Avant que ne commence La fuite de Gaya, le prélude ouvre les portes de Dokama, un ensemble de cinq terres où l’équilibre du monde repose sur des forces visibles et invisibles. Parmi elles, Gaya est la plus puissante, la plus admirée, mais aussi la plus fragile. Terre de marchés vivants, de traditions, de croyances anciennes et de tensions silencieuses, Gaya se présente comme un royaume d’harmonie. Pourtant, derrière les cérémonies et les discours de paix, une fracture divise son peuple.

D’un côté vivent les Kribis, nés avec le Vouri, une aptitude extraordinaire transmise par le sang. Selon les lignées, ce don peut prendre plusieurs formes : guérison, vision, influence, puissance ou maîtrise d’énergies invisibles. Les Kribis sont respectés, craints, parfois enviés. Leur pouvoir leur donne une place particulière dans la société, mais aussi une autorité que beaucoup considèrent comme naturelle.

De l’autre côté vivent les Naatis, ceux qui ne possèdent aucun Vouri. Ils sont nombreux, essentiels à la vie de Gaya, présents dans les familles, les champs, les marchés et les métiers indispensables. Pourtant, leur absence de pouvoir les place souvent dans une position inférieure. On attend d’eux qu’ils soient utiles, reconnaissants, discrets. Certains acceptent cet ordre. D’autres sentent que la paix dont on leur parle ressemble à une cage.

Au centre de cet équilibre vacillant se trouve Esther, grande sorcière visionnaire et guérisseuse, souveraine de Gaya depuis vingt ans. Âgée de quatre-vingts ans, aimée du peuple et respectée au-delà des frontières, elle incarne encore la sagesse et la protection. Mais le temps l’affaiblit, son influence se fissure, et les ambitions se réveillent.

Dans les rues de Gaya, les destins se croisent déjà. Leïla, jeune femme vive, sensible et déterminée, rêve d’un avenir plus juste. Elle veut créer des lieux de soin accessibles, où la valeur d’une personne ne dépendrait ni de son sang, ni de son rang, ni de son pouvoir. À ses côtés, Nida apporte sa force, son humour, sa loyauté et cette lucidité de ceux qui ont appris à survivre sans illusions.

Mais il y a aussi Jayko, présence oppressante, symbole d’un contrôle intime et social qui dépasse la sphère personnelle. À travers lui, le prélude montre comment la domination s’installe dans les relations, les familles et les institutions. Gaya n’est pas seulement traversée par une lutte entre Kribis et Naatis. Elle est aussi travaillée par la peur, les privilèges et les sacrifices faits au nom de la stabilité.

Et puis il y a Balty. Son nom plane comme une promesse, une question, peut-être une menace. Son destin semble lié à une faille ancienne dans l’histoire de Dokama, à une vérité que certains veulent protéger et que d’autres cherchent à effacer. Avant même son entrée complète dans le récit, le monde paraît déjà prêt à basculer.

Ce prélude installe les grandes forces du tome 1 : la puissance de Gaya, la coexistence fragile entre Kribis et Naatis, le mystère du Vouri, le règne vieillissant d’Esther, les rêves de justice de Leïla, les rapports de domination et les secousses d’un monde qui se croyait immuable.

La fuite de Gaya n’est pas seulement l’histoire d’un départ. C’est le commencement d’une rupture : celle d’un peuple avec ses illusions, d’une terre avec ses mensonges, et de personnages qui devront choisir entre survivre dans l’ordre ancien ou risquer de tout perdre pour ouvrir un avenir.

Bienvenue dans Dokama. Bienvenue à Gaya. Le destin de Balty commence ici.