Levítico 3 forma parte de las leyes de los sacrificios entregadas a Moisés para Israel. Este capítulo trata específicamente de las ofrendas de paz, conocidas como "shelamim" en hebreo, que expresan comunión y agradecimiento a Dios. A diferencia de otros sacrificios, el de paz enfatiza la relación entre Dios y su pueblo. Era una ceremonia de reconciliación donde los oferentes participaban en el banquete como símbolo de comunión con Dios.

En este pasaje, Moisés acaba de recibir las tablas de la ley de manos de Dios, en el monte Sinaí, después de un tiempo de intensa comunión con Él. Moisés había estado en la presencia de Dios por un largo tiempo, y al bajar del monte, su rostro reflejaba la gloria de Dios, aunque él mismo no lo sabía. Este fenómeno es el resultado de la cercanía con la divinidad, un símbolo de la transformación espiritual que ocurre cuando una persona está en la presencia de Dios

Este pasaje se encuentra en un momento crítico en la historia de Israel, después del pecado del pueblo en el becerro de oro (Éxodo 32). Dios había decidido no acompañar al pueblo debido a su rebelión, pero Moisés intercede por ellos, pidiendo que Dios permanezca con ellos. El pasaje refleja la relación única y cercana que Moisés tenía con Dios, al punto de hablar con Él "cara a cara", aunque con limitaciones, pues la gloria de Dios es tan grande que el ser humano no puede soportarla completamente.

Este pasaje ocurre cuando Moisés está en el monte Sinaí recibiendo las tablas de la ley, mientras el pueblo de Israel, en su ausencia, crea un becerro de oro y comienza a adorarle. Dios, al ver la idolatría, se enoja y está dispuesto a destruir a los israelitas. Sin embargo, Moisés intercede en favor del pueblo con una oración llena de humildad y apelando a las promesas hechas a los patriarcas.

Este pasaje forma parte del código de leyes dado a Israel después del éxodo de Egipto. Dios, al establecer Su pacto con el pueblo, instruye leyes que reflejan Su justicia y compasión, especialmente hacia los más vulnerables: viudas y huérfanos. En la sociedad antigua, estas personas a menudo carecían de protección o apoyo, quedando expuestas al abuso y la explotación.

Este pasaje ocurre mientras el pueblo de Israel, recién liberado de Egipto, enfrenta su primera batalla en el desierto contra los amalecitas. Moisés, el líder designado por Dios, intercede desde lo alto de un collado mientras Josué lidera la batalla en el valle. El acto de alzar las manos simboliza dependencia y súplica a Dios, reconociendo que la victoria proviene de Él.

Este pasaje es conocido como el Cántico de Moisés, un himno de gratitud y exaltación a Dios por la gran liberación que dio a Israel al cruzar el Mar Rojo. El contexto es la culminación de la liberación de la esclavitud egipcia. Tras siglos de opresión, Israel experimentó la mano poderosa de Dios al abrir el mar y destruir a los ejércitos egipcios.

En este pasaje, Egipto está en medio de las plagas enviadas por Dios para demostrar Su poder y liberar a Su pueblo Israel. La plaga de las langostas había devastado la tierra, y Faraón, movido por el sufrimiento, llama a Moisés y Aarón, confesando su pecado y pidiendo intercesión. Sin embargo, su arrepentimiento es temporal, ya que una vez que la plaga desaparece, Faraón endurece nuevamente su corazón.