מעלת רעיית הצאן והטעם שבחרו בה בני יעקב

רבנו בחיי (pg. 0262)

הצדיקים משולים לשורש והרשעים לאילן בלא שורש

רבנו בחיי (pg. 0264) [12:49]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

ביאור המילים ערב ובוקר

אבן עזרא (pg. 0019)

ההבדלה בין המים העליונים לתחתונים היא בצורה ובמהות

מורה הנבוכים ב, ל (pg. 0019) [01:52]

ענין הרקיע והמים אשר עליו – סוד שאין ללמדו לכל

שו”ת רבי אברהם בן הרמב”ם, מג (pg. 0020) [08:36]

ישנם שני סוגי שמים: שמים עליונים ושמים תחתונים

רמב”ן (pg. 0021) [09:47]

ההבדל בין החינוך המוסרי היהודי לחינוך המוסרי הכללי

עקידת יצחק שער כז (pg. 214)

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

ביאור הלשונות ‘אמירה’ ו’הויה’ שהוזכרו בבריאת העולם

אבן עזרא (pg. 0016)

רמב”ן 9 (pg. 0016) [04:18]

ששת ימי בראשית לפי הפשט והקבלה

רמב”ן (pg. 0017) [09:15]

ביאור לשון “וירא” שנאמר בבריאת העולם

רמב”ן (pg. 0017) [16:01]

האם מציאות הערב קדמה לבריאת האור

רמב”ן (pg. 0018) [23:29]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

השי”ת ‘ברא’ מאין חומר דק, וממנו ‘יצר’ ו’עשה’ את כלל הבריאה

רמב”ן, פסוק א (pg. 0014)

העקידה הוציאה שלימותו של אברהם מם הכח אל הפועל

עקידת יצחק, שער כא (pg. 0151)

מדוע נענשו המצרים על השעבוד הלא קיימו בו את גזירת השי”ת

אברבנאל (pg. 121)

ארץ ישראל היא שער השמים

רבנו בחיי (pg. 123) [19:23]

מהי ‘קריאת’ שם השי”ת

ספורנו (pg. 123) [23:32]

אני אני הוא’ – אין לתאר את השי”ת במושגים של זמן’

העיקרים ב, יט (pg. 1188)

מדוע לא הוזכרו תחיית המתים והעולם הבא במפורש בתורה

אבן עזרא (pg. 1189) [11:45 ]

רבנו בחיי, פסוק מג (pg. 1190) [18:58]