陳仙槎在1922年出生於台南官田鄉，於台南第二高等女子學校（現台南女中）畢業後到日本進修。陳仙槎的丈夫是白色恐怖受難者，台南市人王育霖，他們於1942年結婚。1944年，王育霖於東京大學法律系畢業後至京都擔任地方法院檢察官，成為第一位在日本當檢察官的台灣人。

本集為《Z色派對》轉型正義與性別系列之三。本集分享內容啟發自陳仙槎的兒子王克雄及王克紹撰寫的「期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖」中陳仙槎女士的口述歷史。

二戰期間，陳仙槎和王育霖夫妻很關照在日本的台灣留學生，其中包含李登輝前總統。1946年二戰結束後，夫妻兩回到台灣，王育霖成為新竹地方法院擔任檢察官。二戰後的台灣存在不少官員貪污問題，王育霖承辦新竹市長郭紹宗「救濟奶粉」侵吞美援物資案件。當時郭紹宗被傳訊後不到，王育霖親自到市府偵查，但卻被警察包圍，卷宗也被搶走了。王育霖因這件事自動辭職，隨後在台北擔任老師以及法律顧問。

1947年3月14日，王育霖遭警察押走，一去無回。陳仙槎極力尋找先生的下落，只要聽說到哪裡有屍體，陳仙槎就會去看，但一直找不到先生的下落。陳仙槎獨自撫養兩個小孩，他們也是現今台灣民主運動的重要推手王克雄及王克紹。失去家中重要經濟支柱後，為了生活，陳仙槎帶著兩個兒子回台南王育霖老家居住，但卻備受排擠及虐待。

根據陳仙槎的口述，在先生被失蹤後，她持續遭受到國民黨的騷擾，時不時就會有人跟蹤她。此外，因王育霖的弟弟王育德、王克雄及王克紹分別在國外從事台灣主權運動，陳仙槎也更加受到當局的關注。

陳仙槎於2020年1月14日，在蔡英文前總統連任當選的三天後的凌晨過世。

主持人在節目最後強調女性在白色恐怖時的主體性，王育霖因白色恐怖而消失在人間，但陳仙槎也是一位重要的受害者，她的恐懼是自王育霖被押走那一刻開始就從未停止，後半生還要時刻擔心兒子在國外的安危，這樣的煎熬延續了數十年之久。

購買「期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖」連結：https://www.books.com.tw/products/0010740638?srsltid=AfmBOoo-4MOiKQnznDue4QmwaLMF-uXvdqaoXbB6Z6af-d5eqPvamTfT

下酒菜討論啦啦隊著北一女制服熱舞：五月底，台灣職棒球隊味全龍的啦啦隊隊員李多慧在臺北大巨蛋表演時，穿著北一女制服跳熱舞。當天配合「台北城市主題」企劃，而穿上台北市高中女校的制服，馬上在網路上掀起了討論。評論方向包括將制服「娛樂化」及「性化」。表演藝術家魏琬容（同時也是北一女校友）也批評：「我的文化不該被你拿來表演」。

對此，主持人討論到，這樣的行為加深對未成年情緒上的凝視和投射。同樣也是北一女校友的 Zoe 說，這個制服背後表徵意義是未成年人，為何要讓未成年人去承受成人世界的惡意。Zukkim 也補充，雖能理解未成年人也有自己的性自主權，但讓未成年成為一個可以被成年人狩獵的性象徵是一件危險的事情。

《Z色派對》由鬼島之音 Ghost Island Media 製作、出品

主持 - ZUKKIM 張竹芩 & ZOE 李菁琪
監製 - Emily Y. Wu
製作 - Zack
剪接、混音 - 小蔡

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全球約有90個國家，不須處方即可取得事後避孕藥。

食藥署本週預告修正《藥事法》，擬將事後避孕藥列入追蹤藥物類別，引發社運團體及廣大社會反彈。本集快訊，Zukkim 張竹芩帶我們快速理解當下的問題。

事後避孕藥長期為處方藥，須由醫師診斷開立才能取得，但事實上，民眾可直接在藥局購買的。（2016年食藥署曾規劃將處方藥轉為指示藥，但後來沒實施。）事後避孕藥有時效性，必須在72小時內越早服用成功機率越高。在最壞的情況下，可能是受到性侵性暴力或是在醫療資源不足的情況的女性，最會需要即時的協助。對於女性來講，這是一件非常重要的事情。官方立場希望管制處方藥品，但是在政策實際落地，這會成為管制女性的身體，這會是生育自主權倒退的問題。

最新，衛福部已回應將研議，將考慮把事後避孕藥轉為指示藥，並在半年內推出配套方案。

小筆記：

• 處方藥 - 須由醫師診斷開立
• 指示藥 - 不需要醫師處方，但須經指導使用（例如，藥局）
• 成藥 - 可自行購買

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高菊花是鄒族人，出生於1932年日治時期的阿里山鄉達邦部落，鄒語名為 Paicu Yata’uyungana，日文名字為矢多喜久子 (やたきくこ Yata Kikuko)。在1950年、1960年代，她是藝名為「派娜娜（Panana）」的歌壇巨星。在這段期間，「派娜娜」是舞台上最亮眼的存在，但她被國家情治單位監控，也被脅迫賣身。其中，最著名案例為1954年波蘭貨輪「高德瓦號」被台灣海軍帶回高雄港，高菊花被脅迫陪睡、策反波蘭軍人比那魯克。成長過程中，高菊花在父親的影響下學習音樂。19歲 (1951) 那一年獲得了獎學金受邀前往美國哥倫比亞大學攻讀醫科，但因白色恐怖而改變了命運。

高菊花的故事是在2026年才被廣泛大眾了解。

本集為《Z色派對》轉型正義與性別系列之二。

父親高一生是鄒族音樂家、政治家、教育家及白色恐怖受難者，1952年因「窩藏匪諜」、「貪污」遭羅織入獄、1954年被處決。大女兒高菊花在這時也停止她的留學計畫，為了負擔家中的開銷，成為家中10個弟妹的經濟支柱。高菊花到了電台、歌廳駐唱，以「派娜娜」的身份打響全台。但在這個時期，她遭國民黨政權的監控及控制。直到1971年，39歲的高菊花已從歌壇退休並與朋友合開日本料理店的，她被迫領取了「自首證」說自己曾為匪諜、曾參與「蓬萊民族解放同盟會」，才免於騷擾。

熊儒賢為《傳奇女伶高菊花 LA PALOMA》紀錄片監製，也是獨立音樂品牌野火樂集創辦人。紀錄片中透過歷史文件及見證者，包括1950年至1953年高菊花以日文寫的生活日記、曾將宿舍借給高菊花居住的228受害者潘木枝醫生的兒子藩英仁、國家檔案局整理的文件及波蘭/台灣研究者林蔚昀的研究發現。

熊儒賢於2005年認識高菊花，在隔年以陽春DV設備紀錄高菊花口述、唱歌片段。2009年，熊儒賢與盧元奇(導演)及沈可尚(監製)正式拍攝高菊花自述身世及唱歌的片段，而這也成了《傳奇女伶高菊花》的開頭畫面。電影中訪問對象包括高菊花的女兒施昭伶。

高菊花與先生生了兩男一女，小兒子因闖鐵道遭列車撞上過世，丈夫也因車禍意外過世。之後，高菊花帶著小孩回達邦部落。她參與了曾文溪的攔沙壩工程，這段經歷是晚年高菊花飽受肺矽病之苦的原因。2016年，高菊花安息於故鄉，享年83歲。

高菊花家族後代包括她的姪女，歌手 Yinguyu Yata'uyungana (高蕾雅 Lea Kao)、Tanivu Yata'uyungana (高慧君 Francesca Kao)。

場次查詢：https://today.line.me/tw/v3/movie/DR7NDJw/1
預告片：https://www.youtube.com/watch?v=RANfHeIs7lI

*本集32:52 處，主持人提到高菊花女兒長大後才知道自己「爺爺」的事情。此處應為外公，在此做修正。

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謝滿妹出生於日治時期（1925年）的客家村苗栗銅鑼。一生中，她為家庭全心全意的付出 —— 在先生罹患肝硬化後扛起了照顧先生及五位小孩的角色。先生過世後，她主要打理家中的事務。過多的勞累或許使滿妹在 73 歲時發現自己得了幽閉恐慌症。2013年，滿妹離開人世，享年 88 歲。

謝滿妹的孫女謝祥安是一位影像工作者。她說，婆婆（祖母）的離世是家庭的一個巨大的打擊，之後，家族每一兩年一定聚一起紀念婆婆。2024年是滿妹過世的十週年，孫女謝祥安為了家族，開始紀錄婆婆（祖母）謝滿妹的人生。

《滿妹》是一個片長30分鐘的家庭紀錄片，入圍台灣國際紀錄片影展台灣競賽。影片透過導演父親的口白，穿插家中的相簿及歷史檔案照片，重建這位客家女孩的一生，也見證了台灣走過了殖民及現代化的歷程。

歷史檔案考察：紀錄片中公開了家中的相冊及許多二戰時期的照片。導演分享了她取得這些照片的來源，她與台灣教授協會取得了聯繫，並獲得了當時美國於二戰時空襲台灣的照片。導演也同時發現，許多照片的取得是在美國馬里蘭大學學院公園的國家檔案館（The National Archives at College Park）。這些照片也讓導演意識到美國空軍偵查及紀錄能力的強大，美軍在近一世紀前就能將世界不同地區發生的事情紀錄得相當清楚。

*導演分享的民間流傳的「媽祖接炸彈」傳說，指的是二戰美軍空襲台灣後，人們將自己躲過災難的故事投射到民間普及的媽祖信仰上。

《滿妹》放映資訊
5/3 (日) 17:50 光點華山電影館 1廳 ✪逐片進行映後座談 （所剩票券已不多了！）
5/5 (二) 13:00 光點華山電影館 1廳 ✪逐片進行映後座談
單場購票連結 : https://www.opentix.life/event/2036979370616111105
預告片：https://www.youtube.com/watch?v=nfl5SZvkZrg

影片資訊 | 導演：謝祥安 Caitlin ‘Sonny’ SHIEH
國家：台灣
年份：2025 / 片長30分鐘
影展紀錄：2025 EX!T 15 台灣國際實驗媒體藝術展

有關台灣國際紀錄片影展｜台灣國際紀錄片影展 (TIDF) 今年邁入第十五屆，12大單元精選近140部作品，邀請觀眾走進戲院「再見．真實」，感受影像力量！三大競賽「亞洲視野競賽」、「國際競賽」、「台灣競賽」集結近年佳作，從多元視角看見當代社會最真實的生存面貌與反抗力量。

時間｜05/01（五）～ 05/10（日）
地點｜國家電影及視聽文化中心、台北獅子林新光影城、光點華山電影館、臺灣當代文化實驗場C-LAB

購票資訊｜詳細請見 TIDF 官網
套票：420元 (含6張電影券)
銷售時間：至 05.10（日）13:00止（限於 OPENTIX 購買與兌換）

【單場票券】可於 OPENTIX 或現場服務台購買
全票：120元
敬老愛心兒童票：60元
影視聽中心會員：100元

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本集為乳癌鬥士洪慕絜，分享她對抗乳癌及重拾自信的道路。

2023年，洪慕絜發現乳房上有異物，但因忽略了早期治療的黃金時機，她一直到2024年5月才去檢查。一個月後，醫生通知慕絜確診乳癌三期。考量到腫瘤生長位置，慕絜必須將兩邊乳房全部切除，她也坦言，失去乳房對她來說帶來極大的失落感。

慕絜帶我們回顧治療乳癌的療程。慕絜經歷過了化療、乳房切除、乳房立即重建、放射線治療及荷爾蒙治療。過程中，病痛、療程的副作用及不健康的伴侶關係帶給她身心靈許多壓力，她也在過程中了解到家人、朋友陪伴的重要性。

乳癌為台灣女性發生率第一名的癌症（一樣也會發生在男性上！）根據衛生福利部國民健康署的資料，乳癌好發於45到69歲的女性，每年有近萬名女性罹患乳癌，約有2,000 名因乳癌離世。

慕絜接受了 Pink Reborn 粉紅重生公益計畫的資助，並在乳房切除後獲得乳房重建的機會。

由台灣年輕病友協會舉辦的 Pink Reborn 粉紅重生公益計畫是一個協助乳癌病友獲得免費乳房植入物的計畫，也致力於提倡重視乳房的健康。慕絜告訴我們，她很慶幸也很感激可以了解到這個計畫，她也希望這個計畫可以提高能見度，讓更多有需求的人可以獲得資源。更重要的是，幫助乳癌患者重拾自信心。

最後，我們也要提醒聽眾朋友定時檢查及篩檢乳房的重要性。預防勝於治療！乳癌若能儘早發現，即可儘早進行評估及相對應的預防及治療。於今年1月起，台灣健署擴大了免費乳癌篩檢年齡，40 到 74歲女性每年兩年可接受一次免費檢測。因乳癌發生率的年輕化，若年齡未達政府免費補助的門檻，主持人及慕絜也建議可以自費篩檢。

全台有200多家認證過的乳房X光攝影醫療機構，找尋最接近您的地點：https://www.hpa.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=47&pid=1093

不同癌症篩檢補助說明：https://www.hpa.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=612&pid=1102

2025年 Pink Reborn 粉紅重生公益計畫已在10月開放申請，申請時間至12月。申請表格連結請見：https://drive.google.com/file/d/1y7ZnntH_i-4pq4FBZX0moj-c11hj0A2R/view

Pink Reborn 粉紅重生公益計畫：https://pinklove.typassn.org/

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續上一集對於「出櫃」的想像以及「和解」的過程，這集要接續討論在親子在這過程中的挑戰：

「LGBTQ」身份會成為的阻礙：描述這些身份所使用的語言，對父母來說可能是很陌生的，因此會導致父母覺得他們更加不認識自己的小孩，因此適當地使用這些身份用詞是很重要的。

雙方都覺得對方握有決定權：在彼此共識上有分歧的情況下，很多時候彼此都認為是對方握有決定權：同志小孩怕不被家長接受，而家長也怕小孩不接受他們的接受。

「接受」的定義：對彼此來說，怎麼樣的「接受」也是需要時間探索。例如，對同志小孩來說，他們希望家長是情緒、認知、行為、還是態度的接受？家長的接受又是以什麼方式表達？或是家長希望自己的孩子如何跟自己相處，才算是和解？

在決定與家長出櫃之前，主持人建議同志可以先為自己以及家長準備好相關資源，幫助雙方在出櫃過程中可以達到「和解」。這個過程或許是永無止境的，但在過程中，可以想清楚並調整自己能接受的範圍。

閱讀 Zukkim 張竹芩的博士論文：『“She Did Not Come Out, But We’ve Come to Terms” -- Family Reconciliation of Challenged Expectations When a Young Adult Child is Gender and Sexual Minority/Tongzhi: Multiple Perspectives』(University of Texas at Austin, 2019).

台灣同志諮詢熱線協會所提供的相關資源：
出櫃夥伴相談室｜出櫃聊天機器人：m.me/TaiwanHotline?ref=entry_07
打開櫃子說亮話｜出櫃晤談室（1對1諮詢預約表單）：forms.gle/7VgwmXSfKhVVPLtWA
同志諮詢專線：02-2392-1970 （每週一四五六日 19:00 - 22:00）
父母諮詢（由同志父母接聽)：02-2392-1970（每週二 18:00 - 21:00、每週四 14:00 - 17:00）

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本次錄音分為上下集，上集以主持人 Zukkim 的博士論文為基礎，探討台灣同志子女與家人之間「出櫃」的複雜歷程。每個人與家人間的互動是很私密及複雜的，本集中提到的故事僅提供同志朋友參考，讓大家有更多腳本可以面對不同狀況。

核心觀點：出櫃不是一次性的「告知」，而是「和解的過程」。Zukkim 研究發現，主流文化中將出櫃視為「告知」，並不完全符合現實。例如，家人在這個「被告知」的過程中可能感到困惑，也可能會當作沒發生過，導致同志需要重複對家人訴說。

另一個迷思：「出櫃就是誠實面對自己」。Zukkim 發現，許多主流論述將出櫃等於唯一誠實面對自己的方式，或是主張出櫃會使你人生豁然開朗，但她的台灣同志研究顯示，這些論述在台灣並不完全適用，也可能造成同志的壓力和自我批評。

在親子的互動上一個錯誤的預設：在出櫃過程前，或是過程中，有時同志朋友會做出一系列的舉動旁敲側擊父母是否接受同志身份，但預測跟實際情況有時差很多。

回到「和解」的概念：出櫃比較像應是一個「和解」的過程。一開始，同志與家人間發現兩方對於人生規畫有不一樣的想像，因此想要拉近彼此對於這個想像的距離。在這過程中，雙方會用不同的方式讓對方理解自己的想法與現況，包括用個人經歷、朋友經驗、權威的說法等等。此外，有時人生中的生離死別，可能會使家長或是同志子女認為出櫃或同志身份不再那麼重要了。

主持人強調，和解的過程是讓雙方將認知差異調整到一個能夠接受的範圍，至於能不能達到這個目標，就得看天時地利人和，以及對自己和家人的了解和溝通。

閱讀 Zukkim 張竹芩的博士論文：『“She Did Not Come Out, But We’ve Come to Terms” -- Family Reconciliation of Challenged Expectations When a Young Adult Child is Gender and Sexual Minority/Tongzhi: Multiple Perspectives』(University of Texas at Austin, 2019).

台灣同志諮詢熱線協會所提供的相關資源：
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父母諮詢（由同志父母接聽)：02-2392-1970（每週二 18:00 - 21:00、每週四 14:00 - 17:00）

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