エピソード

  • Heri ya tatu (3) - Heri wenye Upole

    Heri ya tatu (3) - Heri wenye Upole
    2025/12/18
    Karibu tena katika Biblia Maishani Mwetu tunapoendelea na mafundisho ya Yesu katika Hotuba ya Mlimani.
    Baada ya Yesu kuzungumza juu ya umaskini wa roho na huzuni iletayo faraja, sasa anasema maneno haya yenye kina kikubwa sana:

    “Heri wenye upole; maana hao watairithi nchi.”

    Kwa akili ya kawaida ya dunia, upole hauhesabiwi kuwa nguvu.
    Dunia inapenda sauti kubwa, mashindano, kujilinda, na kushindana kwa nguvu.
    Lakini Yesu hapa anapindua kabisa mtazamo wa dunia na kuonyesha kuwa katika ufalme wa Mungu, upole si udhaifu, bali ni nguvu iliyodhibitiwa.

    Upole anaouzungumzia Yesu si woga.
    Si kushindwa kujitetea.
    Si kukubali kudhulumiwa kwa sababu huwezi kusema.
    Upole wa kibiblia ni uwezo wa kuwa na nguvu, lakini ukaichagua kuitawala chini ya uongozi wa Roho Mtakatifu.

    Ni mtu anayejua ana haki, lakini anachagua amani.
    Ni mtu anayejua anaweza kulipiza, lakini anachagua rehema.
    Ni mtu anayejua anaweza kujitetea, lakini anachagua unyenyekevu.

    Yesu mwenyewe ndiye mfano kamili wa upole huu.
    Alikuwa na mamlaka yote, lakini hakulazimisha.
    Alikuwa na nguvu zote, lakini hakutawala kwa jeuri.
    Aliweza kuita malaika, lakini alichagua msalaba.

    Huyu ndiye mtu Yesu anasema ana heri.
    Kwa sababu upole unadhihirisha imani ya kweli.
    Mtu mpole humwachia Mungu nafasi ya kutenda, badala ya kujitetea kwa nguvu za mwili.

    Na Yesu anaahidi jambo kubwa sana:
    “Maana hao watairithi nchi.”

    Hii haimaanishi tu mali za hapa duniani.
    Ni ahadi ya ushiriki katika ufalme wa Mungu.
    Ni ahadi ya baraka, urithi, na nafasi katika mpango wa Mungu.
    Wakati dunia inachukua kwa nguvu, Mungu anatoa kwa neema.

    Wenye upole hawapotezi.
    Wanasubiri.
    Na kwa wakati wa Mungu, wanapokea.

    Katika dunia iliyojaa hasira, kelele, na mashindano, Yesu anaita watu wa ufalme wake wawe tofauti.
    Wenye utulivu wa ndani.
    Wenye kujiamini katika Mungu.
    Wenye nguvu zilizo chini ya utii.

    Hii ndiyo tabia ya raia wa ufalme wa mbinguni.

    Kabla hatujaondoka, familia ya Biblia Maishani Mwetu, ningependa kukualika pia kwenye store yetu ya vitabu.
    Tuna vitabu vya mafundisho ya Biblia, ukuaji wa kiroho, na ufahamu wa imani ya Kikristo kwa bei nafuu sana — kuanzia shilingi 500 hadi 1000 tu.
    Ni softcopies, rahisi kupakua na kusoma muda wowote.

    Tembelea link hii:
    https://take.app/bibliamaishan...
    Chagua kitabu unachotaka, kisha bonyeza order.

    Asante kwa kuendelea kutembea nasi katika Biblia Maishani Mwetu.
    Katika kipindi kijacho, tutaendelea na heri inayofuata na kuona zaidi jinsi Yesu anavyoujenga moyo wa mtu wa ufalme wa mbinguni.

    Hii ni Biblia Maishani Mwetu —
    tunaliishi Neno, tunalielewa, na tunaruhusu litubadilishe.
    続きを読む 一部表示
    3 分
  • HERI YA PILI(2)- HERI WENYE HUZUNI

    HERI YA PILI(2)- HERI WENYE HUZUNI
    2025/12/16
    > “Heri wenye huzuni; maana hao watafarijika.”
    (Mathayo 5)

    Karibu tena katika Biblia Maishani Mwetu tunapoendelea na mafundisho ya Hotuba ya Mlimani.
    Baada ya Yesu kuanza na heri ya kwanza, sasa anaendelea na maneno haya yenye uzito mkubwa sana wa kiroho:
    “Heri wenye huzuni; maana hao watafarijika.”

    Kwa mtazamo wa kawaida wa kibinadamu, kauli hii inaonekana ya kushangaza.
    Kwa sababu duniani, huzuni haihesabiwi kuwa baraka.
    Huzuni huonekana kama udhaifu, kushindwa, au hali ya kuepukwa.
    Lakini Yesu hapa anafunua siri ya ufalme wa Mungu, kwamba kuna huzuni inayompendeza Mungu, na kuna faraja ambayo dunia haiwezi kuitoa.

    Yesu hazungumzii tu huzuni ya kumpoteza mtu au kitu, ingawa Mungu anajali hata machozi hayo.
    Lakini hapa Yesu anaingia ndani zaidi.
    Anazungumzia huzuni ya moyo unaotambua hali yake mbele za Mungu.

    Huyu ni mtu ambaye baada ya kuelewa umaskini wa roho wake, sasa anaona dhambi kwa uzito wake halisi.
    Sio mtu anayejitetea.
    Sio mtu anayehakikisha ana visingizio.
    Ni mtu anayehuzunika moyoni kwa sababu amemkosea Mungu.
    Ni mtu anayekiri, anayelia kwa ndani, na anayetamani kubadilishwa.

    Hii si huzuni ya majuto ya kawaida.
    Wapo wanaohuzunika kwa sababu wameaibika au wamekamatwa, lakini hawabadiliki.
    Lakini Yesu anazungumzia huzuni inayoleta toba ya kweli.
    Huzuni inayomrudisha mtu kwa Mungu, sio kumkimbiza.

    Hii ndiyo huzuni ambayo Paulo aliielezea kama huzuni ya kumpendeza Mungu, huzuni iletayo toba ipatayo wokovu.
    Ni huzuni inayovunja moyo wa dhambi, lakini haimuangamizi mtu.
    Badala yake, humfungua kwa neema.

    Lakini pia, heri hii inagusa wale wanaohuzunika kwa sababu ya hali ya dunia.
    Watu wanaoona uovu, dhuluma, ukosefu wa haki, na kupotoshwa kwa kweli, na mioyo yao inaumia.
    Hawa si watu waliokufa kihisia.
    Ni watu walio hai kiroho.

    Yesu anaahidi jambo kubwa sana kwa watu wa aina hii:
    “Maana hao watafarijika.”

    Faraja hii si ya maneno tu.
    Si ya muda mfupi.
    Ni faraja ya Mungu mwenyewe.
    Ni faraja inayosamehe, inayoponya, inayorejesha, na inayotoa tumaini jipya.

    Mungu hachoki na machozi ya moyo mnyofu.
    Huzuni ya kweli haipuuzwi mbinguni.
    Inaonekana.
    Inahesabiwa.
    Na inajibiwa.

    Katika dunia ya leo, watu wengi wanakimbia huzuni kwa kelele, burudani, na starehe.
    Lakini Yesu anasema baraka iko kwa yule anayekaa kimya mbele za Mungu, anayekiri ukweli wake, na anayemruhusu Mungu afanye kazi ndani yake.

    Hii si heri ya udhaifu.
    Ni heri ya uaminifu.
    Ni heri ya moyo uliovunjika lakini usio mgumu.
    Ni heri ya mtu anayechagua ukweli kuliko kujificha.

    Asante kwa kuendelea nasi katika Biblia Maishani Mwetu.
    Katika kipindi kijacho, tutaendelea na heri inayofuata na kuona jinsi Yesu anavyojenga tabia ya raia wa ufalme wa mbinguni, hatua kwa hatua.

    Hii ni Biblia Maishani Mwetu —
    tunaishi Neno, tunalitafakari, na tunaruhusu litubadilishe.
    続きを読む 一部表示
    4 分
  • HERI YA KWANZA – “HERI WALIO MASKINI WA ROHO”

    HERI YA KWANZA – “HERI WALIO MASKINI WA ROHO”
    2025/12/13
    (Mathayo 5:3)
    By Kelvin – Biblia Maishani Mwetu

    Karibu tena katika Biblia Maishani Mwetu, tunapoendelea na series ya Hotuba ya Mlimani.
    Leo tunaanza pale Yesu mwenyewe alipoanza — kwenye heri ya kwanza, ambayo ndiyo msingi wa heri zote zinazofuata.

    Yesu anasema:
    “Heri walio maskini wa roho; maana ufalme wa mbinguni ni wao.”

    Hii ni kauli inayoshtua akili za kawaida.
    Kwa sababu katika dunia yetu, umaskini hauonekani kuwa baraka.
    Lakini Yesu hapa hasemi juu ya umaskini wa fedha.
    Anazungumzia umaskini wa roho — hali ya moyo.

    Kuwa maskini wa roho maana yake si kuwa dhaifu, si kuwa mjinga, wala si kujidharau.
    Maana yake ni kumtambua Mungu kwa unyenyekevu na kumtambua wewe mwenyewe kwa uhalisia.
    Ni kufika mahali ambapo mtu anakiri moyoni:
    “Sina cha kujivunia mbele za Mungu. Sina haki zangu mwenyewe. Namtegemea Mungu kikamilifu.”

    Huyu ni mtu aliyefika mwisho wa kujitegemea.
    Mtu ambaye hana tena kiburi cha kiroho.
    Mtu ambaye haombi kwa sababu ana nguvu, bali kwa sababu anajua hana nguvu.
    Mtu ambaye hategemei rekodi ya matendo yake mema, bali neema ya Mungu.

    Ndiyo maana Yesu anaanza hapa.
    Kwa sababu hakuna mtu anayeweza kuingia katika ufalme wa Mungu akiwa bado anajiona tajiri wa roho.
    Hakuna mtu anayeweza kumpokea Kristo akiwa bado anajiona anatosha bila Kristo.

    Maskini wa roho ni yule aliyekiri dhambi zake.
    Ni yule anayejua anamhitaji Mwokozi.
    Ni yule aliyekubali kwamba dini, maadili, elimu, au uzoefu haviwezi kumwokoa.
    Ni yule aliyenyenyekea chini ya mkono wa Mungu.

    Hili ndilo tatizo kubwa la kizazi chetu.
    Watu wengi hawamkatii Mungu kwa sababu si kwamba hawamjui, bali kwa sababu hawajioni wanamhitaji.
    Wamejaa — si fedha tu, bali kiburi cha akili, kiburi cha dini, kiburi cha mafanikio, kiburi cha uzoefu.

    Lakini Yesu anasema: heri sio kwa wale waliojaa, bali kwa wale wanaojiona maskini mbele za Mungu.

    Ni muhimu pia kuona ahadi iliyoko hapa.
    Yesu hasemi, “Ufalme wa mbinguni utakuwa wao.”
    Anasema, “Ufalme wa mbinguni ni wao.”
    Ni sasa. Ni hali ya sasa. Ni uhalisia wa leo.

    Maskini wa roho tayari wana ufalme, kwa sababu wamefungua mioyo yao kwa Mungu atawale.
    Ufalme hauingii kwa nguvu, unaingia kwa unyenyekevu.
    Mungu hampi neema mtu anayejiona anastahili, bali yule anayejua hana cha kudai.

    Hii heri inatuambia kitu cha msingi sana:
    Ukristo hauanzi na kufanya, unaanza na kukiri.
    Hauanzi na matendo, unaanza na toba.
    Hauanzi na nguvu, unaanza na udhaifu.

    Ndiyo maana Yesu alisema pia, “Heri maskini,” na “Mungu huwapa neema wanyenyekevu, bali huwapinga wenye kiburi.”

    Kuwa maskini wa roho ni kukaa katika nafasi sahihi mbele za Mungu.
    Ni kusema: “Wewe ni Mungu, mimi ni mwanadamu.”
    “Wewe ni mtakatifu, mimi nahitaji rehema.”
    “Wewe ni mwenye nguvu, mimi ni mwenye hitaji.”

    Na pale mtu anapofika hapo, ufalme wa Mungu unakuwa wake.
    Neema inamiminika.
    Uhai wa kiroho unaanza.
    Mabadiliko ya kweli yanaanza.

    Hii ndiyo heri ya kwanza, kwa sababu bila hii, hakuna heri nyingine inayoweza kufuatia.
    Kabla hujaomboleza, kabla hujapata upole, kabla hujapata njaa ya haki — lazima kwanza uwe maskini wa roho.

    Asante kwa kuendelea nasi katika safari ya Hotuba ya Mlimani.
    Katika kipindi kijacho, tutaingia kwenye heri ya pili, na kuona maana ya wale wanaoomboleza na faraja ya Mungu juu yao.

    Hii ni Biblia Maishani Mwetu — tunachukua maneno ya Yesu, tunayaishi, na tunaruhusu yabadilishe mioyo yetu.
    続きを読む 一部表示
    4 分
  • Hotuba mlimani-utangulizi

    Hotuba mlimani-utangulizi
    2025/12/11
    Karibu sana katika Biblia Maishani Mwetu.
    Leo tunaanza series mpya kabisa—moja ya mafundisho makubwa, marefu, na yenye nguvu kuliko mafundisho yoyote Yesu aliyowahi kuyatoa.
    Tunazungumza kuhusu Hotuba ya Mlimani, mafundisho ya Mathayo sura ya tano hadi saba, mafundisho ambayo yaligeuza historia, yakavunja mila za kidini, na hadi leo ndiyo mzani wa maisha ya ufalme wa Mungu.

    Wengi wanaposikia “Hotuba ya Mlimani,” hufikiri ni mafundisho mepesi ya maadili.
    Lakini kwa kweli, haya ni mafundisho ya ufalme, mafundisho ya tabia, mafundisho ya mioyo, na mafundisho ya jinsi ya kuishi kama raia wa mbinguni tukiwa bado duniani.

    Biblia inasema Mathayo 5:1–2:
    “Alipoona makutano, alipanda mlimani; na alipoketi wanafunzi wake walimwendea.
    Akanena nao, akiwafundisha, akisema…”

    Hapa tunaanza safari ambayo inabadilisha jinsi tunavyojiona, jinsi tunavyoishi, na jinsi tunavyomfuata Yesu.

    Kitu cha kwanza tunachokiona ni hiki: Yesu aliwafundisha wale waliomfuata, si wale waliomkimbia.
    Hii hutupa picha kwamba mafundisho ya Hotuba ya Mlimani ni kwa watu walio tayari, watu waliokaa, watu waliotulia, watu waliotafuta.
    Hii ni sauti ya Mfalme akiwafundisha raia wake jinsi ya kuishi.

    Na jambo la pili ni kwamba hotuba hii inaanza juu ya mlima—mahali pasipo na kelele, penye upepo wa baraka, mahali ambapo watu wanalazimika kupanda.
    Na kila unapopanda, kuna gharama.
    Kile Yesu anachofundisha hapa si kwa moyo mwepesi, si kwa watu wanaotafuta imani ya juu juu, bali ni kwa wale wanaotaka kuishi kile wanachoamini.

    Ndani ya hotuba hii, Yesu anafunua utambulisho wa wana wa ufalme kupitia Heri.
    Anazungumzia adabu ya maisha yetu, jinsi tunavyotendea watu, jinsi tunavyoishi katika siri, jinsi tunavyomba, jinsi tunavyotafuta, jinsi tunavyosamehe, na jinsi tunavyojenga msingi wa maisha.

    Lakini pia, hotuba hii inatufanya tujione kwa kweli jinsi Mungu anavyotuona.
    Hapa Yesu anavunja tabaka za dini, anavunja ukristo wa nje, anavunja unafiki, na anatualika kwenye uhalisia wa moyo mpya.

    Anatuambia: “Ninyi ni chumvi ya dunia.”
    Anatuambia: “Ninyi ni nuru ya dunia.”
    Anatuambia: “Hata nikawaambia msiseme uongo, msizini, msichukie, si kwa nje tu, bali ndani ya mioyo yenu.”

    Yesu anainua sheria mpaka kiwango ambacho hakuna mwanadamu wa kawaida anayeweza kukitimiza bila neema.
    Anatuonyesha kwamba ufalme wa Mungu sio tu kufuata sheria, bali kubadilishwa ndani.

    Hotuba ya Mlimani ni kioo—inatufanya tujikague.
    Ni mwanga—inatufunua.
    Ni ramani—inatupatia mwelekeo.
    Ni sauti ya Kristo—inatuita kwenye maisha ya juu kuliko tunavyoweza kufikiria.

    Katika hotuba hii, Yesu anatuonyesha jinsi tunavyopaswa kuishi kama watu waliookolewa, watu waliopokea neema, watu wanaotembea kwa Roho, watu wanaolindwa na Baba wa mbinguni.
    Anatuonyesha maisha yenye amani, maisha yenye haki, maisha yenye kujitoa, na maisha yenye uhusiano wa kweli na Mungu.

    Hivyo leo, tunapofungua mlango wa series hii, nataka ujue kwamba hatuendelei tu na mafundisho—tunafungua mlango wa maisha mapya.
    Tunapanda mlimani pamoja na Yesu, tunaketi chini miguni pake, tunamsikiliza, tunaacha Neno lake liingie ndani, litubadili, litutashe, na litufanye wana wa ufalme halisi.

    Karibu sana katika Hotuba ya Mlimani—mahali ambapo maneno ya Yesu hayasikiki tu, bali yanabadilisha maisha.
    Hii ni Biblia Maishani Mwetu, mahali ambapo Neno la Mungu linakuwa uhalisia wa kila siku.

    Tukutane kwenye episode inayofuata tunapoanza na Heri za Yesu.
    続きを読む 一部表示
    4 分
  • Amri ya kumi (10) - Usitamani

    Amri ya kumi (10) - Usitamani
    2025/12/10
    Karibu tena katika Biblia Maishani Mwetu.
    Leo tunafunga safari ya Amri Kumi kwa kuichunguza Amri ya Kumi, ambayo inasema:
    “Usitamani nyumba ya jirani yako; usitamani mke wa jirani yako, wala mtumishi wake… wala chochote alicho nacho jirani yako.”
    Kutoka 20:17.

    Amri hii inaingia moja kwa moja moyoni, zaidi ya amri zote tulizozungumzia.
    Hapa Mungu hashughulikii mikono, hashughulikii ulimi, hashughulikii miguu; hapa anashughulikia moyo, chanzo cha matendo yetu yote.

    Kutamani ni hamu ya ndani inayoinuka pale tunapolitazama linalohusu mtu mwingine na kulitaka kana kwamba ni letu.
    Inaweza kuwa kitu, nafasi, sifa, mali, urembo, kazi, ndoa, au hata maisha ya mtu.
    Kutamani ni kulinganisha tulicho nacho na alicho nacho mwingine na kushindwa kukubali sehemu ambayo Mungu ametuweka.

    Ndiyo maana hii amri ni ya kipekee.
    Kwa sababu inaonyesha dhambi ambayo wengi wanaifanya kimya kimya bila kushikwa na yeyote, lakini matokeo yake yanaonekana hadharani.

    Kwa mfano, kabla mtu hajaiba — kwanza alitamani.
    Kabla mtu hajazini — kwanza alitamani.
    Kabla mtu hajachafua jina la mwingine — kwanza alitamani nafasi yake.
    Kabla mtu hajapigana, kuumiza au kuharibu — kwanza alitamani kitu ambacho hakikuwepo katika maisha yake.

    Amri hii inatufundisha kwamba dhambi nyingi za nje huanza kama wazo dogo lisiloonekana.
    Lakini mara tu likikomaa, linazaa matendo.
    Hivyo Mungu anaikataza dhambi kabla haijakuwa dhambi ya nje.

    Katika ulimwengu wa leo, tamaa imeongezeka sana kwa sababu ya mitandao ya kijamii.
    Tunaona watu wakiishi maisha ya kifahari, wanaojipiga picha katika majengo makubwa, magari mazuri, safari, mapenzi ya kimapenzi, mafanikio ya kifedha.
    Bila kutambua, tunaingiza mioyoni mwetu hamu ya kuishi maisha ya watu ambao hatujui hata mapambano yao.

    Tamaa inafanya mtu ajione hafai.
    Tamaa inamfanya mtu alalamike kwa nini Mungu hamjibu kama wengine.
    Tamaa inaiba shukrani.
    Inaondoa amani.
    Inazaa wivu, hasira, na kushindana.
    Na mwishowe, tamaa inaleta uchungu wa moyo ambao hauruhusu mtu kufurahia chochote alicho nacho.

    Biblia inasema katika Luka 12:15:
    “Angalieni, mjihadhari na tamaa; kwa maana uzima wa mtu hauko katika wingi wa vitu alivyo navyo.”
    Yesu alijua kwamba tamaa ni adui wa furaha, adui wa shukrani, na adui wa uaminifu wa kiroho.

    Ndiyo maana Paulo aliposema, “Nimejifunza kuridhika katika hali yoyote,” hakuwa anasema kama mtu aliyekata tamaa, bali kama mtu aliye huru kutoka utumwa wa kutamani kila mtu na kila kitu.

    Kutamani sio tu kukosa shukrani; ni ukosefu wa imani.
    Ni kusema kwa siri, “Mungu, ulichonipa hakitoshi. Nilistahili kingine. Nilitaka hiki, si kile.”
    Wakati Mungu anataka moyo ambao unaweza kusema, “Asante kwa nilicho nacho, na kama nitaongeza kingine, iwe kwa mapenzi yako.”

    Amri ya Kumi inatuita tuishi maisha ya kuridhika, maisha ya amani, maisha yasiyoendeshwa na mashindano ya dunia.
    Inatuita kuwa watu wanaoshukuru kwa hatua ndogo, wanaothamini lililo lao, wanaoamini kuwa Mungu ana ratiba na sehemu ya kila mtu.

    Hivyo leo, tunaomba Mungu atusaidie.
    Atutakase mawazo yanayoanza kutamani vibaya.
    Atutuepushe na tabia ya kulinganisha.
    Atufundishe kuthamini tulicho nacho.
    Atujengee moyo wa kuridhika, moyo wenye amani, moyo ambao haukimbizwi na tamaa.

    Asante kwa kuwa nasi katika safari hii ya Amri Kumi.
    Tumefika mwisho, lakini kwa kweli tuko mwanzo wa maisha ya kutembea vizuri zaidi na Mungu kwa ufahamu wa Neno lake.

    Hii ni Biblia Maishani Mwetu — tunafanya Neno liwe uhalisia wa kila siku.
    続きを読む 一部表示
    4 分
  • Amri ya tisa - Usimshuhudie Jirani Yako uong

    Amri ya tisa - Usimshuhudie Jirani Yako uong
    2025/12/09
    Karibu sana tena katika Biblia Maishani Mwetu tunapoendelea na safari ya Amri Kumi.
    Leo tunatazama Amri ya Tisa, ambayo inasema:
    “Usimshuhudie jirani yako uongo.”
    Kutoka 20:16.

    Ingawa inaonekana kama amri fupi iliyolenga mahakamani, kwa hakika inagusa maeneo yote ya maisha. Maana yake ni zaidi ya kutoa ushahidi wa uongo mbele ya hakimu. Mungu anaangalia moyo, tabia, maneno, na madhara ya kile tunachosema juu ya wengine.
    Amri hii inakataza kusema uongo, kupotosha ukweli, kuchafua jina la mtu, kutengeneza dhana zisizo na msingi, kusambaza uvumi, au kumharibia mtu sifa yake kwa maneno yasiyo ya kweli.

    Katika ulimwengu wa leo, dhambi hii imekuwa ya kawaida kuliko tunavyokiri.
    Kuna uongo tunaosema kwa hiari, na uongo tunaopeleka kwa njia ya kimya kimya — pale tunapofurahia kusikia habari mbaya za mtu na kuziendeleza.
    Kuna uongo wa mitandaoni, uongo wa kwenye makundi ya WhatsApp, uongo wa mitaani, uongo wa ofisini, uongo wa familia, na hata uongo wa kiroho — pale mtu anapodai Mungu amesema kitu ambacho hakusema.

    Biblia inaonyesha kwamba uongo sio suala la ulimi tu, bali ni suala la moyo.
    Yesu alisema: “Kila neno lisilokuwa na faida watatoa hesabu yake.”
    Na Yakobo anasema ulimi ni moto, dunia ya udhalimu.
    Neno moja linaweza kujenga, au kuharibu maisha ya mtu kabisa.
    Neno moja linaweza kubeba uzima, au kuleta kifo cha sifa ya mtu.

    Leo hii, mtu anaweza kuharibiwa maisha yake kwa post moja.
    Mtu anaweza kuporwa heshima yake kwa audio fupi isiyo na uthibitisho.
    Mtu anaweza kupoteza kazi, familia, marafiki, na hata amani ya moyo kwa maneno ya uongo ambayo hatukuyajaribu wala kuthibitisha.

    Na mara nyingi, hatutambui kwamba kila wakati tunaposema kitu kisicho hakika, tunakuwa washiriki wa uvunjaji wa amri ya tisa.
    Kila tunapoeneza kitu “nilisikia,” “walisema,” “inaonekana,” bila ukweli — tunashuhudia uongo.
    Kila tunapoongeza chumvi kwenye habari ili zionekane za kusisimua — tunashuhudia uongo.
    Kila tunapokaa kimya wakati mtu anasingiziwa — tunakuwa washirika wa uongo.

    Lakini pia, kuna uongo mwingine wa ndani zaidi — uongo tunaojisemesha sisi wenyewe.
    Tunajidanganya kwamba tuko sawa kiroho wakati hatupo.
    Tunajidanganya kwamba dhambi fulani si mbaya.
    Tunajidanganya kwamba hatuhitaji toba.
    Huo pia ni ushuhuda wa uongo dhidi ya nafsi yetu.

    Kwa upande mwingine, Mungu anatuita tuwe watu wa ukweli.
    Ukweli unaweka huru.
    Ukweli unajenga uaminifu.
    Ukweli unaleta amani.
    Ukweli unaonyesha tabia ya Kristo, kwa sababu Yeye ndiye “Njia, Ukweli, na Uzima.”

    Hivyo, Amri ya Tisa haitaki tu tuache kusema uongo; inataka tuwe watu wa tabia inayotetea haki, inayojenga watu, inayothibitisha mambo kabla ya kusema, inayolinda sifa za wengine, na inayotumia ulimi kama chombo cha uzima.

    Paulo anatuambia katika Waefeso 4:25:
    “Acheni uwongo, na kila mmoja semeni kweli na jirani yake.”
    Sio kwa sababu inasikika vizuri, bali kwa sababu sisi sote ni viungo vya mwili mmoja.

    Amri hii inatualika kuishi maisha ya uwazi, uadilifu, uaminifu na heshima.
    Inatualika kuwa watu wanaoweza kuaminiwa, watu wanaotetea mema, watu wanaojenga jamii zenye amani.
    Dunia inahitaji watu wa aina hii — watu ambao maneno yao yana uzito wa kweli, sio uzito wa uvumi.

    Asante kwa kufuatilia kipindi hiki cha Biblia Maishani Mwetu.
    Tunaendelea kujifunza, kukua, na kuishi kulingana na Neno la Mungu katika uhalisia wa maisha.
    Jiunge nasi tena kwa Amri ya Kumi, tunapokamilisha safari hii ya amri za Bwana.

    Hii ni Biblia Maishani Mwetu — mahali ambapo Neno linakuwa uhalisia wa kila siku.
    続きを読む 一部表示
    4 分
  • Amri ya nane- Usiibe

    Amri ya nane- Usiibe
    2025/12/08
    Karibu tena katika Biblia Maishani Mwetu.
    Leo tunaendelea na safari yetu ya Amri Kumi, na tunafika kwenye Amri ya Nane — amri fupi kwa maneno, lakini kubwa kwa athari katika maisha ya kila siku.
    Biblia inasema:
    “Usiibe.”
    Kutoka 20:15.

    Wakati mtu anasikia amri hii, mara nyingi anawaza tu mtu anayevunja duka usiku, anayeiba simu, au anayeiba pesa ya kampuni.
    Lakini Biblia inafunua kwamba wizi ni dhambi pana, ya kina, na ya siri kuliko jinsi tunavyoifundisha mara nyingi.

    Wizi unaweza kuwa kitendo, lakini unaweza pia kuwa tabia.
    Unaweza kuwa kitendo cha mkono, lakini pia cha moyo.
    Unaweza kuwa wizi wa vitu, lakini pia wizi wa muda, wizi wa haki, au wizi wa fursa.

    Wizi ni chochote kinachomfanya mtu apate kile ambacho si chake, au ampunguzie mwingine kile kinachomstahili — bila ruhusa, bila haki, bila upendo.

    Katika dunia yetu ya sasa, wizi umevaa sura nyingi.
    Kuna wizi wa moja kwa moja: mtu kutoroka na mali isiyo yake.
    Lakini kuna wizi unaofanyika kwenye karatasi za ofisi, kwenye mikataba, kwenye maamuzi ya kifedha, kwenye biashara, na hata kwenye simu.

    Mtu anapo-copy assignment ya mwingine bila ruhusa — ni wizi.
    Mfanyakazi anayelipwa kwa masaa ambayo hakufanya — ni wizi.
    Mfanyabiashara anayepandisha bei kwa udanganyifu — ni wizi.
    Mwanafunzi anayeiba mtihani — ni wizi.
    Kiongozi anayekula fedha za watu — huo ni wizi mbele za Mungu.

    Lakini pia kuna wizi unaoonekana “hauna madhara,” kama mtu kuchukua charging cable ya mwingine na kuondoka nayo, au mtu kutumia bundle ya Wi-Fi ya jirani bila ruhusa.
    Biblia haisemi “usiibe sana.”
    Biblia haisemi “usiibe vitu vikubwa.”
    Biblia haisemi “usiibe ukikamatwa.”
    Biblia inasema tu: Usiibe.

    Lakini ukitazama kwa undani zaidi, amri hii inagusa pia tabia za ndani.
    Je, tumewahi kuiba utukufu wa Mungu kwa kujisifu kupita kiasi?
    Tumewahi kuiba amani ya mtu kwa maneno yetu?
    Tumewahi kuiba sifa za wengine kwa kutoheshimu kazi yao?
    Tumewahi kuiba muda wa Mungu kwa kuishi maisha ya uvivu wa kiroho?

    Hata hayo Mungu anayaita wizi wa moyo.

    Lakini kuna upande mwingine pia: tunapokataa kutoa kile tunachopaswa kutoa, tunamwibia Mungu.
    Malaki 3:8 inauliza:
    “Je, mwanadamu atamwibia Mungu?”
    Na Mungu anasema: “Ndio, mmeniibia….”
    Anazungumzia utii, moyo, ibada, na kujitoa kwa hiari.

    Hii inaonyesha kwamba wizi hauishii kwenye kuchukua, bali pia kwenye kushindwa kutoa.

    Hata hivyo, kama ilivyo kwa amri nyingine, Mungu hatoi amri bila neema.
    Amri hii inakuja na ahadi ya ujenzi wa tabia.
    Kuacha wizi kunapozalisha uaminifu, uaminifu unazalisha heshima, na heshima inaleta baraka.

    Paulo anawambia Waefeso 4:28:
    “Aliyeiba asiibe tena, bali afanye kazi kwa bidii… ili apate kuwa na kitu cha kumpa mwenye kuhitaji.”
    Unasikia hilo?
    Biblia haitaki tu tuache kuiba; inataka tuwe watu wanaojenga, wanaotoa, wanaosaidia, na wanaoleta thamani.

    Hii ndiyo roho ya Amri ya Nane — si tu kuacha uovu, bali kuwa chanzo cha wema.

    Katika dunia inayosema, “Kila mtu ajitafutie,” Mungu anasema:
    “Kuwa mwaminifu.”
    “Kesha moyo wako.”
    “Jenga tabia ya uadilifu.”
    “Linda kile ambacho si chako.”
    “Fanya kazi kwa bidii ili uwe baraka.”

    Amri ya Nane si tu sheria — ni mwongozo wa maisha.
    Inajenga jamii yenye uaminifu.
    Inajenga ndoa yenye ukweli.
    Inajenga biashara yenye uadilifu.
    Inajenga vijana wenye msingi wa heshima.
    Inajenga taifa ambalo Mungu anaweza kulibariki.

    Huu ndio uzuri wa Neno la Mungu: linaonekana rahisi juu, lakini lina kina kirefu chini yake.

    Asante kwa kusikiliza somo la leo kuhusu Amri ya Nane.
    Endelea kufuatilia Biblia Maishani Mwetu kwa mwendelezo wa safari hii ya Amri Kumi, tunapochunguza moyo wa Mungu na mapenzi yake kwa maisha yetu.

    Hadi kipindi kijacho, endelea kutembea katika Neno, kwa Roho, na kwa uaminifu.
    Hii ni Biblia Maishani Mwetu — tunaleta Neno la Mungu kwenye uhalisia wa maisha ya kila siku.
    続きを読む 一部表示
    5 分
  • Amri ya Saba - USIZINI

    Amri ya Saba - USIZINI
    2025/12/07
    Karibu sana tena katika familia ya Biblia Maishani Mwetu.
    Leo tunaendelea na safari ya Amri Kumi, na tunazungumzia amri ya saba — amri ambayo imevunjwa sana katika kizazi chetu, na wakati huohuo ni muhimu kuliko tunavyoweza kufikiria.

    Biblia inasema kwa maneno mafupi sana:
    “Usizini.”
    Kutoka 20:14.

    Watu wengi wanapoisoma amri hii, wanaifikiria tu kama amri inayokataza mtu aliyeoa au aliyeolewa kutembea nje ya ndoa.
    Lakini amri hii ni kubwa zaidi. Ni pana zaidi.
    Ni amri inayolenga kulinda kitu kitakatifu kuliko dhahabu yote duniani: ndoa, uaminifu, usafi wa moyo, na thamani ya mwili wa mwanadamu.

    Yesu mwenyewe alifunua kina cha amri hii katika Mathayo 5:27–28 akisema:
    “Mmesikia ya kuwa imenenwa, Usizini.
    Lakini mimi nawaambia, kila mtu amwangaliaye mwanamke kwa tamaa amekwisha kuzini naye moyoni mwake.”

    Hapo ndipo tunaona kwamba uzinzi hauanzi kitandani.
    Uzinzi hauanzi na nguo zimetolewa.
    Uzinzi unaanzia kwenye mawazo.
    Kwenye macho.
    Kwenye siri za moyo.

    Kwa hiyo mtu anaweza kuonekana mtakatifu nje — lakini ndani, tayari amevunja amri hii mara mia.

    Yesu anaonyesha kwamba uzinzi ni roho, ni mtazamo, ni tamaa isiyodhibitiwa.
    Na mara nyingi tamaa hiyo inaathiri maisha zaidi ya tunavyodhani:

    Inaharibu mahusiano,
    Inavunja ndoa,
    Inajenga chuki,
    Inaleta hatia,
    Inamwaga machozi,
    Inavunja watoto wa nyumbani,
    Na wakati mwingine — inaharibu mtu kisaikolojia.

    Lakini pia amri hii inazungumzia heshima ya miili yetu.
    Paulo anasema katika 1 Wakorintho 6:18:
    “Kimbieni zinaa. Kila dhambi ayitendayo mtu ni nje ya mwili; bali afanyaye uzinzi hutenda dhambi juu ya mwili wake mwenyewe.”

    Uzinzi ni dhambi ya kujiumiza mwenyewe.
    Ni dhambi inayoharibu utakatifu wa mwili, hekalu la Roho Mtakatifu.

    Hii ndiyo sababu dunia leo imevunjika:
    pornografia inatawala,
    uchumba bila mipaka,
    michezo ya hisia,
    kucheat kwenye ndoa,
    mahusiano ya siri,
    wasichana na wavulana wadogo wakivutwa kwenye tamaa kabla ya wakati,
    na jamii inajiona ya kisasa, lakini ndani imejaa majeraha ya kiroho.

    Lakini pia amri hii inagusa mdomo wetu.
    Watu wanadhani uzinzi ni kitendo, lakini uzinzi pia unafanyikaje kwa maneno:
    flirting isiyofaa,
    ujumbe wa faragha,
    mazungumzo ya kimahaba,
    pictures zenye kutia majaribu,
    kutumia mitandao kuanzisha tamaa.

    Amri hii inaita kila Mkristo asimame juu ya mwamba wa usafi.
    Na usafi sio wa nje, ni wa moyo.

    Lakini kuna ujumbe wa matumaini pia.

    Hata kama umeanguka, hata kama uliwahi kuingia kwenye uzinzi, au umekuwa mfungwa wa tamaa, Kristo hakukutoa nje ya neema.
    Yesu alimwambia yule mwanamke aliyekamatwa kwenye uzinzi:
    “Wapi wakuushitaki? Nami sikushitaki.
    Enenda, wala usitende dhambi tena.”
    Yohana 8:10–11.

    Neema haikukemei ili kukuua.
    Neema inakukemea ili kukuokoa.
    Neema inakuambia: “Simama tena. Achana na hiyo tamaa. Tembea katika usafi.”

    Amri ya saba ni mwaliko wa kuishi maisha yenye heshima, kuilinda ndoa, kulinda hisia, kulinda moyo, na kuishi mwanga wa Kristo unaoangaza hata maeneo ya siri ya maisha yetu.

    Katika dunia yenye kelele za tamaa na vishawishi, Mungu anatuita kwenye maisha ya uaminifu — kwa mwenzi wako ikiwa umeoa, kwa mwili wako ikiwa hujaoa, na kwa Mungu aliyekupa thamani yako.

    Huu ndio uzuri wa Neno la Mungu.
    Linatuambia ukweli. Linatuweka huru.
    Linaturejesha kwenye njia ya usafi wa kweli.

    Asante kwa kusikiliza sehemu hii ya safari ya Amri Kumi.
    Endelea kutufuata kwa sehemu inayofuata wakati tunaendelea kuchunguza mapenzi ya Mungu kwa maisha yetu.
    Hii ni Biblia Maishani Mwetu — tunachukua Neno la Mungu, tunalifanya kuwa uhalisia wa kila siku, na tunajenga maisha yanayomtukuza Kristo.

    decxz9rj
    続きを読む 一部表示
    4 分