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罗伯特·马礼逊（Robert Morrison，1782–1834）于1807年9月7日抵达中国广州，这一事件在基督教宣教史上具有标志性意义。他是近代首位来华的新教（Protestant）传教士，受伦敦传道会（London Missionary Society）派遣。

抵达过程

• 当时英国东印度公司垄断中英贸易航线，且不愿运送传教士（担心触怒禁教的清政府），因此马礼逊无法直接从英国乘船前往中国。
• 他于1807年初离开英国，先抵达纽约，再于5月12日搭乘美国商船“三叉戟号”（Trident）启程。
• 9月4日抵达澳门，9月7日进入广州，落脚于十三行（Thirteen Factories）外商居住区，最初得到美国领事等方面的庇护。

著名轶事是他在纽约办手续时，有人轻蔑地问：“你以为靠你一个人就能改变中国几千年的偶像崇拜吗？” 马礼逊回答：“我不能，但我相信上帝能。”

在华处境与主要工作

当时清政府严格限制外国人活动，禁止中国人教外国人中文，也不允许公开传教或以中文印刷宗教书籍，违者可能被处死。马礼逊初期只能秘密学习中文，生活极为艰难，后来（1809年）接受东印度公司中文翻译职务，获得合法居留身份，往来于广州与澳门之间。他的核心贡献包括：

• 圣经翻译：参考早期天主教手稿和原文，逐步翻译。新约约于1813–1814年完成并秘密印刷；与同事米怜（William Milne）合作完成旧约，全本圣经于1823年前后出版，名为《神天聖書》。这是在中国本土完成并出版的第一部完整新教中文圣经（稍晚于印度的马士曼译本）。
• 字典与语言工具：独自编撰中国第一部较系统的《华英字典》（A Dictionary of the Chinese Language），并编写中文语法等著作，为后来的中西文化交流和宣教工作奠定基础。
• 其他：按立中国首位新教牧师梁发，为少数华人施洗（包括蔡高等），并参与建立英华书院等教育事工。

马礼逊在华约27年，直接受洗的华人人数不多（约10人），但他奠定了新教在华宣教的基础，对中文圣经传统、中西语言交流和近代中国基督教发展影响深远。他于1834年在广州去世，葬于澳门基督教坟场。

这段历史体现了早期宣教士在极端困难环境下的坚持，也开启了近代新教在中国的篇章。

基督照圣经所说为我们死、第三天复活：保罗所说的 “照圣经所说”是什么意思？

经文：哥林多前书 15:3-4

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。