エピソード

  • RECEVOIR LE COURAGE DE SE DÉMARQUER // Apocalypse 3.7-13

    RECEVOIR LE COURAGE DE SE DÉMARQUER // Apocalypse 3.7-13
    2026/09/14
    Pour entrer dans le Royaume de Dieu, il est nécessaire de passer par une porte. Jésus la décrit comme « étroite » (Mt 7.13), mais il se révèle en même temps comme étant lui-même la porte du salut (Jn 10.9). Le Christ est celui qui ouvre et qui ferme cette porte, c’est lui qui nous permet de la franchir, ce passage ne dépend pas seulement de nous, de nos qualités et de nos mérites. Le salut se reçoit comme la grâce de Dieu. (...)
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  • ÊTRE DÉLIVRÉ DE LA SUFFISANCE // Apocalypse 3.14-22

    ÊTRE DÉLIVRÉ DE LA SUFFISANCE // Apocalypse 3.14-22
    2026/09/15
    « Je vais te vomir de ma bouche » (16) : cette parole du Christ est dure à entendre. Il l’adresse à l’Église de Laodicée à qui il reproche fermement sa tiédeur. Nous sommes troublés, car qui parmi nous ne se sent pas parfois (ou souvent) « tiède » sur le chemin de la foi ?! Mais au fond, de quelle tiédeur parle-t-on dans cette lettre ? Un verset doit attirer notre attention, car il dévoile l’état d’esprit qui règne dans la communauté de Laodicée : « Tu dis : je suis riche, je me suis enrichi, je n'ai besoin de rien ! » (17). On appelle cela l’autosuffisance et des indices historiques peuvent expliquer cette attitude : la ville de Laodicée était jadis une cité prospère, fière de ses artisans travaillant dans le textile et de ses vertus thérapeutiques, en lien avec les bains thermaux et l’usage d’un médicament réputé pour les yeux (18). (...)
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  • SAINT, SAINT, SAINT… // Apocalypse 4.1-11

    SAINT, SAINT, SAINT… // Apocalypse 4.1-11
    2026/09/16
    Comme dans bien d’autres visions de trônes dans les écrits des prophètes, Jean se trouve face à Dieu assis sur son trône. Mais, fait étonnant, Dieu est entouré de sages assis sur des trônes, représentant le peuple élu de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliance. Cette description essaie tant bien que mal de révéler la majesté de Dieu. Alors que dans les écrits apocalyptiques juifs et les récits contemporains l’accent est mis sur des aspects matériels exprimant la richesse et la grandeur, ici c’est au travers de la louange qui lui est adressée que Jean dévoile la gloire de Dieu. (...)
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  • DU LION À L’AGNEAU // Apocalypse 5.1-14

    DU LION À L’AGNEAU // Apocalypse 5.1-14
    2026/09/17
    Dieu tient le livre dans sa paume ouverte et un de ses anges s’adresse à la création tout entière : qui peut ouvrir le livre ? Ce livre est un rouleau manuscrit, un document légal qui a été scellé par sept témoins qui y ont apposé leur sceau. Seul le destinataire de ce rouleau devrait pouvoir le lire, et ce rouleau se trouvant dans la main de Dieu, aucun mortel ne peut en être digne. Alors que Jean semble inconsolable, l’un des vieillards le rassure : le Lion de Juda peut le faire. Mais ce lion est en fait un agneau. (...)
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  • DES PRIÈRES QUI ATTENDENT D’ÊTRE EXAUCÉES // Apocalypse 8.1-13

    DES PRIÈRES QUI ATTENDENT D’ÊTRE EXAUCÉES // Apocalypse 8.1-13
    2026/09/21
    Les visions dont nous lisons le récit cette semaine forment un tout. Elles décrivent les actions des sept anges qui se trouvent devant le trône de Dieu (8.2). Elles s’achèvent par la vision des 24 anciens assis devant Dieu (11.16). Ce mouvement, qui part du trône de Dieu pour y revenir, témoigne de l’unité de notre passage et de la dynamique que l’apôtre Jean a voulu lui apporter. (...)
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  • DU CONFORT AU JUGEMENT // Apocalypse 6.1-17

    DU CONFORT AU JUGEMENT // Apocalypse 6.1-17
    2026/09/18
    L’horreur des visions dévoilées par les quatre cavaliers nous atteint encore aujourd’hui. Les guerres, les famines, les pandémies évoquent des événements actuels qui nous invitent à nous tourner vers Dieu et à considérer sa souveraineté au cours de l’Histoire. Les quatre cavaliers sont des anges de jugement qui répondent aux commandements de Dieu. Dieu utilise ces forces malfaisantes afin d’amener l’Histoire à son apogée. (...)
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  • NOTRE VOCATION CÉLESTE // Apocalypse 7.1-17

    NOTRE VOCATION CÉLESTE // Apocalypse 7.1-17
    2026/09/19
    Les martyrs revêtus de robes blanches servent Dieu jour et nuit (15). Pour nous permettre d’être prêtres dans son Église, Dieu étend sa tente parmi nous ; il demeure (ou « tabernacle ») parmi nous et nous accorde sa protection en révélant en nous sa gloire. Son action nous invite à entrevoir notre vocation céleste : louer Dieu dans des conditions paradisiaques, nourris et abreuvés « aux sources des eaux vives » (17), dans un monde définitivement débarrassé de la souffrance, des famines et des problèmes environnementaux. Lorsque nous considérons notre vocation céleste, n’oublions pas l’héritage promis aux patriarches, aux rois et aux prophètes de l’Ancien Testament. (...)
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  • LOUANGE AU DIEU DE SION // Psaume 68.25-36

    LOUANGE AU DIEU DE SION // Psaume 68.25-36
    2026/09/20
    Les louanges des saints dans l’Apocalypse font échos aux louanges d’Israël sur le chemin du Sinaï à Sion (8-17) : de « Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur, descendants d’Israël ! » (27), nous passons à « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient ! » (Ap 4.8) et à « Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l’Agneau. » (Ap 7.10) La victoire de Dieu qui règne sur Sion est au cœur de ce psaume. Celui-ci peut être lu dans un contexte cultuel ou interprété comme un chant de victoire. Sion semble être le fil conducteur de toutes ces scènes d’acclamation et de louange : • Les versets 25 à 27 présentent une procession dans le sanctuaire de Sion qui conduit à la présence du Dieu vivant. (...)
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