"El pensamiento en la antigua India, como en todas las antiguas civilizaciones, estaba rodeado de una alienación particular, de una alienación de tipo religioso-mágico. Es evidente que nosotros, desde nuestro punto de vista, con nuestra actual alienación social y económica, estamos muy lejos de poder interpretar de una manera profunda, concienciando verdaderamente, el pensamiento de los antiguos pueblos.

No existía en la antigua India una filosofía del pensamiento separada de una filosofía de la religión, de la magia o de una filosofía de la ciencia, como tampoco existía una separación dentro del pensamiento occidental antes del advenimiento de Descartes y el movimiento por él engendrado, el cartesianismo. En India encontramos enraizados plenamente la religión, la magia, la filosofía, la ciencia, el concepto geográfico, el amor, la guerra, el honor; en fin, todas las actividades del ser humano.

El pensamiento antiguo de la India estaba revestido de una extraordinaria poesía..."

"Vamos a tocar hoy el tema de la magia en Asia Menor. Podemos decir que el redescubrimiento de Asia Menor se debe fundamentalmente a los trabajos realizados en lo que va de este siglo XX. Hasta el siglo pasado se pensó que toda la historia de Asia Menor abarcaba únicamente ciudades como Nínive, Babilonia, etc. En este siglo, mediante cateos arqueológicos e investigaciones serias realizadas en la zona, se han encontrado gran número de ciudades correspondientes a culturas que aún no podemos identificar de manera segura, pero que podríamos incluir en lo que se llama la cultura sumeria. Incluso, los nuevos cateos han descubierto culturas todavía más antiguas, por lo que nos tendríamos que referir a una especie de proto-Sumeria.

Es evidente que el ser humano tiene una particular alienación: cuando descubre algo, cree haber descubierto la cultura más antigua, y así pasa constantemente. Antes se pensaba que..."

"El tema de hoy, de por qué no recordamos nuestras encarnaciones anteriores, parecería implicar, de una manera casi dogmática, nuestra afirmación de que reencarnamos. Quiero deciros que esto que puede ser una certeza tal vez para mí y para muchos de los que me escuchan, no es, sin embargo, en nuestras sedes de Nueva Acrópolis, en ninguno de los 30 países, un dogma de fe. Lo nuestro es una filosofía y, por lo tanto, lo que hablamos es el fruto de una investigación, de una reflexión profunda, de un buceo en todas las fuentes históricas y no un argumento de fe..."