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Guardar el día del Señor

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El Manso Cordero Podcast Guardar el día del Señor - Episodio 18 Muy bien, ¿será el sábado o el domingo? Pues hay diferentes costumbres, las cuales vamos a traer a la mesa de discusión, empezando por el Antiguo Testamento. El Sabbat o Shabat, que significa Día de Reposo, aparece por primera vez en la Biblia en Génesis 2, 2 cuando Dios descansó en el séptimo día tras la creación. El mandato formal de guardarlo se registra en Éxodo 16, 23ss con el episodio del maná, el pan que Dios hizo bajar del cielo debido a la inconformidad de los israelitas que presentían el hambre en el desierto. Poco después en el Monte Sinaí, el Sabbat es dictado por Dios, al profeta Moisés como uno de los mandamientos. Ex 20, 8-11. Poco más tarde, Dios le va a entregar las Tablas de la Ley a Moisés en ese mismo monte, 1.500 años a. C., le recordó que el sábado tenía que ser dedicado al Señor y que sería una costumbre perpetua. Ex 31, 12-17. Más adelante, en Levítico 23, 3 la ley de Moisés indica que el sábado era una "santa convocación" o sea, una reunión sagrada. Ahora bien, ya sabemos que el pueblo de Israel tenía que reunirse todos los sábados para darle culto a Dios. En aquel entonces aún no había templos... Sin embargo, en el capítulo 25 del Éxodo, se va a mirar la primera señal de un lugar sagrado para rendirle culto a Dios, especialmente para que cuando los israelitas se sintieran solos, se postraran ahí mismo para presenciar la presencia de Yahvé. Estamos hablando sin duda alguna del Arca de la Alianza, que Dios le ordenó a Moisés hacer para considerarlo un santuario. En el siguiente capítulo de ese mismo libro (Éxodo 26), descubrimos cómo Dios le da instrucciones a Moisés para resguardar ese tabernáculo dentro de una tienda alta, o sea, tipo templo, hecho de cortinas largas. Y así con ese culto duraron casi 400 años, hasta que Dios le avisa al rey David que no será él quien construya su templo, sino su hijo Salomón. 2 Sam. 7, 12-13. (Nos damos cuenta de que Dios ya quiere que se reúnan adorarle en un templo y no en casas de campar como al principio el ordenó a Moisés.) Entonces, en 1 de Reyes, capítulos 6, 7 y 8, se describe con detalle cómo el rey Salomón comenzó la construcción del primer templo en Jerusalén sobre el monte Moriah, aproximadamente en el año 957 a. C., pero años más tarde este fue destruido por los babilonios al mando de Nabucodonosor II. (586 o 587 a. C.) Cabe mencionar que antes de que se destruyera el primer templo de Jerusalén, Dios se quejó con Moisés alrededor del año 740 a. C., y le dijo que ya NO quería que le guardaran el sábado. Is, 1, 13-14. Años más tarde, tras el regreso del exilio en Babilonia, el rey Herodes va a reconstruir el templo de Jerusalén, terminado hacia el año 515 a. C., pero destruido en el año 70 d. C. por las tropas romanas. NUEVO TESTAMENTO - el sábado y/o el domingo Nos brincamos al tiempo de Jesús cuando las sinagogas empezaron a establecerse en cada pueblo de Israel. ¿Qué es una sinagoga? Una sinagoga es el edificio y lugar de reunión donde la comunidad judía se congrega para orar, estudiar la Torá y mantener su vida en común. La palabra viene del griego y significa "reunión," y en hebreo se llama Beit Keneset, es decir, "casa de asamblea.” Ahora veamos las sinagogas en la Biblia. En Lucas 4, 14-16 muestra la costumbre de Jesús de asistir a la sinagoga para enseñar la Buena Nueva en el día de reposo. Los adventistas usan el pasaje bíblico en Hechos de los Apóstoles 17, 1ss, para sostener que sigue siendo el día sábado para dedicárselo a Dios, y no el día domingo. No obstante, el mismo San Pablo nos viene a decir que no dejemos que nadie nos critique si no guardamos el sábado. Col 2, 16-17. Ahora bien, a continuación les voy a mostrar que ahora ya no será el sábado que se reúnan los discípulos de Jesús, sino los domingos. También les voy a comprobar si Jesús estuvo de acuerdo con que se reunieran los domingos para consagrarlo al Señor. Leamos Jn. 20, 19ss. y 26. La fracción del pan: Hch 20, 7. Domingo. Colecta de ofrendas: 1 Cor 16, 2. Domingo. La Resurrección de Jesús: ocurrió el primer día de la semana (domingo) muy temprano en la mañana. Lucas 24, 1. Por esta razón se le llama al domingo: Dia del Señor = domingo. Apocalipsis 1, 9-10: El apóstol Juan escribe que estaba en el Espíritu en el "Día del Señor" cuando recibió su visión. Tarea: San Pablo nos aconseja no abandonar estas asambleas. Heb. 10, 24-25. Clama a mí, y te responderé, te enseñaré cosas que aún no sabes. Jeremías 33: 3
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