Geçtiğimiz hafta Çarşamba günü Venezuela’da çok şiddetli bir deprem oldu. Hâlâ birçok kişi enkaz altında mahsur kalmış durumda. Binlerce kişi hayatını kaybetti, yaralandı veyahut evlerini terk etmek zorunda kaldı.

Şu anda elektrik ve internetle ilgili ciddi sorunlar yaşıyorlar. Neredeyse bir yıldır Venezuela’yı sarsan istikrarsızlık nedeniyle Karakas’taki altyapı çok zayıf durumda.

Ancak yine geçtiğimiz hafta bir şekilde, önemli bir muhabir konuğum oldu: Andreína Chávez. Bugün ona ulaşabildik ve bir röportaj yaptık. Röportajda Venezuela’daki depremi, mevcut durumu ve Nicolás Maduro’nun ABD tarafından kaçırılmasının ardından ülkenin karşı karşıya olduğu zorlukları konuştuk.

11 Haziran 2026’da The Guardian gazetesi köşe yazarı ve The Redoubt dergisinin editörü Charles R. Davis ile röportaj yapma fırsatı buldum. 30 Mayıs’ta Portekiz’de düzenlenen “Remigration Summit”, röportajımızın ana konusuydu.

Röportaj sırasında, The Redoubt dergisinde yayınlanan en son makalesinden de bahsetti. Makalenin başlığı şöyle: 'Why did the press ignore a gathering of the world's leading fascists?' yani “Basın, dünyanın önde gelen faşistlerinin bir araya gelmesini neden görmezden geldi?” Democracy Now!'da yapılan röportajın başlığı ise şöyle: 'Far-Right Leaders, Including Ex-CBP Chief Greg Bovino, Convene in Portugal for “Remigration Summit".'

Charles R. Davis, Portekiz’deki “Yeniden Göç Zirvesi”nin aşırı sağın ulusal kimlik anlayışına uymayan kişilerin de ülkelerden uzaklaştırılmasını savunan bir ideolojiyi temsil ettiğini belirtti. Charles, “yeniden göç” kavramının “Büyük İkame” komplo teorisiyle bağlantılı olduğunu, tarihsel olarak Nazi Almanyası’nın Yahudilere yönelik dışlayıcı politikalarıyla benzerlikler taşıdığını ve günümüzde bazı aşırı sağ çevreler ile Trump yönetimine yakın isimler tarafından desteklendiğini savundu. Ayrıca son olarak bu söylemin, kitlesel sınır dışı etmeleri meşrulaştırmaya çalışırken göçmen karşıtı ve antisemitik fikirleri güçlendirdiğini ileri sürdü.

Bayramdan önce Levent Baştürk ile gerçekleştirdiğimiz programda zamanımız kısıtlı olduğu için diğer konuları ele alamadık ve bu nedenle kendisini yeniden ağırlıyoruz.

Filistin meselesi etrafında Sumud filosu örneği önemli bir tartışma başlığı sunuyor. Filistin dayanışmasının yalnızca Müslümanlara özgü değil; Hıristiyanların ve farklı dünya görüşlerinden insanların da ortak bir vicdani zeminde buluşabildiğini görüyoruz. Bu durum bize empati ve dayanışmanın kimlik sınırlarını aşan bir karakter taşıyıp taşımadığını yeniden düşündürüyor. Farklı inanç ve düşünce dünyalarından insanların adalet talebi etrafında bir araya gelmesi, günümüz dünyasında üzerinde durulması gereken önemli bir deneyim olarak karşımızda duruyor.

Levent Baştürk ile somut olarak, Müslümanların Filistin'le ilgili söylem ve dayanışma pratikleri, Hıristiyanlar, Müslümanlar: empati, dayanışma, kapitalizm ve din, "inanç temelli ilericilik" başlıklarını konuşuyoruz ve aslında bütün bu başlıkları birbirine bağlayan temel soru: Dayanışma sadece aynı kimliği paylaşanlar arasında mı mümkün, yoksa farklı inançlara, farklı dünya görüşlerine ve farklı hayat tecrübelerine sahip insanlar ortak bir adalet duygusunda buluşabilir mi?

Bayram tatiline girmeden önce, New Lines dergisi için iki tanınmış yazar ve gazeteci olan Surbhi Gupta ve Christin El-Kholy ile önemli bir röportaj yapma fırsatı bulduk.

29 Nisan 2026 tarihinde Surbhi ve Christin, New Lines dergisinde, “Pakistan Vatandaşları BAE’den Keyfi Gözaltı ve Sınır Dışı Edilme İddialarında Bulunuyor” başlıklı bir makale kaleme aldılar. Bu son derece önemli yazıda Birleşmiş Arap Emirlikleri'nden gelen tanıklıklar, tesisler arası nakillerin tekrarlanan bir örüntüsünü, resmi suçlamaların bulunmamasını ve ailelerin cevap bulmak için çabalamasına neden olan hızlı geri gönderme uygulamalarını ortaya koyuyorlar.

Konuğumuz siyaset bilimci Levent Baştürk ile Türkiye–Filistin ilişkilerinde dayanışma söylemi ile devlet çıkarları arasındaki gerilimleri, Filistin’le dayanışmanın Müslüman, Hıristiyan ve seküler çevrelerde kurduğu ortak ağları, ABD’de “inanç temelli ilericilik” tartışmalarını ve tüm bu başlıkları kapitalizm–din ilişkisi çerçevesinde konuşuyoruz.

Geçen hafta Kumi Naidoo ile röportaj yapma fırsatı buldum. Sohbetimiz sırasında çok önemli bazı konulara değindi. Yaşadığımız dönemi iki kelimeyle tanımlıyor: Kesişimsellik ve kapsayıcılık.

Kumi’ye, karmaşık bir dönemde yaşadığımızı söyledim. Buna karşılık, dünya çapında olağanüstü olaylar yaşanırken, “insan hakları seçici olmamalıdır,” diyor. Kimsenin mücadelesi bir başkasınınkinden daha önemli değildir. Bu mücadeleleri eşit olarak görmeliyiz. Ancak o zaman aramızda ulusötesi bir ittifak kurabiliriz.

Gazze, Lübnan, İran, Filistin ve Sudan'da yaşanan insanlık dışı muameleyi görmezden gelemeyiz, diyor. Ana akım haber ajansları bunu görmezden geliyor. Roportaj sırasında, Sudan’daki insani krizin dış müdahaleler nedeniyle daha da şiddetlendiğini belirtiyor. Ve Birleşmiş Milletler ve Afrika Birliği’ni acil önlem almaya çağırdı. Sıradan insanlar, adalet mücadelesinde sadece seyirci kalmayı bırakmalı ve bu mücadelenin merkezinde aktif bir rol üstlenmelidir.

Kumi ayrıca, fosil yakıtların on yıllardır COP sonuçlarında büyük ölçüde yer almadığını vurguladı. Yakın zamanda yaklaşık 60 ülkeyi bir araya getiren ve fosil yakıtlara odaklanan Santa Marta konferansından bahseden Kumi, konferansın sonuçlarının Türkiye'deki COP'a ve Tuvalu ile İrlanda'nın koordinasyonunda planlanan Pasifik konferansına katkı sağlayacağını belirtti. Adaleti sağlamak ve gelecek nesilleri korumak için sivil toplumun iklim değişikliğini kesişimsel bir ekonomik ve siyasi mücadele olarak ele alması çağrısında bulundu.

Son olarak, şunu belirtmek isterim ki, Kumi olağanüstü bir umut, alçakgönüllü ve bilgelik sahibi bir kişi. Kumi'yi dinlerken, sanki onu uzun zamandır tanışıyormuşuz gibi hissettim.

Taha El Gazi ile Türkiye’den sınır dışı edilme sürecinden Suriye’ye dönüş deneyimine uzanan kişisel hikâyesi üzerinden; göçmen hakları, geçici koruma statüsünün geleceği, geri gönderme politikaları ve savaş sonrası Suriye’de sağlık, eğitim ve yaşam koşullarını ele alıyoruz.