorbonne Nouvelle, avec des extraits lus par Daniel Mesguich, comédien, metteur en scène et écrivain. À l'issue de la Première Guerre mondiale, tout est à reconstruire. Le traumatisme collectif s'exorcise dans la littérature par un renouveau frénétique, une intensité de création, un désir de révolution.

En réponse au romantisme, poètes et écrivains du second XIXe siècle portent sur le monde réel un regard sensible mais désenchanté. Dès lors, tous les sujets sont possibles, aussi bien le beau que le laid. Baudelaire, Flaubert, Zola et bien d'autres, s'affi rment ainsi comme des écrivains modernes et opèrent un profond renouvellement de la création littéraire.

Enclin à la rêverie, à l'appréciation de la nature ou à l'expression des passions de l'âme, le Romantisme forge de nouveaux modèles de représentation du monde. En réponse au désenchantement, les innovations esthétiques placent l'imagination au centre de la dynamique de création. Cette période, qui fourmille de grands hommes - et femmes - de la littérature, nous permet d'aborder et de comprendre Hugo, Balzac, George Sand, Stendal, Chateaubriand, Lamartine, Mme de Staël et bien d'autres.

Alain Viala nous propose une plongée dans le Moyen Age sous forme d'un cours didactique que Daniel Mesguich illustre par des lectures de textes, qui nous imprègnent d'une époque et de son expression.

Der große Philosoph greift Themen auf, die ihn begleitet haben: die 68er-Bewegung, seine jüdische Herkunft, die Rassismus-Debatte sowie den Staat Israel. Er setzt sich mit intellektuellen Wegbegleitern wie Martin Heidegger, Milan Kundera und Michel Foucault auseinander, philosophiert über seine europäische Identität und über deren Bedrohung durch den Multikulturalismus. So zieht der streitbare Denker nicht nur Bilanz über sich selbst und sein Werk, sondern auch über die europäische Gesellschaft.

Geldmangel? Liebeskummer? Frustriert? Ihnen kann geholfen werden. An sechs typischen Krisen aus dem täglichen Leben führt Alain de Botton geistreich und amüsant vor, wie jedermann Trost, Rat und Ansporn in der Philosophie findet. In essayistischen Porträts geht er auf eine Reise durch 2400 Jahre abendländische Philosophiegeschichte und zeigt anhand der Leben und Werke von Sokrates, Epikur, Seneca, Montaigne, Schopenhauer und Nietzsche wie ein etwas anderer - nämlich philosophischer - Blick auf die Welt das Leben erträglicher machen kann.

Why do we divide the world, the human being and the divine? Do good and evil really exist or are they simply conditioned points of view? Is there a permanent ‘me’. Is there in me a place where there is no corruption, where there is real, absolute peace, order? Are the various scriptures of India and the Middle East similar to or in contradiction to your teaching? Is there any connection between the supernatural and religion?