Dans cet épisode, nous allons faire cap sur le XIIe siècle, dans l’Andalousie intellectuelle et cosmopolite, à la rencontre d’un penseur majeur : Ibn Rushd, que l’Occident a retenu sous le nom d’Averroès, dont nous fêtons cette année et en ce mois d’avril le 900e anniversaire de la naissance.

Philosophe, juriste et médecin, Averroès s’est donné une tâche aussi audacieuse que décisive : penser l’accord possible entre la raison philosophique et la révélation religieuse. Grand commentateur d’Aristote, il défend l’idée que la vérité est une, mais qu’elle peut être atteinte par des voies différentes — au risque de susciter incompréhensions et controverses.

Car l’influence d’Averroès ne s’arrête pas aux frontières du monde islamique. Traduites en latin, ses œuvres vont profondément marquer la pensée médiévale occidentale. Elles nourrissent ce que l’on appellera plus tard l’averroïsme latin, et suscitent des débats majeurs dans les universités européennes. Parmi ses lecteurs et contradicteurs les plus célèbres, Thomas d’Aquin, qui s’oppose notamment à sa conception de l’intellect — en particulier à l’idée d’un intellect unique, commun à tous les hommes — au nom d’une anthropologie chrétienne attachée à l’individualité de l’âme.

Alors, comment comprendre ce dialogue à distance, parfois conflictuel, entre Averroès et le monde latin ? Que nous dit-il des tensions entre universalité de la raison et singularité des croyances ?

Pour en parler, j’ai le plaisir de recevoir Jean-Baptiste Brenet, philosophe et grand spécialiste de la pensée médiévale et de l’averroïsme.

Jean-Baptiste Brenet est agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (de la section des sciences religieuses). Il est professeur à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne où il enseigne l’histoire de la philosophie arabe. Il y dirige le Centre GRAMATA (le Groupe de recherche antiquité, Moyen Âge et transmission arabe). Il est également membre du laboratoire de recherches SPHère (Science Philosophie Histoire).

Outre ces fonctions, il est aussi traducteur du latin et de l'arabe. Il a co-fondé et co-dirige avec Christophe Grellard la collection « Translatio. Philosophies médiévales », chez Vrin. Il a créé et anime à l'Institut du Monde arabe "Falsafa, les RDV de la philosophie arabe".

L'objet principal de ses travaux porte sur Averroès et la philosophie andalouse. Il les étudie à la fois pour examiner les grands concepts de la falsafa, la philosphie (notamment en métaphysique, en anthropologie et en philosophie de l'esprit) et pour comprendre l’héritage de cette philosophie « arabe » dans la pensée latine, et plus largement dans la pensée moderne européenne.

Jean-François Pradeau est un historien de la philosophie, agrégé et docteur en philosophie. Il enseigne actuellement la philosophie ancienne à l’Université Jean Moulin Lyon 3. Il a créé la Revue des études platoniciennes et en est le directeur de publication.

Ses principaux domaines de recherche sont Platon et Plotin.

Parmi la trentaine d’ouvrages qu'il a publiée, on peut citer :

Platon et la cité, paru aux PUF en 1997.

Le vocabulaire de Platon. En collaboration avec Luc Brisson chez Ellipses en 1998.

Les mythes de Platon en GF Flammarion en 2004

Platon, les démocrates et la démocratie. Essai sur la réception contemporaine de la pensée platonicienne chez Bibliopolis en 2005.

Un « Dictionnaire Platon ». En collaboration avec Luc Brisson paru chez Vrin en 2007.

Une « Histoire de la philosophie » aux Éditions du Seuil en 2009, paru en Points Seuil en 2017

Philosophie antique qui est sorti aux PUF en 2010.

Plotin paru aux Editions du Cerf en 2019

Une nouvelle traduction de « Manger de la chair » de Plutarque aux PUF en 2024

Depuis huit ans environ, il s'attèle à la traduction de la Métaphysique d'Aristote dont il sort chaque année un livre aux Presses Universitaires de France. Il en a déjà sorti 6 sur 14.

Et enfin sa toute récente publication chez le même éditeur : « Philosopher sans viande » dont nous parlons aujourd’hui

Anne-France Morand est professeure à l’Université Laval au Quebec au Département de littérature, théâtre et cinéma. Elle est membre de l’Institut d’études anciennes et médiévales (IEAM) et dirige le Groupe de recherche sur l’Antiquité (GRANT). Par ailleurs, elle est chercheuse associée de l’Institut des humanités en médecine (IHM, Lausanne) et est titulaire d’une chaire Gutenberg au Centre d’Analyse des Rhétoriques Religieuses de l’Antiquité (CARRA, UR 3094) de Strasbourg pour le projet ‘’ Éditer des textes anciens à l’heure des humanités numériques : les hymnes orphiques (un projet jusqu’en 2028).

Ses champs d’investigation sont principalement la religion grecque, en particulier l’orphisme tardif et l’histoire de la médecine, avec l’âme, le système humoral et l’explication des émotions chez Galien. Enfin, les documents littéraires dans leur forme originale occupent une partie de son temps de recherche.

En 2004, elle a assuré la traduction d’ « Histoire variée » d’Elien paru aux Belles Lettres. Elle a co-dirigé la publication : « Regards croisés sur la pseudépigraphie dans l'Antiquité » paru chez Brepols en 2024. En décembre 2025, elle a également co-dirigé « Discovering Dionysos in the hexameters of « Sinai Palimpsest AR NF 66 » paru chez De Gruyter.

Le livre qui va principalement nous servir de support aujourd’hui est l’ « Etudes sur les Hymnes orphiques » , sa thèse publiée chez Brill en 2001 et les articles qu’elle a publié par la suite sur le sujet. Elle prépare une édition, traduction, commentaire de ces Hymnes.

Jean-Michel Roessli est professeur titulaire d’histoire du christianisme au Département d'études théologiques de l'Université Concordia, à Montréal. Ses centres d’intérêt portent sur les transferts religieux tardo-antiques du paganisme au judaïsme et au christianisme, sur les littératures apocryphes juive et chrétienne – les Oracles sibyllins et les mythes relatifs à la figure d’Orphée en particulier –, la réception des littératures antiques à travers les âges et l’histoire des systèmes de pensée religieux.

Il est membre depuis plusieurs années de l’AELAC (Association pour l’étude de la littérature apocryphe chrétienne), coordinateur du comité de direction de la collection de poche « Apocryphes » publié par Brepols, membre du comité éditorial de la revue Apocrypha : Revue internationale de littératures apocryphes juive et chrétienne, du Laval théologique et philosophique, du comité scientifique de la collection des « Proceedings de l’ISCAL (International Summer Class on Apocryphal Literature), correspondant étranger de la revue Adamantius. De 2017 à 2022, il a dirigé Memini : Travaux et Documents, la revue de la Société d'études médiévales du Québec.

Parmi ses publications, on peut citer :

Christian Apocrypha, Receptions of the New Testament in Ancient Christian Apocrypha, paru chez Vandenhoeck & Ruprecht à Göttingen en 2014

Il a contribué au second tome des Écrits apocryphes chrétiens paru en Pléiade en 2005 et réédité à plusieurs reprises. Il y a livré une traduction française de quelque 400 vers des Oracles sibyllins.

Il est l’auteur de nombreux articles portant sur divers sujets consultables en ligne ou sur demande.

Jean-Michel Roessli est professeur titulaire d’histoire du christianisme au Département d'études théologiques de l'Université Concordia, à Montréal. Ses centres d’intérêt portent sur les transferts religieux tardo-antiques du paganisme au judaïsme et au christianisme, sur les littératures apocryphes juive et chrétienne – les Oracles sibyllins et les mythes relatifs à la figure d’Orphée en particulier –, la réception des littératures antiques à travers les âges et l’histoire des systèmes de pensée religieux.

Il est membre depuis plusieurs années de l’AELAC (Association pour l’étude de la littérature apocryphe chrétienne), coordinateur du comité de direction de la collection de poche « Apocryphes » publié par Brepols, membre du comité éditorial de la revue Apocrypha : Revue internationale de littératures apocryphes juive et chrétienne, du Laval théologique et philosophique, du comité scientifique de la collection des « Proceedings de l’ISCAL (International Summer Class on Apocryphal Literature), correspondant étranger de la revue Adamantius. De 2017 à 2022, il a dirigé Memini : Travaux et Documents, la revue de la Société d'études médiévales du Québec.

Parmi ses publications, on peut citer :

Christian Apocrypha, Receptions of the New Testament in Ancient Christian Apocrypha, paru chez Vandenhoeck & Ruprecht à Göttingen en 2014

Il a contribué au second tome des Écrits apocryphes chrétiens paru en Pléiade en 2005 et réédité à plusieurs reprises. Il y a livré une traduction française de quelque 400 vers des Oracles sibyllins.

Il est l’auteur de nombreux articles portant sur divers sujets consultables en ligne ou sur demande.

Denis Kambouchner est historien de la philosophie moderne, professeur émérite à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Grand spécialiste de Descartes, il dirige la nouvelle édition des Œuvres de ce philosophe chez Gallimard. Il a également mené depuis de nombreuses années déjà, une réflexion sur le monde de l’éducation. Il prône « d’enseigner mieux en enseignant plus » afin de transmettre davantage, à commencer par les bases.

Parmi ses ouvrages, on peut citer :

L’Homme des passions, votre thèse publiée chez Albin Michel en 1995

Une école contre l'autre paru aux PUF en 2000

L’École, question philosophique publié par Fayard en 2013

Descartes n’a pas dit aux Les Belles Lettres en 2015

La question Descartes : Méthode, métaphysique, morale chez Folio en 2023

Mais vous avez également écrits des livres destinés à la jeunesse :

Le premier « De bonnes raisons d'être méchant ? » paru chez Gallimard Jeunesse, dans la collection « Chouette Penser ! » en 2010

Puis « Quelque chose dans la tête » suivi de « Vous avez dit transmettre ? », sorti chez Flammarion en 2019

Et enfin « Rendez-vous à Troie », un roman de formation pour aujourd’hui, paru aux Les Belles Lettres en 2025

Son dernier ouvrage, est sorti début 2026 chez ce même éditeur « Des enfants instruits : Réconcilier l’école et la culture » où il poursuit sa réflexion sur l’éducation.

Julien d'Huy est docteur en histoire affilié au Laboratoire d’Anthropologie sociale (dépendant du Collège de France, du CNRS, de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et de l’EcolePraptique des Hautes Etudes) et est un spécialiste des mythes.

A ce jour, il a publié trois ouvrages : « Cosmogonies, la préhistoire des mythes » sorti à La Découverte en 2020, puis « L’aube des mythes, quand les premiers Sapiens parlaient de l’Au-delà » paru toujours chez le même éditeur en 2023. Et 2025, vous avez fait paraitre chez Armand Colin « Dragon, généalogie mondiale d’un mythe ».

Bruno Karsenti a enseigné aux universités d’Aix-Marseille, de Lyon, de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, avant de rejoindre l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales autrement dit l’EHESS où il est, depuis 2006, directeur d’études.

Il a étudié la tradition sociologique et anthropologique, et la place qu’elle occupe dans la formation de la pensée politique moderne. Son approche des questions politiques se fonde sur l’apport spécifique des sciences sociales et le déplacement conceptuel qu’elles opèrent. Il s'est aussi attaché à suivre la voie de la psychanalyse dans la définition d’une identité collective de type proprement politique.

En 2013, la médaille d’argent du CNRS lui a été décernée pour l’ensemble de vos travaux.

Parmi ses ouvrages, on peut citer : « Moïse et l’idée de peuple, la vérité historique selon Freud » paru aux Editions du Cerf en 2012, « D’une philosophie à l’autre, les sciences sociales et la politique des modernes » sorti chez Gallimard en 2013, « La question juive des modernes, Philosophie de l’émancipation » édité aux PUF en 2017, et toujours chez ce même éditeur en 2024 « Nous autres Européens ; dialogue philosophique avec Bruno Latour ». En 2023, il a fait paraitre chez Fayard « La place de Dieu, religion et politique chez les modernes » et sa dernière publication parue chez Calmann-Levy en 2025 « Les paradoxes de l’intégration, L’Europe et les juifs ».