Anfang März bin ich nach Hessen gereist – zu einem Treffen von Menschen, die versuchen, eine ziemlich große Frage ganz praktisch zu beantworten:

Wie organisieren wir eine lebenswertere und gerechtere Gesellschaft?

Wer jetzt an Räucherstäbchen, Meditation im Kreis oder Geigenmusik am Lagerfeuer denkt, liegt allerdings daneben. Denn der Weg dorthin führt nicht nur über schöne Ideen – sondern auch über etwas, das auf den ersten Blick ziemlich trocken wirkt:

Verträge und Finanzierungsmodelle.

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Beim Arbeitstreffen der Wirkraft ging es konkret um die Gründung einer sogenannten Bürgschaftskasse. Das klingt erstmal nach Wirtschaftsseminar – ist aber im Kern ein Versuch, neue wirtschaftliche Strukturen aufzubauen, die Kooperation statt Konkurrenz fördern.

Was mich an diesen Treffen beeindruckt hat, ist weniger das Papier auf dem Tisch als die Art, wie daran gearbeitet wird: Menschen mit unterschiedlichen Perspektiven ringen miteinander um Lösungen, hören einander zu, verteidigen ihre Ideen – und versuchen gleichzeitig, das gemeinsame Ziel im Blick zu behalten.

Es ist eine Form von politischer und wirtschaftlicher Kultur, die man heute selten erlebt: Kooperation statt Ego-Show.

In dieser Podcastfolge hört ihr Ausschnitte aus den Diskussionen, Interviews mit Teilnehmern – und ihr begegnet auch einer überraschenden historischen Figur, die viele nur als Motorenerfinder kennen: Rudolf Diesel.

Diesel über den Solidarismus: „Dass ich den Dieselmotor erfunden habe, ist schön und gut. Aber meine Hauptleistung ist, dass ich die soziale Frage gelöst habe.“

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Der zeitgenössische Gegenpart zu Rudolf Diesel war ein gewisser Herr Rockefeller. Leider hatte dieses Duell der Weltanschauungen ein jähes Ende, als Diesel während einer Überfahrt nach England plötzlich vom Schiff verschwand. Einige Tage später wurde seine Leiche angespült. Seine Idee des Solidarismus war zwar zunächst auf Eis gelegt, jedoch nicht vergessen. Vielleicht ist ihre Zeit ja jetzt gekommen.

Wenn ihr also wissen wollt, wie gesellschaftlicher Wandel aussehen kann, wenn Menschen ihn selbst in die Hand nehmen, dann hört rein und erlebt, wie die geistigen Urenkel Diesels versuchen, diese Ideen neu zu beleben. Und wer weiß? Nach getaner Arbeit versammeln wir uns eines Tages vielleicht singend und tanzend am Lagerfeuer und feiern unser gemeinsames Leben.

Wirkraft Webseite: www.wirkraft.org

Wie wollen wir leben? Diese Frage stellt sich immer dann, wenn ein altes gesellschaftliches Konzept sich überdauert hat und zusammenbricht. Das Konzept, das sich überdauert hat, ist eines des Einzelkämpfertums und der gewaltvollen Manipulation, versteckt hinter einer Fassade des Wohlstands und der Scheindemokratie. Es will uns wohl nicht gelingen, die Gewaltherrscher im Demokratiegewand zum Aufhören zu bewegen – also müssen wir selbst anfangen, unser Leben in die Hand zu nehmen. Gemeinsam!

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Die Idee friedlicher und kooperativer Gemeinschaften tröpfelt schon seit Jahrzehnten in das alte System hinein, und es scheint so, als ob sie immer dann scheitern, wenn die Begeisterung des Neubeginns verpufft und der graue Alltag unsere dunklen Seiten hervorholt. Doch dem ist nicht so.

Wir lernen als Kollektiv! Wenn eine Gemeinschaft scheitert, kann das nächste Projekt aus den Fehlern der Vorgänger lernen und es besser machen. Das ist ein langwieriger Prozess und keine Modeerscheinung.

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Viele von uns tragen die Sehnsucht nach diesem neuen Leben in sich, wissen aber noch nicht genau, wo, wie und mit wem sie es beginnen wollen. Dann entstehen aus diesem weit verbreiteten Wunsch erste konkrete Handlungen. Dieses Tun entwickelt Anziehungskraft. Eine Stimme in uns ruft erfreut: „Ich bin ja gar nicht allein mit diesen inneren Bildern!“ Dann fügt man sich hinzu. Aus Bildern werden Taten, werden Realitäten. Aus einzelnen Sternen werden Sternbilder. Das ist die spirituelle Komponente oberhalb der sichtbaren Prozesse.

KRASSE VERANSTALTUNG: 27.02.26 um 19 Uhr in Schwerin Hagenowerstraße. 73, Haus 7: Wahn&Sinn – Solokonzert und Slampoetry mit Jens Fischer Rodrian

Auch im brandenburgischen Bad Freienwalde wächst gerade ein solches Feld. Du kannst es dir anschauen, in dich hineinspüren und erforschen, ob es das ist, worauf du schon so lange gewartet hast. Der Raum ist da und möchte gefüllt werden.

Kontakt zu Katja: Katja.Pilop@gmx.de

Welche Energien findest du vor? – Es ist der Geburtsort der Naturschutzeule, die Heimstatt des ältesten Naturschutzvereins Deutschlands. Wir haben einen Wanderweg zum Atemschöpfen, ein gesundes Moorbad sowie das Fontanehaus. Katja zog es 2018 gemeinsam mit ihrer Mutter und ihrer Tochter hierher, und oft bekamen sie Besuch von Freunden aus der Stadt, die sich vom Alltagsstress erholen wollten. Nun können sie diese Wohnung finanziell nicht mehr halten. Doch sie wollen sie nicht einfach an „irgendjemanden“ abgeben, sondern einer Gemeinschaft zur Verfügung stellen, die daraus eine Visionsstätte machen kann.

Passend zum Thema - Die Guten Nachrichten von Menschliche Werte Medien: https://menschlichwirtschaften.de/kategorie/gute-nachrichten/

Was kann eine Gruppe von vielleicht 20 Leuten damit anstellen? Um das auszuprobieren, lud Katja viele Menschen aus ihrem durchaus großen Freundeskreis ein, sie zu besuchen – wahlweise als Tagesausflug oder auch mit Übernachtung – und einfach ihre Ideen mitzubringen und teilweise umzusetzen. Die Themen, die sich manifestierten, entstanden – genau wie die Mahlzeiten – aus dem, was die Besucher mitbrachten. An manchen Tagen war es Geopolitik, an anderen Gesundheit und Spiritualität. Wie das genau aussah und was sich noch alles daraus entwickeln kann, erfahrt ihr in unserem Vierergespräch zwischen der Visionärin Katja, dem Ingenieur Dante sowie den Journalisten Angela Mahr und Oliver Schindler.

zum Thema „Wem gehört der Fußball?“. Raphael stammt aus Berlin-Köpenick und lebt mittlerweile in Gießen. Seine thematischen Schwerpunkte liegen auf kritischen Sport- und Demokratietheorien. Zu seinen journalistischen Projekten gehört unter anderem der Podcast »beyond the ball«. Als glühender Anhänger des FC Union ist er groß geworden und kennt die gesamte Fanszene aus dem Effeff. Politisch versteht er sich als Fußballmarxist – also als waschechter Linker, allerdings nicht von der Sorte, die den Austausch mit Andersdenkenden verweigert. Im Gegenteil: Er sucht den Dialog und konkrete Lösungen.

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Ich selbst (der Moderator) bin ebenfalls mit der Lederkugel groß geworden. Fußball war für mich lange Zeit vor allem eine Ablenkung von der anstrengenden Realität – die Traumwelt meiner Kindheit und später eine von vielen Zerstreuungsmöglichkeiten des Erwachsenseins. Entsprechend glaubte ich irgendwann, Fußball sei Opium fürs Volk. Tapfer versuchte ich, mich nach außen hin zu distanzieren, und schaute zeitweise nur noch heimlich auf den Liveticker.

Raphaels Instagram Seite: https://www.instagram.com/fussballmarxist/

Doch Fußball ist weit mehr als bloße Unterhaltung bei Chips und Limonade oder regelmäßige Massenkeilereien zwischen unartigen Hooligans, Ultras und Polizisten. Er ist ein Raum für vitale politische Auseinandersetzungen, für soziales Miteinander sowie für gemeinschaftliches, kreatives und selbstwirksames Handeln.

Wenn einmal mehr der Eindruck entsteht, der Fußball gehöre den Investoren, schließen sich ursprünglich verfeindete Gruppen zusammen – ganz gleich, welchem Verein sie angehören oder welcher politischen Richtung sie sich zuordnen. Dann zählt nur noch eines: das gemeinsame Ziel. Davon könnten sich so manche Parteien, Gewerkschaften und andere Organisationen eine Scheibe abschneiden. Auch im Ausland hat die Macht organisierter Fangruppen bei Aufständen auf der Straße einiges bewirkt. Ob das immer gut war, ist Geschmackssache. Mit Raphael spreche ich in diesem Zusammenhang über den Euromaidan, den sogenannten Arabischen Frühling und die Gezi-Park-Proteste in Istanbul.

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Ganz spurlos ist die gesellschaftliche Spaltung allerdings auch am Fußball nicht vorbeigegangen. Die politisch jederzeit korrekten St. Paulianer sind der Ansicht, den Besuchern aus Rostock keine vernünftigen sanitären Anlagen zur Verfügung stellen zu müssen. Beim nächsten Mal werden sie um die kümmerlichen drei Dixi-Klos, die dort platziert wurden, womöglich noch eine Brandmauer ziehen. Den sogenannten gesellschaftlichen „Rechtsruck“ konnten sie damit zwar nicht verhindern. Aber nun ja: Wenn sie es zumindest schaffen, ihr eigenes Stadion „rein“ zu halten, haben sie immerhin einen Raum geschaffen, in dem alle das Gleiche denken. Klingt doch nach einem interessanten Experiment.