Un'aquila afferra un coniglio di plastica su un sentiero di montagna. Da questa immagine parte un viaggio attraverso le contraddizioni del nostro tempo: ci sentiamo ecologici comprando borracce che non useremo, mentre mezzo chilo di rifiuti per chilometro contamina i sentieri alpini e microplastiche invadono ghiacciai e neve.

La plastica è diventata metafora del nostro mondo: leggera, veloce, apparentemente risolutiva, con un conto che arriva sempre dopo. Dalle superfici sintetiche per sciare alle trattative ONU fallite, emerge una verità scomoda: il problema non è la plastica in sé, ma il nostro modo di vivere come se il mondo fosse infinito e noi gli unici a contare. Una riflessione necessaria su consumo, responsabilità e il futuro della montagna.

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Tra ritardi, regole e mancanza di cura, il treno diventa specchio di come viviamo il tempo, il conflitto e la gentilezza. Una puntata ispirata da un episodio personale.

Partendo da un episodio personale su un treno ad alta velocità, questa puntata esplora il rapporto tra efficienza e umanità nei nostri spostamenti. Mentre in Italia tre treni su dieci arrivano in ritardo e compensiamo il disagio con voucher del 25%, ci dimentichiamo che il viaggio è un frammento prezioso di vita. Il podcast confronta la nostra normalità con l'ossessione giapponese per la puntualità, riflette sulla formazione del personale e sulla cultura della cura. Se il treno è davvero parte della risposta alla crisi climatica, dobbiamo chiederci non solo "a che ora arriviamo?" ma "come ci arriviamo?". Perché la pace, forse, comincia anche da un viaggiare bene.

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In questo episodio di riflessione autunnale, esploriamo il legame indissolubile tra umanità e natura attraverso una storia dimenticata: la campagna cinese contro i passeri che, negli anni '50, portò a una carestia devastante. Dalla COP30 disertata alle Dolomiti minacciate dall'overturism, dal negazionismo climatico alle foche namibiane uccise dalla plastica, emerge un'urgenza: abbandonare l'egocentrismo ecologico. Non siamo padroni della natura ma parte di essa. Ogni specie, dal più piccolo passero all'orso reintrodotto, ha una dignità profonda. Il futuro non passa dal "noi umani", ma da un "noi" che includa tutti i viventi: un ecosistema globale dove vivere, non solo sopravvivere.

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