Quelles sont les conditions pour que les gens de science déclarent mécréante une personne qui a commis des actes de mécréance ?

➡️ Quand une personne fait un acte de mécréance, les savants mettent des conditions pour dire [d’elle qu'elle est devenue mécréante] car les savants font la différence entre l'acte (al fi3l) et la parole, et ils font la différence entre l'acte (al fi3l) lui-même et celui qui a fait l'acte (al fâ3il). Une personne a fait un acte de mécréance ; les savants ont posé ce qu'on appelle « voir s’il remplit les conditions » et ensuite « voir s'il n'y a pas d'empêchement », je donne un exemple :

1️⃣ [J’ai entendu quelqu’un] insulter Allah ﷻ. Insulter Allah c'est un acte de mécréance c’est sûr, il y a unanimité en cela.

Donc maintenant avant de dire… cette personne je [ne] l'ai pas vue [mais] je l’ai entendue, elle est derrière la porte. Donc normalement si j'ai pas de science je dis : il est kafir, sah ?

Donc j'ouvre la porte, je trouve que celui qui vient d'insulter a 5 ans. C’est combien son âge

? 5 ans.

Donc je dis quoi ? Il ne remplit pas l’une des conditions. Laquelle ? L’une des conditions

pour qu’il soit mécréant : il faut qu'il soit pubère. Donc c'est l'une des conditions qu'il ne

remplit pas.

2️⃣ Ou bien j'entends quelqu’un insulter Allah ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ derrière la porte. Normalement c'est un kafir. Mais j'ouvre la porte, je trouve qu’il est âgé, il a 50 ans. Mais qu'est-ce qu'il a ? C'est un malade mental, il dit n'importe quoi, il [ne] sait même pas ce qu'il est en train de dire.

Donc il n'est pas mécréant. Pourquoi ? Il ne remplit pas la condition de quoi ? La condition de : qu'il faut qu'il ait la raison.

3️⃣ J'entends maintenant quelqu'un insulter Allah ﷻ. J’ouvre la porte et je trouve que c'est quelqu'un qui est pubère, il a 50 ans et [c’est] quelqu’un qui a la raison : il me dit comment ça va « X » ? Alors c’est maintenant que tu ouvres la porte ?

Pourtant il vient d'insulter Allah. Mais qu’est-ce que je trouve ? Je trouve que quelqu'un lui tient un revolver sur la tempe et lui a dit « il faut que tu insultes Allah ».

Donc ici qu’est-ce qu’il y a ? C'est pas qu’il ne remplit pas la condition ; il a un empêchement, on l'a forcé à [dire] cette phrase.

Al mouhim, donc il y a des conditions et il [ne] faut pas qu'il y ait des empêchements car la personne, [il] est possible que…

4️⃣ Bon je vais donner un autre exemple : j'entends une personne insulter Allah, j'ouvre la porte, je trouve quelqu'un de pubère, qui raisonne et qui n’a aucun empêchement. Il n’y a pas quelqu’un qui lui a mis le revolver sur sa tempe, qui lui a dit “il faut parler de force”.

Mais qu'est-ce que je trouve ? En parlant avec lui je découvre que c’est un chinois et ça fait un

jour ou deux qu'il est rentré en islam et on lui a dit que cette phrase par exemple, c'est une bonne phrase. On lui a dit c’est comme ça qu'on salut les gens. Quand tu frappes à la porte de quelqu'un il faut insulter, dire cette phrase, et lui a cru que c'était vrai.

Est-ce que celui-là c'est un kafir ? Jamais de la vie, comment Allah va le faire entrer en enfer éternellement alors qu'il ne sait pas meskine ce qu'il dit et qu’il croyait qu'il avait des récompenses car il a cru que c'était une salutation. Il voulait se rapprocher d'Allah alors qu’il va se retrouver éternellement en enfer ?! Ce n’est pas possible.

C'est pour cela que les gens de la sounnah et la jama3a ne disent pas facilement d'une

personne qu'elle est kafir, tant [qu'elle] ne remplit pas les conditions et n'a pas

d'empêchement.

5️⃣ Je donne un autre exemple, très clair. La personne qui a dit dans le hadith authentique à ses enfants : « Quand je meurs, brûlez-moi et choisissez un jour où il y a du vent, jetez-moi

dans le vent. ». Pourquoi ? Elle a dit « car si Allah ﷻ peut me grouper, Il va me châtier d'un châtiment qui n'a jamais châtié quelqu'un avant moi.». […]

🎙️ Sheikh M’hamed Tchalabi حفظه الله.

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