Pocas obras filosóficas del siglo XX han irradiado sobre nuestro presente con la fuerza y la ambivalencia de la de Michel Foucault. En su teoría del poder, rompió con toda concepción soberana y jurídica para pensarlo como relación dispersa, productiva, atravesada por prácticas de vigilancia y normalización. En el ámbito político, recorrió un itinerario inclasificable: del Partido Comunista Francés al antiautoritarismo, del Grupo de Información sobre las Prisiones al diagnóstico temprano del neoliberalismo como racionalidad antropológica, de la fascinación por la revolución iraní a la crítica de los universalismos de la modernidad occidental. Cuarenta años después de su muerte, su obra sigue articulando tanto los debates académicos más exigentes como las polémicas más airadas en torno a la verdad, la identidad y los límites del pensamiento crítico contemporáneo.

Para reconstruir su itinerario político e intelectual entre Mayo del 68 y el ascenso del neoliberalismo contamos con Emmanuel Chamorro, Profesor Ayudante Doctor en el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid y autor de Foucault, el poder y la política (Editorial Universitaria de Granada, 2025).

¿Cómo concebir lo político? ¿Cuántas formas existen de pensar la igualdad? ¿Qué queremos decir realmente cuando hablamos de justicia social? ¿Y qué significa la noción de lo nacional-popular? En La lógica del peronismo (Siglo XXI), Javier Franzé, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, analiza el fenómeno peronista desde la teoría política y el análisis histórico. Hablamos de cómo difieren las categorías del peronismo de las de la izquierda europea, de qué hay de genuinamente populista en el fenómeno de Milei y de cómo las tesis de Ernesto Laclau, inspiradas por la experiencia peronista, llegaron a España con Podemos (y qué queda hoy de ellas).

Con el segundo mandato de Trump el movimiento reaccionario internacional ha dado un salto cualitativo en su “desbordamiento” del frágil consenso político de posguerra. En la política exterior, el saqueo y la extorsión sustituyen al maltrecho y muchas veces hipócrita derecho internacional. En la política nacional se abandona la persuasión de las mayorías por la dominación y la humillación. En la crisis climática se redobla el negacionismo fósil y se desmantelan con regocijo aquellos primeros pasos de una política industrial verde de la administración Biden. Todo esto proyecto, además, irradia desde su centro estadounidense en todas las direcciones, señalando como enemigo a cualquiera que no acepte pasar de la subordinación al hegemón a la servidumbre completa ante una nueva realeza fascista.

Para analizar las potencias y los límites de esta nueva fase del proyecto reaccionario contamos con Alberto Toscano, filósofo y teórico de lo social y autor de libros como "Fascismo tardío" (Akal, 2025) o "Fanaticism: On the Uses of an Idea" (Verso, 2010), entre muchos otros.

Alguien dijo recientemente que la modernidad industrial occidental no ha sido más que un preámbulo para la verdadera modernidad industrial, la que está emergiendo en Asia. El mundo entero está asistiendo a un cambio político, económico y energético de una escala sin precedentes en la historia mundial, una transformación planetaria pero con origen en China. Un dominio casi completo de las cadenas de suministro de materiales críticos y tierras raras, una preponderancia indiscutida en nuevas tecnologías, un ritmo de instalación de infraestructura renovable superior al del resto de países juntos y un impacto comercial tectónico que está subvirtiendo la base material y energética de la civilización humana. El alcance y el volumen de esta capacidad productiva y de innovación está sacudiendo, a su vez, el orden político global. Para comprender la escala industrial de esta mutación, hablamos, precisamente, de política industrial china con Clara García y Paolo Gerbaudo: de sus precedentes históricos, de sus herramientas administrativas, de su trasfondo ideológico y de las consecuencias que esta situación puede tener para el futuro del clima, de la transición energética y de la economía europea y española. Comprender nuestro siglo depende, necesariamente, de comprender cómo está funcionando China.

Es difícil llegar a un acuerdo sobre qué es el marxismo exactamente. Para algunos es un método de investigación, incluso un método que aspira a la solidez científica. Para otros es el nombre de la rama principal en la tradición de lucha del movimiento obrero. También puede ser una crítica de la economía política clásica del siglo XIX, o de la economía tal y como existe hoy en día. Quizás no es más que una identidad en crisis, una especie de moda que va y vuelve según las circunstancias. Puede ser todas estas cosas a la vez, o ninguna de ellas.

Para indagar sobre ello, y sobre el papel y la situación del marxismo hoy en día, hablamos con César Rendueles, investigador en el Instituto de Filosofía del CSIC y autor entre otros libros del recién editado “A la sombra de Marx” (Akal, 2025). Conversamos sobre los problemas del método, de la distancia entre el análisis teórico y la lucha política, sobre las hibridaciones del marxismo con otras tradiciones políticas, y sobre si la sombra del marxismo cobija o impide ver el horizonte en esta coyuntura de crisis política y ecológica.

La transición energética ya no es un horizonte lejano, sino una realidad que está redefiniendo el rumbo de la política global en este mismo instante. Se trata de un proceso lleno de promesas tecnológicas, pero también de contradicciones y posibles conflictos por los recursos y el sentido sociopolítico de la transformación. ¿Cuánta energía renovable necesitamos realmente y cuáles son sus verdaderos límites materiales? ¿Estamos construyendo un futuro más justo? ¿Cuáles son los riesgos del inmovilismo o del «fascismo fósil»? En este episodio conversamos con Daniel Carralero y Cristóbal J. Gallego, coautores del libro Un lugar al que llegar, un mapa político sobre el presente y el futuro de una transformación que está cambiando ya las bases materiales de nuestra vida en la Tierra.

La salud mental es mucho más que un asunto de consultas y diagnósticos. Es, ante todo, el resultado de las condiciones materiales en las que vivimos: precariedad, soledad, desigualdad, cancelación del futuro. En este episodio de Margen de Maniobra, conversamos con Belén González Callado sobre el malestar psíquico como signo de época, la historia de la psiquiatría crítica, la patologización del sufrimiento y las políticas públicas que podrían ofrecer una respuesta colectiva. Porque no se trata de elegir entre terapia o sindicato. Porque la tristeza no siempre es un desequilibrio químico. Y porque, quizá, el mejor antidepresivo no sea individual, sino político: transformar el dolor en horizonte compartido.

Mario Draghi se ha convertido, quizás a su pesar, en un domador de crisis. Desde el célebre “whatever it takes” para salvar al euro en 2012, hasta su reciente informe para la reinvención del capitalismo europeo ( “El futuro de la competitividad europea”), Draghi parece empeñado en intervenir una y otra vez en la esfera pública con un mensaje adaptado a cada coyuntura pero siempre anclado en un tema central: el mundo está cambiando y todo lo que considerábamos seguro está en peligro, la Unión Europea tiene que adaptarse o resignarse a morir.

Usando el informe como excusa y punto de partida, hablaremos con Francesc Miralles Borell, politólogo, consultor y director y participante de podcasts como “La Paella Rusa” o “Greuges Pendents”, sobre los retos a los que se enfrenta la Unión Europea y sobre cuáles son los límites y las virtudes de las propuestas que representa Draghi. También, claro, sobre si Mario Draghi y otros pueden ser aliados incómodos en los años que quedan por llegar, y sobre cuál puede ser nuestro papel ante estos dilemas.