No segundo episódio da série Onde Estava Deus?, Carlos Eduardo acolhe quem tem vergonha de perguntar "onde Deus estava". A partir de Mateus 27:46 e do Salmo 22, mostra que Jesus fez a mesma pergunta, que o salmo termina dizendo que Deus não escondeu o rosto do aflito (v. 24) e que o Deus a quem se grita entregou o próprio Filho (Romanos 8:32).

No episódio de abertura da série Onde Estava Deus?, Carlos Eduardo acolhe quem perdeu alguém, em especial pais que enterraram um filho. Ancorado no Salmo 91 e em Mateus 4:6, mostra que o salmo nunca foi contrato de imunidade, e sim promessa de presença: "estarei com ele na angústia" (Sl 91:15). Liberta da culpa silenciosa de "fé insuficiente" sem oferecer explicações fáceis.

No sétimo e último episódio da série Graça Não é Licença, Carlos Eduardo encerra com Tito 2:11-12 e o grego "paideuo" (a graça que educa e forma, não apenas perdoa passivamente). Este episódio amarra os seis dias anteriores numa única síntese: a graça que só perdoa, sem nunca transformar, simplesmente não é a graça descrita na Escritura. O movimento final: a declaração escrita de que a graça é recebida como poder, não como desculpa.

No sexto episódio da série Graça Não é Licença, Carlos Eduardo traz o alívio necessário depois de cinco dias de confronto: recaída dentro de luta genuína nunca foi sinal de fé falsa. Ancorado em Provérbios 24:16 ("sete vezes cai o justo, e se levanta"), este episódio distingue claramente queda de moradia — o que a série confronta não é a existência de queda, mas a ausência de levantamento.

No quinto episódio da série Graça Não é Licença, Carlos Eduardo distingue, com precisão teológica, arrependimento genuíno de remorso vazio. Ancorado em 2 Coríntios 7:10 e os gregos "metanoia" (mudança real de direção) e "metamelomai" (remorso sem mudança), este episódio apresenta um teste honesto: a tristeza foca no próprio sofrimento causado pela exposição, ou no pecado em si como ofensa a Deus e a outros?

No quarto episódio da série Graça Não é Licença, Carlos Eduardo trata 1 João 3:6-9 com cuidado teológico redobrado, distinguindo visitar o pecado (queda pontual, com luta e arrependimento) de morar nele (acomodação sem resistência real). Ancorado no grego "hamartano" no tempo presente contínuo, este episódio nunca sugere perfeição sem falhas — mas confronta a ausência de luta real como sinal de alarme.

No terceiro episódio da série Graça Não é Licença, Carlos Eduardo aplica um termômetro cirúrgico para medir se a fé é genuína ou apenas conhecimento teológico. Ancorado em Tiago 2:14-17 e o grego "nekra" (fé morta como cadáver, não apenas fraca), este episódio distingue conhecimento sobre Deus de vida transformada por Ele, sem nunca sugerir que as obras salvam.

No segundo episódio da série Graça Não é Licença, Carlos Eduardo nomeia o vocabulário espiritual que disfarça a distorção da graça em desculpa. Ancorado em Judas 1:4 e o grego "aselgeia" (libertinagem sem freio, praticada sem constrangimento), este episódio mostra que a graça genuína nunca anestesia a consciência — ela a torna mais sensível, nunca menos.