הלכות אישות פרק י׳

הלכות אישות פרק ט׳

הלכות אישות פרק ח׳

הלכות אישות פרק ז׳

אין דעם שיעור לערנט מען הלכות אישות פרק ו׳ וועגן תנאים אין קידושין. דער רמב״ם לייגט אראפ די ארבעה דברים וואס דארפן זיין אין יעדע תנאי: תנאי כפול, הן קודם ללאו, תנאי קודם למעשה, און דבר שאפשר לקיימו. ס׳ווערט אויך באהאנדלט די מחלוקת צווישן דער רמב״ם און די גאונים אחרונים צי די הלכות תנאים זענען נוגע ביי אלע קנינים אדער נאר ביי גיטין וקידושין, און דער חילוק צווישן “על תנאי” און “על מנת” (מעכשיו) לגבי ווען די קידושין טרעט אין קראפט.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה: דער ווערט פון פארשידענע סארטן תורה-לערנען

(04:31) מיקום אין רמב"ם: הלכות אישות פרק ו — תנאי בקידושין

(09:37) דיסקוסיע: תנאי בקידושין לעומת תנאי בנישואין

(12:36) הלכה א: המקדש על תנאי

(18:14) ארבעה דברים של כל תנאי

(19:29) הלכה ב (המשך) – דין תנאי שחסר אחד מן הארבעה

(27:14) הלכה ג – דוגמא פון תנאי כשר

(29:05) הלכה ג (המשך) – דוגמא פון תנאי פסול (מעשה קודם לתנאי)

(31:41) הלכה ה: הקדים לאו להן

(33:13) הלכה ו: דבר שאי אפשר לקיימו

(37:49) הלכה ז: תנאי לעשות דבר שאסרה תורה

(42:47) הלכה ט – מתנה על מה שכתוב בתורה

(49:34) המשך: הלכה – תנאי בקידושין "על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה"

(56:29) הלכה: דוגמא פון יפת תואר – "המקדש יפת תואר על מנת שיתעמר בה"

(59:38) הלכה ז – תנאי שתיבעל לאביה: דבר שאינו בידה

(1:04:37) הלכה ח – אבל אם התנה עליה שיתן לי פלוני חצירו

(1:08:44) כלל הרמב"ם: שים אלו הדברים לנגד עיניך תמיד

(1:09:34) אנהויב פון א נייע סוגיא: יש מקצת גאונים אחרונים

(1:12:29) דער רמב"ם אין הלכות זכיה ומתנה — "רבותי הורו"

(1:14:10) דער ראב"ד׳ס סברא — חילוק צווישן קידושין און מכר

(1:16:56) דער מגיד משנה — שיטת הגאונים אז ס׳איז נאר שיטת רבי מאיר

(1:19:24) הלכה ט"ו — ווען ווערט זי מקודשת ביי תנאי

(1:21:21) הלכה ח — "מעכשיו": די קידושין ווירקט למפרע

(1:22:02) הלכה ט — "מעכשיו" דארף נישט אלע משפטי התנאים

(1:24:23) הלכה י — "על מנת" איז ווי "מעכשיו"

(1:29:31) תנאי שנתקיים שפעטער — קידושין על תנאי

(1:30:16) הסבר החילוק — צורך בכפל התנאי

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

הלכות אישות פרק ה׳

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון פרק ד׳ אין הלכות אישות, וואס באהאנדלט ספיקות אין קידושין. דער רמב״ם קלערט אויס ווען קידושין זענען תופס און ווען נישט: ביי פארשידענע סארטן מענטשן (יתומה, חרש, שוטה, משומד), ביי פארשידענע מיני עדים (פסולי עדות של תורה און דברי סופרים), און ביי שאלות וועגן די שיעור פון שוה פרוטה און וויאזוי די קידושין דארפן אנקומען צו די פרוי׳ס רשות. אויך ווערט געקלערט די חילוק צווישן קידושין דאורייתא, מדרבנן, און ספק קידושין, און די דינים פון מיאון ביי א קטנה יתומה.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה לפרק ד׳

(00:50) הלכה א – האשה מתקדשת אלא לרצונה

(05:01) הלכה ב – ויש לאיש לקדש נשים רבות כאחת

(06:06) הלכה ג – המקדש את האשה ונתן קידושיה ביד חברתה

(08:25) הלכה ד – התקדשי לי בדינר זה

(10:30) הלכה: "הניחהו על הסלע" – אויב זי זאגט ער זאל עס אוועקלייגן אויף א שטיין

(14:17) הלכה: מוכר פירות – "תן לי מעט מאלו"

(16:30) הלכה ד: המקדש בעד אחד – עדות ביי קידושין

(17:23) הלכה: פסולי עדות – של תורה, של דברי סופרים, ספק פסולי תורה

(19:34) הלכה ז׳ (המשך) — הכחשת האשה בקידושי ספק

(21:17) הלכה ח׳ — קידושי קטנה יתומה (אדער שיצאה מרשות אב)

(27:54) הלכה ט׳ — קידושי חרש וחרשת

(30:03) קידושין ביי א שוטה

(30:34) קידושין ביי סריס, אילונית, טומטום ואנדרוגינוס

(31:37) קידושין ביי עריות — די הלכה פון קידושי נדה

(36:15) הלכה י"ג — אשת איש וואס מקבל קידושין מאחר בפני בעלה

(38:28) קידושין ביי שניות, איסורי לאוין, ואיסורי עשה

(40:05) הלכה: נסתפק לחכמים אם הקידושין תופסין ביבמה לשוק

(41:35) הלכה: המקדש גויה או שפחה אינן קידושין

(46:23) הלכה: גוי ועבד שקידשו בת ישראל אין קידושיהן קידושין

(50:10) הלכה: המקדש אשה שחציה שפחה וחציה בת חורין

(56:20) הלכה: שפחה חרופה — חילוק פון חציה שפחה שקידשה ישראל

(58:26) הלכה: חציו עבד וחציו בן חורין שקידש בת חורין

(1:04:34) המקדש בפחות משוה פרוטה

(1:09:36) דיסקוסיע: שוה פרוטה במדי — המשך

(1:12:18) הלכה: המקדש אשה בפחות מפרוטה — דין סבלונות

(1:14:27) הלכה: דיני נתינה — אינו צריך שיתן לתוך ידה

(1:15:48) הלכה: רשות של שניהם — קידושי ספק

(1:17:33) הלכה: רשות הרבים — קרוב לו וקרוב לה

(1:19:32) דיון: נפקא מינה פון "קרוב לו" און "קרוב לה"

(1:20:13) סיכום פון גאנץ פרק ד׳

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts

פרק ג׳ פון הלכות אישות לערנט די פראקטישע דינים פון קידושין: די דריי אופנים (כסף, שטר, ביאה), וועלכע לשונות זענען כשר, און ווער קען זיין א שליח. דער רמב״ם קלערט אויס די חילוקים צווישן שליח להולכה און שליח לקבלה, די רשות פון אב איבער זיין טאכטער, און די דינים פון ספק קידושין. דער פרק ענדיגט זיך מיט די הלכות פון ברכת אירוסין און די לכתחילה׳דיגע וועג פון קידושין – מיט כסף/שוה כסף, נישט בביאה, און נישט בשוק אדער בלא שידוך.

⏱️ Chapters

(00:00) הקדמה צום פרק

(07:03) הלכה א — כיצד האשה מתקדשת: קידושי כסף

(10:29) הלכה ג (המשך) – דער איש איז דער קונה, און ער איז דער נותן

(12:50) הלכה ד – נתנה היא ואמרה היא / נתנה היא ואמר הוא

(14:12) נתן הוא ואמרה היא – ספק קידושין

(16:07) הלכה ה – קידושי שטר

(19:31) הלכה ו – ואינו כותבו אלא מדעתה

(21:22) הלכה ד — קידושי ביאה

(27:08) סיכום: די דריי סארטן קידושין

(29:28) הלכה ו — נוסח האמירה: ער קונה זי, נישט זי קונה אים

(32:06) הלכה ד — לשונות וואס זענען כשר

(33:42) הלכה ה — לשונות פון ספק קידושין

(39:24) דיסקוסיע: חילוק צווישן אירוסין און שידוכין

(1:40:50) הלכה ח – קידושין בכל לשון; עסוקין באותו ענין

(1:47:39) פסול גוי ועבד לשליחות קידושין – דרשת "כן תרימו גם אתם"

(1:48:24) הלכה: מקדש בלא שידוך / מקדש בשוק

(1:50:04) סיום פרק ג׳ פון הלכות קידושין

📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts