Extracto de la conferencia del profesor Jorge Ángel Livraga impartida el 19 de noviembre de 1983 en la sede de Nueva Acrópolis, rue Daguerre, 60, París, Francia.

"Primeramente, vamos a ver qué significa básicamente la palabra alquimia y la palabra psicología. Sobre estos dos conceptos hay criterios un poco oscuros. Algunos dicen que la alquimia es la madre loca de una hija cuerda, que sería la química, es decir, que la química habría nacido a partir de la alquimia. Este es un sentido un poco materialista de la concepción de la alquimia, pues ya solo fijándonos en la etimología de esta palabra vemos que tiene raíces muy antiguas. Probablemente se refiere a Kem o Kemú, que era el nombre de Egipto, pues el término Egipto es griego. El nombre original de Egipto era Kmm, Kem o Kemú, que en el antiguo idioma egipcio significa «algo que ha sido calentado o quemado por el fuego», y «algo que es de color negro». Esto ha sido interpretado de manera concreta en relación con el clima de Egipto y el barro del Nilo, pero es evidente que puede tener raíces mucho más misteriosas, profundas y sagradas. Otros atribuyen la palabra alquimia –al-quimiya, «la tierra negra»– a los árabes, que retoman la tradición alejandrina desde el siglo VII, aunque, en rigor, sus más fuertes raíces se hallan en el mundo babilónico y persa..."

Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga aparecido en la revista Nueva Acrópolis de España, N.º 95, mes de junio de 1982.

"Los grandes mensajes que nos han dejado los maestros de sabiduría de todas las épocas y lugares nos señalan enseñanzas profundas que, para bien de la Humanidad, trascienden sus entornos temporales y geográficos. Por ejemplo, del Dhammapada chino extraemos un breve fragmento atribuido a Siddhartha Gautama, el Buda:..."

Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga aparecido en la Revista Nueva Acrópolis núm. 140. Madrid, Julio de 1986.

"La frase, tajante y redonda como un postulado científico, resume en el lenguaje directo del gran escritor español que vivió a caballo entre el siglo XIX y el XX, toda una filosofía de vida. No deja resquicio para introducir la menor de las preguntas: se acepta o se niega.

Y es cosa curiosa que las aseveraciones más absolutas partan, por lo general, de pensadores que presentaron características liberales. Vale la pena detenernos en esto.

Los ejemplos son innúmeros, pero tomemos algunos.

En fecha tan alejada como los siglos XII-XIII, los “Fraticelli” asolan Europa central y especialmente el norte de Italia, convertidos en hordas de barbáricos fanáticos inicialmente impulsados por la liberalidad de San Francisco de Asís. Savonarola, lo mismo: a fuer de liberal y opuesto a toda norma, inspiraba en las multitudes un ansia orgiástica de destrucción de obras de arte y de libros, para llegar hasta lapidar a quienes no participaban de sus furias sagradas.

Pero es en el siglo XV cuando lo que hoy podríamos llamar “liberalismo” se..."