Bajo el régimen imperante en Polonia en los años 80, existió un obrero sindicalista llamado Lech Walesa que, tras ser encarcelado por su disidencia, entendió que el enfrentamiento directo contra el régimen era una trampa mortal donde el poder llevaba las de ganar. Frente a cuatro décadas de control estatal y militar, su método combinó la clandestinidad y la lucha cívica no violenta, más la huelga de ocupación que llevó al atrincheramiento de los obreros en los astilleros, paralizando la producción.

A esto se sumó la alianza entre trabajadores e intelectuales, que unió reclamos dispersos en una red de apoyo legal y económico para los perseguidos. La visita previa de Juan Pablo II al país había provocado un giro decisivo al permitir que millones de personas se reconocieran en las calles como una mayoría aplastante decidida a perder el miedo. Con esa firmeza pacífica, Walesa unificó a millones en Solidaridad, que ni la Ley Marcial ni la represión y el encarcelamiento pudieron hacer retroceder a la población. La lucha continuó en redes independientes de información y dando al traste con el colapso de la economía centralizada y el desamparo de Moscú, la cúpula estatal no tuvo más remedio que sentarse a negociar en la Mesa Redonda y someterse a un proceso electoral que barrió con la dictadura, llevando a Lech Walesa a la presidencia.

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Este antecedente histórico desmonta la retórica que hoy sostienen regímenes dictatoriales como el de La Habana para desesperanzar a la población, propagando que la oposición está fragmentada y dividida, y que carece de alternativa. Para lograrlo, infiltran movimientos, fabrican falsos grupos y actos de violencia, y lanzan noticias falsas anticipadas para desacreditar a la disidencia. A la par, imponen un férreo control del estómago mediante el racionamiento de alimentos para agotar el tiempo de la gente y evitar que piensen, haciéndoles creer que reciben algo gratuito o a menor precio cuando en realidad no es gratuito. Todo esto se sostiene infundiendo miedo, proyectándose como seres omnipotentes, valiéndose de chivatos en cada esquina, barrio, familia y vecindario.

Todo esto demuestra que la verdadera lucha está en las calles y que el pueblo no puede esperar que un caudillo o gobierno extranjero venga a liberarlo, porque no garantiza del todo la verdadera libertad. Solo le queda una salida y está probado con la historia: salir masivamente a las calles sin retorno a las casas para evitar posteriormente la cacería de brujas, ser encarcelado a largas condenas objeto de juicio sumario exprés.

“La libertad de la mente es la única libertad verdadera; todo lo demás es una ilusión si el pensamiento permanece encadenado.”

—Baruch Spinoza

“Conclusión, la noche no es eterna. Siempre hay un nuevo amanecer.”

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