1975 Un air de liberté : Dans les années 1970, au Québec, de nombreux mouvements politiques et sociaux se mettent au diapason des grands courants occidentaux. Ils en profitent pour consolider leurs assises : associations syndicales, groupes féministes et comité de citoyens continuent de se former et de militer très activement. Les cégeps (collège d’enseignement général et professionnel) assurent un enseignement post secondaire.

En revanche, les autorités religieuses et institutionnelles voient fondre leur pouvoir et leur influence. La nouvelle génération savoure allègrement ses révolutions sociale et sexuelle.

Le peuple s'approprie un pays en s'appropriant une culture. La chanson est présente partout : dans tous les rassemblements populaires et dans toutes les manifestations politiques.

Aut'Chose est un groupe rock québécois créé en 1974 par Lucien Francœur et Pierre-André Gauthier (dit de la Vérendrye).

Lucien Francœur, surnommé « Le freak de Montréal », écrivain et poète québécois naît en 1948 à Montréal. Avant l'âge de 20 ans, ce boulimique ouvert à toutes les curiosités parcours en auto-stop les routes d'Amérique du Nord.Il fréquente les cafés existentiels de Montréal, côtoie les beatnicks de Grennwich Village. Marijuana, morphine, amphétamines, il tâte de tout ce qui lui tombe sous la main. Mais il lit aussi énormément : les auteurs québécois, Sartre, Camus, Rimbaud, Verlaine, Baudelaire… Et, côté musique, il est plus Rolling Stones que Pink Floyd.

À 20 ans, il découvre Jim Morrison. Son côté pervers, transgressif, typiquement américain, sa provocation - plus cérébrale que celles des Stones - sa démarche littéraire le fascine. D'emblée, il le place aux côtés d'Artaud, de Genet :

« Les musiques des Doors, à l'époque, meublaient bien les soirées au L.S.D. Je suis inconditionnel de Morrison comme je le suis de Rimbaud, et les deux se rejoignent… »

Quand, au Québec, en 1970, tout le monde commence à porter des vestes de bûcheron et à se préoccuper de retour à la nature, Francœur - par réaction - porte blouson noir et bottes de cow-boy.

Mais, en 1972, une nuit, en pleine « descente d'acide », il écrit "Minibrixes réactés", son premier recueil de poésie publié par Gaston Miron, le grand poète québécois. Ce dernier dira qu'il le publiait parce qu'il chantait l'Amérique française et pas une fiction, pas un Québec médiéval mais un Québec moderne. Et qu'on ne pouvait se passer de cet élément-là.

Pierre-André Gauthier (dit de la Vérendrye), musicien québécois nait à Val-d'Or au Québec. Grand amateur de rock, il découvre le rockabilly avec la chanteuse américaine Wanda Jackson, à qui il voue une admiration sans bornes.

En 1973, Pierre-André Gauthier est présenté à Lucien Francœur lors d'une fête chez un ami (René Robitaille, un chansonnier de l'époque). Ainsi, dans son style bien à lui, Francœur lui explique qu'il écrit de la poésie rock n' roll, Gauthier de rétorquer : « moi je fais de la musique rock n' roll ». Sans trop donner suite à l'idée pendant quelques mois, les deux se sont un jour retrouvés sur la scène de la Casanous (Le Club Underground), Pierre jouait une musique d'ambiance, Lucien récitait ses poèmes. C'est ce soir-là que naquirent « J'taime pis j't'en veux »et « Bar B...

Le chien pouilleux et la louve. Au tournant des années des années 1960 et 1970, un mouvement revivaliste a produit en Bretagne ce que l’on a qualifié de « folk song breton », de « progressive folk breton », de « folk celtique » ou encore de « Celtic pop music », en quoi l'on peut voir une déclinaison locale de la contre-culture américaine.

La pratique amateur du folk est favorisée au Centre américain du boulevard Raspail à Paris par l’organisation de Hootenannies, animés par Lionel Rocheman, de 1964 à 1972.

S’y produisent assidument quelques dizaines d’amateurs de musique folk américaine et anglaise, et également des Bretons de Paris : les guitaristes Bernard Benoît et Dan ar Braz, la chanteuse Maripol, le harpiste Alan Stivell dès janvier 1966.

Au début de l’année 1972, Pete Seeger adresse une lettre ouverte, intitulée « Ne vous laissez pas coca-coloniser », aux « jeunes gens qui, au-dehors des États-Unis, sont fortement attirés par la musique folk et pop de ce pays ». Mettant en évidence trois sortes de musiques américaines :- une issue du peuple soumis, - une autre émanant de la classe dirigeante, attachée à endormir ce peuple - une dernière, subtil mélange des deux premières Seeger invite les jeunes à s’inspirer de la démarche des folksingers américains pour mettre en valeur leur propre musique folklorique, sans négliger celles d’autres pays.

David McNeil, chantauteur et romancier étasunien, naît à New York en 1946. Son père est le peintre Marc Chagall, exilé alors au EUA depuis 1941 du fait des persécutions nazies. Sa mère est Virginia Haggard Mc Neil, gouvernante, engagée après la mort de la femme du peintre en 1944.

« Je suis né quand ma maman est tombée amoureuse de mon papa Chagall. Elle était toujours mariée avec John McNeil. À l'époque, les divorces étaient très difficiles et McNeil y était réticent. C'est la raison pour laquelle je ne m'appelle pas Chagall mais McNeil ».

En 1949, la famille retourne en France. David y passe ses premières années avec ses parents et sa demi-sœur Jean, fille de Virginia et de son mari. Mais en 1952, sa mère rompt avec Marc Chagall et part vivre en Belgique avec ses deux enfants et se remarie.De son côté Marc Chagall se remarie aussi, avec Valentina (Vava) Brodsky. David McNeil revient vivre chez son père lorsque le nouveau mari de sa mère tombe malade.Cependant Vava, que David appelle « la Gorgone » le tient éloigné de la maison, comme elle le fait pour Ida, la fille ainée de Chagall.

« J'en voulais à mon père de ne pas taper du poing sur la table en disant « Je veux voir mes enfants », et je préfère dire pusillanime parce que lâche n'est pas un mot que j'aime. Mais lui était dans sa magie et j'ai mis longtemps à lui pardonner. Longtemps. La raison pour laquelle je lui pardonne, c'est parce qu'avec son talent il a rendu heureux tellement des gens ».

La faute au pétrole : Le nucléaire est, en France, un sujet tabou. Dans le domaine militaire, il est considéré comme garant de l'indépendance nationale. En 1960, le général de Gaulle a bravé la communauté internationale avec ma première expérimentation française au Sahara alors que les autres pays occidentaux et l'URSS observaient un moratoire.

Le choix de la non violence marque la lutte antinucléaire qui a commencé contre l'armement atomique dans la gauche des années 1960. Puis elle reprend des couleurs après 1968 avec le refus du tout nucléaire.La première manifestation a lieu à Fessenheim en 1971 et rassemble quelques milliers de participants. Ils sont dix fois plus nombreux l'année suivante. Ainsi, chaque année, un rassemblement calme et silencieux se tient à Fessenheim.

En 1974, les travaux de terrassements sur le chantier du site nucléaire de Creys-Malville démarrent avant la clôture de l'enquête d'utilité publique. Les nucléairocrates sont très pressés !

1ère partie de la biographie de Jehan Jonas

En 1966, grâce à Jean Bourbon, Jehan est accueilli dans de nombreux cabarets parisiens, à la fois rive gauche et rive droite, devant des publics très différents d'un cabaret à l'autre. Ainsi, en juin 1966, sous l'étiquette « Disc'AZ », il enregistre son premier album 33 tours. La sortie du disque est célébrée le 22 octobre au cabaret "L'Écluse". Michel Simon et Suzy Chevet, organisatrice de nombreux galas de soutien au « Monde Libertaire » seront ses parrain et marraine. Jehan accepte toutes les demandes de participation au profit des causes humanitaires de Suzy.

De fait, trois chansons passent régulièrement à la radio, s'ensuivent aussi les galas d'étés dans les casinos. Mais Jehan Jonas se produit également dans des lieux plus modestes, particulièrement au nord-ouest du pays. Il vient souvent écouter les copains et n'hésite pas à passer derrière le bar pour donner un coup de main aux bénévoles des MJC. En outre, il continue à chanter dans les cabarets parisiens.

De nombreux articles de presse lui prédisent un avenir et une place importante, justifiée et légitime.En 1967, Jehan passe son examen de compositeur devant la Sacem. Il enregistre son 2ème album 33 tours « À la vie ». Il passe à l'émission de télévision Discorama de Denise Glaser. Cependant, il lui est toujours demandé d'interpréter « Le manège » belle chanson mélancolique, surtout garantie sans vague dans son répertoire de contestataire grinçant.

Dans les années 1968-1970 la vague yéyé s'installe et éloigne de la diffusion tous les artistes qui ne se considèrent pas comme des savonnettes. Des hommes d'affaires avisés avaient repéré un pouvoir d'achat chez la jeunesse, nouvelle classe sociale émergente. Ils vont l'exploiter en lui fournissant des idoles édulcoré...