エピソード

  • Spinoza, Nietzche et la liberté.
    2026/10/17
    La liberté chez Spinoza est fondamentalement dans la raison naturellement en nous. La liberté chez Nietzche es fondamentalement dans la "volonté de puissance" naturellement en nous.
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    5 分
  • La quête esthétique.
    2026/10/17
    L'émotion est au centre de la quête esthétique hors la question du bien et du mal. Ce qui est central est la quête de la liberté de création s'appuyant sur la "volonté de puissance" pouvant étouffer toute démarche de raison calculatrice.
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    4 分
  • Ce qui fait l'être humain.
    2026/10/10
    Une spécificité de l'être humain est la conscience d'être en devenir. Mais d'être en devenir par nature. Voir Spinoza et Nietzsche, comme être soumis aux lois de la nature. Mais de quelle conception de la nature?
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    4 分
  • Liberté illusoire, illusion de la liberté?
    2026/10/03
    Pour aborder la question de la liberté il nous faut partir qui fait ce que nous sommes. Des êtres de la nature traversés de part en part par les forces de la nature avec possible conscience de ce fait nature. Les références à des religions, notamment monothéistes sont pour Spinoza comme pour Nietzche deviennent des obstacles à la quête de liberté effective.
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    4 分
  • Volonté de puissance et esthétique.
    2026/09/26
    La nature s'exprime en nous via les force de la vie. Mais la volonté de puissance chez l'homme trouve son expression la plus achevée dans la production esthétique. Le Beau représente la valeur suprême par rapport au Bien par exemple.
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    6 分
  • Climat et atmosphère philosophique
    2026/09/19
    Le climat crée une ambiance à valeur morale, en élevant la température de la pensée. Par exemple chez Nietzsche avec la volonté de puissance. Volonté de puissance valorisant le corps, voire la biologie, par opposition à Descartes, valorisant la conscience.
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    5 分
  • Climat et compréhension du monde.
    2026/09/12
    La théorie des climats de Montesquieu nous amène à chercher la compréhension des sociétés humaines à travers des études rigoureuses de ce qui nous environne. Et non à travers des textes parlant de croyances religieuses. C'est ainsi que l'on pourra comprendre les institutions qui régissent nos sociétés.
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    4 分
  • Montesquieu et la théorie des climats.
    2026/09/05
    Comme "êtres du monde et dans le monde" nous sommes sous conditionnés par le(s) climat(s). Et donc par la géographie comme par l'histoire. Ne pas confondre une théorie (vision intellectuelle) du climat avec une vision basée sur des textes religieux sur la climat.
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    5 分