[Hindi] इस सुनहरे अवसर को हाथ से न जाने दें!

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[Preview books] [Borrow books] [Pause] पिछले अंक में हमने चर्चा की थी कि प्राचीन भारतीय सुखभोग के पूरी तरह विरोधी नहीं थे। उनका कहना केवल इतना था कि संयम के साथ सुख का आनंद लेना चाहिए। उन्होंने केवल उस स्वेच्छाचार पर रोक लगाई थी जो व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने के साथ-साथ समाज के लिए भी परेशानी पैदा कर सकता है।तो क्या एक व्यक्ति एक के बाद एक जन्म लेता हुआ आगे नहीं बढ़ सकता? दुनिया का अनुभव करते हुए, और वह भी एक अच्छी, अनुशासित जीवन-पद्धति के साथ, जीवन जीता रह सकता है। फिर परम सत्य के साक्षात्कार और मुक्ति की चिंता क्यों करनी चाहिए?हाँ, कम से कम सिद्धांत के स्तर पर यह संभव है। लेकिन क्या वास्तव में सबकुछ इसी तरह होता है? पुनर्जन्म पूर्व की अधिकांश धर्म-परंपराओं में एक दृढ़ विश्वास है। आज दुनिया के प्रमुख धर्मों, ईसाई धर्म और इस्लाम, में पुनर्जन्म को स्वीकार नहीं किया जाता। लेकिन यह कहना शायद सही होगा कि प्राचीन संसार में लगभग सभी धर्म पुनर्जन्म को व्यापक रूप से स्वीकार करते थे।पुनर्जन्म के बारे में स्वयं मृत्यु के अधिपति से अधिक अधिकार के साथ और कौन बोल सकता है? एक प्राचीन भारतीय ग्रंथ, कठोपनिषद् में, स्वयं मृत्यु के अधिपति इस विषय पर विस्तार से बोलते हैं।आज का मेरा व्याख्यान इसी उपनिषद् पर आधारित है।उपनिषद् कहता है कि जब आप सुखभोग में पूरी तरह लीन हो जाते हैं, तब आपके किसी ऐसी जाल में फँस जाने की संभावना रहती है जिससे बचना आसान नहीं होता। हर समय अपनेआपको उससे बचा पाना संभव नहीं होता। आप अनियंत्रित सुखभोग के भँवर में फँसकर पूरी तरह अपना रास्ता भटक सकते हैं।अगर कोई रास्ता भटक भी गया तो क्या हुआ? अपनी गलतियों को सुधारने के लिए एक और जन्म तो मिलेगा ही!दुर्भाग्य से, बात इतनी सरल नहीं है।इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि आप फिर से मनुष्य के रूप में ही जन्म लेंगे। उदाहरण के लिए, अगर आपका पुनर्जन्म किसी पशु, कीड़े या पौधे के रूप में हुआ, तो उस जन्म में अपनी गलतियों को सुधारने के लिए आपके पास पर्याप्त बौद्धिक परिपक्वता शायद न हो। ऐसे रूपों में आपका जीवन केवल सहज प्रवृत्तियों से संचालित होता है। ये प्रवृत्तियाँ आपके जीवित रहने को तो सुनिश्चित करती हैं, लेकिन आपके आगे के विकास को नहीं।क्या कोई इससे भी उच्चतर जीव के रूप में ...

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